蜀地傳統蜀繡工藝歷史與發展傳承探析

摘要：為了研究蜀繡與巴蜀文化之間的關聯及蜀繡工藝未來發展方向，文章廣泛收集巴蜀地區相關資料，首先探究地理、人文等因素，具體包括地域位置、風俗人情、文化傳說、歷史淵源等，分析蜀繡發展歷史及后期形成的藝術形態風格。其次細致分析蜀繡的發展傳承現狀，綜合探討蜀繡傳承人、蜀繡傳承模式及蜀繡技藝等方面，以確定蜀繡發展方向。最后根據地域特點、發展方向和現代“非遺”手工藝的基本特征，提出蜀繡工藝的創新發展路徑。通過產業聚焦、實現文化輸出、擴大宣傳范圍等多元化手段，探討蜀繡的創新發展路徑，旨在為蜀繡產業的發展提供參考。

關鍵詞：蜀繡；歷史發展；傳統藝術；發展傳承；“非遺”

中圖分類號：J523.6 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）10-00-03

蜀繡是中國四大名繡之一，它源自古代巴蜀地區。巴蜀地區氣候濕潤，草木茂盛，適宜蠶桑養殖。蜀繡文化源遠流長，絲綢制品在春秋時代就廣受人們歡迎。隨著技藝的不斷精進，到了漢末三國時期，蜀繡更是價值連城，是蜀國的重要瑰寶。從西漢算起，蜀繡距今已有2000余年的歷史，蜀繡技藝在歲月的打磨下得到了進一步的發展，并逐漸發展成一種獨具特色的藝術形式。

1 蜀繡工藝與蜀地文化的固守依存關系

地方藝術的產生和地域環境、風俗習慣、歷史文化等具有密切的關系，研究地域文化，可以更好地了解工藝的起源和發展。

1.1 地域環境

巴蜀之地是指中國西南部、長江上游地區，主要包括四川盆地及其周邊區域，巴蜀文化泛指四川及重慶地區的文化。《華陽國志》《后漢書》等古書記載，巴蜀地區地域遼闊，“東至魚復，西至僰道，北接漢中，南及黔涪”“其地東接于巴，南接于越，北與秦分，西奄峨嶓”等內容都證實了這一點。該地區在歷史上是王朝更替必爭之地，其北以秦嶺為界，西接青藏高原，南抵長江流域，東和荊楚大地接壤。巴蜀地區氣候適宜，屬亞熱帶季風氣候，降水充沛，而且盆地植被茂密，適宜養蠶繅絲。巴蜀的地域環境既適合蠶生長，又盛產蠶的食物，所以蠶桑文化興盛。桑蠶養殖生產出絲綢之類的絲織物，為蜀繡的繁榮奠定了基礎。

1.2 風俗習慣

巴蜀得天獨厚的地域環境，不僅促進了桑蠶文化的發展，還為蜀繡紋樣提供了眾多自然素材。五代十國時期，蜀后孟昶酷愛芙蓉，命全城子民都種植芙蓉花，秋日花開，漫天花樹，因此成都有了“蓉城”的美名。后代蜀繡匠人為宣傳巴蜀文化，以芙蓉和鯉魚為主要元素創作“芙蓉錦鯉”的長屏風，榮獲中國工藝美術百花獎銀獎。繡品上繡有紅、黑色錦鯉共32條，每條鯉魚姿態各異，在虛實、層次、質感、紋理方面都堪稱精妙。繡面無水，但借鯉魚的不同姿勢，給人一種魚水交融的感覺，再加上鮮艷的芙蓉花輔佐，作品顯得尤為生動、活潑。

巴蜀地區土地肥沃、水域廣闊、溫度適宜，滿足竹木生長的氣候條件，因此，當地竹木生長繁茂，為大熊貓提供了充足的食物。巴蜀的自然環境為大熊貓生存、繁育提供了優越的條件，所以巴蜀地區是大熊貓的生長地之一，大熊貓也是巴蜀的代表性動物。蜀繡大師康寧創作了《稚趣圖》，刻畫了大熊貓母子憨態可掬的形象。

1.3 文化藝術

在獨特地域環境下形成并不斷發展的巴蜀文化深刻地影響著蜀地人民的思想意識和行為方式［1］。巴蜀地區雖是盆地，卻有多條河流穿梭其中。一方面，有高山作為屏障，自成一派，文化具有獨特性；另一方面，河流又促進巴蜀之地文化的交流，多種文化在此交匯。因此，巴蜀之地有對內的凝聚力和對外的包容性，人們形成了勤勞勇敢、開拓進取、包容豁達的性格。

北宋宋徽宗十分重視繡品，并特別開設了繡工課程，這一舉措使蜀繡與繪畫的結合更加緊密。那時宮廷畫作尤為精致，十分適合用來做繡品圖稿，蜀繡與繪畫自然相融，成為著名的“畫繡”，在繡品中獨樹一幟［2］。巴蜀地區的主要劇種是川劇，獨特的風土人情賦予了川劇鮮明強烈、節奏感強的特點，川劇的精髓是變幻莫測的變臉，整個過程活潑生動，幽默風趣。川劇的服飾通常采用蜀繡工藝制成，“蜀繡圖案色彩豐富，能間接反映人物的身份、年齡、性格等，而蜀繡的紋樣布局方式又賦予了川劇戲服空間層次與韻律感”，多變的繡工充分展現了川劇人物的張力［3］。

1.4 歷史淵源

《華陽國志·蜀志》中記載蜀繡和其他貴重物品有同等地位，如金、銀、珠等，都是“蜀中之寶”，證明了蜀繡是當時的珍寶。蜀繡、蜀錦都是古代蜀文化的結晶，傳說蜀人的祖先是蠶叢和魚鳧，他們的主要功績就是教會人們養蠶。蜀繡過去是相當昂貴的工藝品，蜀國時常將其作為交換物資的籌碼。宋代，蜀繡聲名遠揚；明清時期，傳統工藝美術助推蜀繡藝術發展到頂峰［4］；清朝中期，蜀繡逐漸成為一種產業，其中成都九龍巷和科甲巷一帶的繡品最有名氣。不僅如此，還成立了地方專業的機構——繡工科，足見其影響之深遠，影響范圍之廣泛。

2 蜀繡文化的現代傳承

蜀繡是珍貴的文化寶藏，具有深厚的歷史文化底蘊，是中華民族重要的非物質文化遺產，也是我國古代先輩們的智慧結晶。

2.1 蜀繡傳承人

現有的蜀繡傳承人有郝淑萍、孟德芝、楊培林、白樺等，他們秉承初心、專于手藝、繼承傳統、開拓創新，為古老的蜀繡文化注入了新鮮的血液，百轉千回只為覓求蜀繡的創新生存、持久發展之路。

郝淑萍創辦了蜀繡工藝美術大師工作室，摸索出雙面繡、異形異色繡等多種新技法，吸收西方油畫和現代藝術風格特點，讓蜀繡在收藏界名聲大噪［5］。楊培林成立了集蜀繡生產和銷售研發于一體的郫縣品藝蜀繡工藝品有限公司，為技術創新隊伍提供技術研發和創新平臺。白樺帶領團隊與知名畫家合作，力圖以蜀繡變化多端的針法和特殊色澤的絲線呈現出獨特甚至超越原畫的效果，其中歷時三年繡制的國畫家張大千的作品在成都展映，不僅在國內贏得了榮譽，而且打響了蜀繡在海外的名聲。蜀繡大師們年少之時入行，一干就是一輩子，秉持初心，彰顯了愛崗敬業的“工匠精神”［6］。

2.2 蜀繡傳承模式

蜀繡是我國手工藝文化瑰寶，傳承意義重大，是民族手工技藝中不可或缺的一部分，是我國傳統工藝文化的延續。傳統技藝的傳承是一項艱巨的任務，要使其完整地傳承下去，社會各界必須肩負起責任。

“蜀繡傳承的形式主要有家族傳承、師徒傳承、學校開班、政府合作等多種形式”，蜀繡的針法和紋樣缺乏系統性的歸納，不利于傳承發展［7］。蜀繡技藝著名傳承人楊德全建議對蜀繡進行整理、歸納、改良、創新，發行一本全面的蜀繡針法繡譜，整合行業規范，樹立行業基本標準，“讓針法世世代代傳承下去”。

2.3 蜀繡技藝發展

2006年，蜀繡被列為非物質文化遺產，2012年，蜀繡成為國家地理標志保護產品。四川以郫都為中心，積極發展蜀繡產業，布局規劃產業發展，打造蜀繡產業核心發展區——安靖蜀繡特色產業園區，并在當地著名旅游景區建立展示展銷平臺，逐步完善蜀繡產業鏈。但是，相對于蘇繡和湘繡來說，目前的發展狀況并沒有發生變化，園區企業規模較小、市場占有率較低、品牌影響力較弱等問題仍然沒有得到解決［8］。

3 蜀繡文化的創新發展

發揚蜀繡文化，振興蜀繡工藝，是傳承非物質文化遺產、振興民族工藝的重要舉措，有助于打造城市形象，促進城市發展。產業的振興需要聚焦發展，優化發展結構［9］。

3.1 產業聚焦，發力重點地區，促進蜀繡規模發展

單個產業的力量是薄弱的，只有集成化發展，形成產業園區，擴大影響力，才能幫助蜀繡走出困境，迎來春天。市場化經濟要求企業與時俱進，創新才是唯一出路，只有優化蜀繡產業結構，使其從精品類擴展到日用品類，才能占據大眾市場，贏得消費者的青睞。郫都區安靖鎮就蜀繡打響名聲、走出四川作出了重要部署。政府部門和當地蜀繡公司——四川天府蜀繡集團達成戰略合作，舉辦了蜀繡宣傳培訓班，帶動了當地失業婦女再就業，在宣傳蜀繡文化的同時帶動了地方經濟發展，具有示范意義。

自郫都區建立安靖蜀繡生產基地后，當地政府就十分重視傳統蜀繡工藝的發展，組建專業的工作組對口幫助蜀繡建設。2008年至今，安靖街道實現蜀繡集成規劃，打造了文旅融合的蜀繡文化公園，建立了蜀繡館、蜀繡藝術館、蜀繡工作室和七彩繡坊等相關的蜀繡機構。

3.2 以中外文化交流為抓手，實現文化輸出，提升蜀繡知名度

文化交流促使各種文化相互碰撞，是文明進步的重要手段，是全球化的基本條件。文化交流可以是人的交流、物的交換、風俗習慣的交流，有利于文化的傳承和發揚。2013年3月，習近平主席夫人彭麗媛在訪問坦桑尼亞的“婦女與發展基金會”時送出了一款名為“梅花雙熊”的蜀繡禮物，該事件引起廣泛討論［10］。蜀繡國禮引發了外國游客對中華文明的興趣，這不僅是文化走出去的重要表現，還是彰顯中華民族文化自信的重要途徑。

李宇春于2009年擔任蜀繡宣傳大使，演唱了歌曲《蜀繡》。在李宇春的影響下，蜀繡文化得到了很好的宣傳。要借助多方宣傳力量，提升蜀繡在社會層面的影響力和在人民層面的感召力，讓蜀繡成為滿足人民群眾對美好生活需求的現實載體之一。中外交流使蜀繡成為新時代發展的先鋒，應彰顯文化自信，拓寬蜀繡發展空間，打好發展的組合拳，多角度、多渠道、多維度發展和振興蜀繡。

3.3 以擴大蜀繡影響力為目的，通過多模態手段，擴大宣傳范圍

郫都區安靖鎮在2010年舉行了“繡·田園”蜀繡節。在發布會現場，蜀繡與保時捷賽車共同打造蜀繡保時捷裝備，精美的蜀繡裝飾將時尚與古典完美結合。借助“非遺”藝術節的活動，安靖鎮打響了“蜀繡之鄉”的旗號，成為文化產業轉型的典范。

數字直播已成為一種高效的宣傳方式，網絡直播能讓產品更好地傳播，促進產品有效銷售，相較于電視廣告和線下廣告，網絡直播能更好地展示產品特性。例如，成都市為推廣蜀繡產品，2020年在電商平臺共開展蜀繡產品線上直播帶貨活動8場，累計200萬人觀看，直播銷售額達38萬元。

人工智能技術賦予了傳統藝術更多的創新可能，只需將照片輸入系統，系統就能通過運算輸出適合蜀繡的紋樣圖，繡娘們可以參照紋樣圖進行刺繡。同時，可以將繡娘們的繡品進度錄入系統，讓客戶能夠隨時了解情況，這就是“AI新錦繡”技術［11］。安靖蜀繡還與王者榮耀進行了跨界合作。首先，在游戲中發行以“蜀繡”為主題的游戲皮膚，這受到了玩家的熱烈歡迎。在王者榮耀的國際比賽中，蜀繡大師為參賽選手量身定做蜀繡外衣，當選手站上冠軍的獎臺，全世界在贊嘆中國人的游戲技術時，也會關注到中國的蜀繡文化。

4 結語

蜀繡的發展與蜀地的自然環境、民風民俗、歷史文化息息相關，蜀繡在歷史長河中不斷發展，磨礪出了如今的模樣。蜀繡要堅持走產業聚焦發展的道路，不斷優化產業發展結構，加大宣傳力度，推陳出新，既要堅持地域特色和文化特色，又要在保持傳統的基礎上不斷創新，在當今時代散發出更耀眼的光芒。

參考文獻：

［1］ 鄧經武.論李劼人創作的巴蜀文化因子［J］.四川師范大學學報（社會科學版），1994（4）：128-133.

［2］ 吳文軒.繪畫和刺繡的交融：蜀繡的文化特色與價值研究［J］.中華文化論壇，2013（4）：171-177，191.

［3］ 趙敏，吳起宏，劉才容，等.川劇戲服與蜀繡的關系及其對蜀繡文化傳播的作用［J］.絲綢，2019，56（4）：93-97.

［4］ 曲義.從針黹到名繡的發展脈絡探析［J］.中原工學院學報，2015，26（5）：102-104.

［5］ 吳曉鈴.蜀繡大師郝淑萍：“我這輩子就只會蜀繡一件事”［N］.四川日報，2022-03-01（012）.

［6］ 劉茜，車潔.蜀繡內蘊的“工匠精神”研究［J］.黑龍江人力資源和社會保障，2022（5）：39-41.

［7］ 董倩榮，劉一萍.重慶蜀繡發展現狀分析及思考［J］.紡織科技進展，2015（4）：10-14.

［8］ 王康建，李納云，曾蓉，等.蜀繡產業發展現狀分析及對策建議［J］.絲綢，2017，54（10）：51-57.

［9］ 范小敏，譚丹，王佳麗，等.區域視角下蜀繡產業發展對策研究［J］.絲綢，2015，52（4）：70-75.

［10］ 王雪梅，譚丹.新媒介下蜀繡“關系傳播”探析：以蜀繡作為國禮承載關系為例［J］.絲綢，2014，51（1）：75-78.

［11］ 探訪成都“AI新錦繡”：數字技術讓傳統非遺煥新生［J］.網印工業，2021（Z1）：60.

作者簡介：李蒙（1997—），女，江蘇宿遷人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達與媒體設計。