論文博文化在引領(lǐng)社會發(fā)展中的作用

摘 要：文化發(fā)展是引領(lǐng)社會發(fā)展的重要因素。近些年來，隨著我國大力實施文化建設(shè)，不斷推動文化交融，共同促進社會文化持續(xù)健康發(fā)展，文化的引領(lǐng)作用進一步夯實。在這其中，文博文化對于引領(lǐng)社會文化發(fā)展、涵養(yǎng)社會文化動能、增強社會文化意識發(fā)揮了重要的作用。借此，有必要探討文化引領(lǐng)下的文博文化塑造過程，并就文博行業(yè)延伸出的文化引領(lǐng)力對社會的推動作用進行探索研究。

關(guān)鍵詞：文化；引領(lǐng)；社會發(fā)展

所謂文化指的是文明教化的過程。如今我國大力興起文化建設(shè)，也有效地推動了社會的多元化發(fā)展。在文化引領(lǐng)過程中，文博文化是一類重要的文化引領(lǐng)潮流。它通過文博事業(yè)的發(fā)展、文博行業(yè)的推廣，從而教化社會、涵養(yǎng)文明，增強了社會發(fā)展的精神內(nèi)涵，使得社會發(fā)展孕育了更多道德，有效地助推了社會的軟實力建設(shè)。

1 文化引領(lǐng)的內(nèi)涵

文化引領(lǐng)指的是通過一系列的文明教化，采取各種政策措施，以文化教育、文化涵養(yǎng)、文化推廣為核心，積極落實傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，積極鑄造時代文化道德規(guī)范，積極構(gòu)建文化意識形態(tài)，從而使社會的發(fā)展充滿道德情操，具有高尚的文化孕育體系和豐富的文化教化元素，進而推動社會發(fā)展向著文明社會前進，向著文化道德意蘊濃厚的社會建設(shè)，推動社會的意識形態(tài)具有文明內(nèi)涵和文化教養(yǎng)［1］。

文化引領(lǐng)能夠?qū)ι鐣l(fā)展構(gòu)造出有效的道德孕育過程，特別是在文博文化的發(fā)展過程中，文化引領(lǐng)既是一種精神引領(lǐng)，也是一種生產(chǎn)力引領(lǐng)。通過人們的文化塑造，可以形成一定的文化宣傳、文化教育和文化引導(dǎo)趨勢，從而塑造社會集體的文化靈魂，打造激勵人心的文化斗志，構(gòu)造行為一致、取向一致、偏好一致的民族文化性格，從而引領(lǐng)整個民族與其他民族進行區(qū)分，并推動本民族實現(xiàn)文化生產(chǎn)力的躍遷［2］。

2 文化引領(lǐng)下的文博文化塑造過程

通過文博文化展覽展示、宣傳推廣，文博文化嵌入人們的社會生活，可以塑造整個社會文化的主流方向，引導(dǎo)主流文化意識形態(tài)向著精神更加豐富、內(nèi)涵更加廣泛、道德體系塑造更加完善方向不斷重構(gòu)。正是在這種文博文化的引領(lǐng)下，文化塑造過程被完全重新構(gòu)造起來，經(jīng)歷文化涵養(yǎng)和文化吸收，孕育出了優(yōu)秀燦爛的中華文明［3］。

由于文博文化是繼承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且經(jīng)過文博文化的推廣，可以有效塑造新時代人們的傳統(tǒng)文化價值觀念。所以在文化引領(lǐng)下，文博文化潛移默化中給當下社會的文明體系增加了更多的傳統(tǒng)文化色彩，增加了更多的傳統(tǒng)文化道德教化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化共同成為推動社會發(fā)展的道德感召力和精神文化引導(dǎo)力。特別是文化引領(lǐng)作為一種文化區(qū)域凝聚力的集中體現(xiàn)，它是一定國家或地區(qū)文化軟實力的全面表達和重要符號，是一個地區(qū)進行文化建設(shè)、構(gòu)筑文化精神，檢驗文化構(gòu)造的重要核心元素［4］。

文化引領(lǐng)下構(gòu)造的文博文化可以塑造出四種文化吸引力：一是文博文化塑造的指向力。即通過文博文化的全面呈現(xiàn)，構(gòu)筑起來的先進的民族文化傳統(tǒng)。文博文化塑造的指向力是引領(lǐng)當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展，促進人們共享社會發(fā)展成果、共享精神文明發(fā)展要素的重要文化標志。它體現(xiàn)了文化引領(lǐng)下的文化成果的人民性。二是文化的集聚力。文博文化在塑造文化要素的過程中，以科學的文化素材和全面的文化引領(lǐng)方式，塑造了社會精神和社會特定的民族文化特質(zhì)。通過這種文博文化的展示，可以將傳統(tǒng)的民族文化導(dǎo)入人們的思維習慣中，從而影響人民群眾的精神世界，塑造他們的民族氣質(zhì)，激勵他們的民族精神，開發(fā)他們的民族共識。通過這種文化引領(lǐng)，將文博文化所引申出來的文化共同體加以具體化，凝結(jié)形成一個共同的文化符號，守護中華民族的文化精神傳承［5］。三是文化的提升力。這是文博文化在文化引領(lǐng)下進行文化塑造的重要方向。通過全面的文博文化塑造和全面的文博文化提升，可以加大能力創(chuàng)新，從而提高文博文化指導(dǎo)下的文化生產(chǎn)力水平，以文化生產(chǎn)力水平的提升來促進文化生活能力的提升，從而使我國構(gòu)筑成文化強國。四是文化的規(guī)制力。文化引領(lǐng)下的文博文化塑造是傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)出來的歷史文化規(guī)則和文博產(chǎn)品所表現(xiàn)出的民族文化訴求的綜合。它更加講究統(tǒng)一的民族文化意志的散播和接受，更加強調(diào)統(tǒng)一的民族文化精神內(nèi)涵的加持與養(yǎng)成。通過這種文博文化的全面塑造，可以使社會精神文化世界和社會風氣形成一個統(tǒng)一的傾向性變化，使每一個個人遵從于這種統(tǒng)一的文化規(guī)范力，從而形成獨特的統(tǒng)一型民族文化特質(zhì)，有利于維護社會的穩(wěn)健發(fā)展和經(jīng)濟的規(guī)范化發(fā)展，保障經(jīng)濟社會穩(wěn)健有序進行。

總而言之，文化引領(lǐng)力是對文博文化塑造過程的精準表達，也是文博文化得以形成文化要素、傳播文化精神、構(gòu)造文化版圖的重要領(lǐng)域。

3 文博行業(yè)延伸出的文化引領(lǐng)力對社會的推動作用——以《我在故宮修文物》為例

文博行業(yè)延伸出來的文化引領(lǐng)力，對社會發(fā)展起到了積極的推動作用。以《我在故宮修文物》這一文博行業(yè)的文化展示為例，正是通過《我在故宮修文物》的文化內(nèi)涵介紹和文化要素呈現(xiàn)，才使得文博行業(yè)中所滲透的工匠精神以及所傳達出的傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚精神，成為文博行業(yè)重要的延展性符號?！段以诠蕦m修文物》通過媒體的大力輸出，形成中國特有的傳統(tǒng)文化傳承模式，進而通過社交媒體的傳播傳導(dǎo)給社會大眾，使社會大眾在社會發(fā)展中吸收文博行業(yè)所代表的文化引導(dǎo)力和傳統(tǒng)文化塑造力，且以此為依托，構(gòu)建起了社會整體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。最終使全社會全面深刻地嵌入了傳統(tǒng)文化精華要素，嵌入了文化傳承和中華文明精神元素的感召力。通過《我在故宮修文物》的全面呈現(xiàn)，使得社會的精神發(fā)展動力更加豐富。《我在故宮修文物》是一種典型的文博行業(yè)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新文化嘗試。這種文化作品的呈現(xiàn)，通過文物修復(fù)專家的人生展示、工作精神展示以及故宮匠人持之以恒的文博守護精神展示，為整個社會增添了更多的傳統(tǒng)文化傳承感召力和傳統(tǒng)文化美學塑造感。

文博行業(yè)正是通過這種潛移默化的文化輸出，將傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化所附加的社會美學、道德美譽以及精神美感雜糅起來，傳達給社會，嵌入人們的精神世界中，使更多的國人增長了歷史文化精神，強化了中國傳統(tǒng)美的道德認知，陶冶了道德情操。通過這種文博文化的引領(lǐng)，從而促進了社會精神的豐富、社會發(fā)展的和諧性、社會文化生活的豐富多元化。

總而言之，文博文化呈現(xiàn)出的文化引領(lǐng)力，正是通過這種潤物細無聲的方式，對社會發(fā)展起到了關(guān)鍵的文化塑造作用，并且秉持著這種文化思維方式，推動著社會實現(xiàn)道德的豐富和人們精神世界的充盈。

4 進一步驅(qū)動文博文化引領(lǐng)對社會的發(fā)展

推動文博文化的創(chuàng)新發(fā)展是引領(lǐng)社會發(fā)展、助推社會進步的重要渠道。特別是近年來，隨著文博產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量的文化以營銷創(chuàng)新和模式創(chuàng)新為基礎(chǔ)，實現(xiàn)了文博文化的廣泛營銷與全面宣傳，都對社會文化生活建設(shè)提供了強大的助力。在今后的文博文化引領(lǐng)社會發(fā)展的過程中，需要進一步強化文博文化的創(chuàng)新改造，要將文博要素與文博精神相互嵌合，構(gòu)造出更多的文博文化展示模式。如文博研學文化模式、文博文旅融合模式、文博主題文化展覽模式等，都可以對人們的文化生活豐富和社會的精神文明建設(shè)發(fā)揮很好的作用。

進一步驅(qū)動文博文化引領(lǐng)社會發(fā)展，可以通過文博文化的全新塑造來實現(xiàn)。文博產(chǎn)業(yè)是一個豐富多元的產(chǎn)業(yè)，它既有對古代傳統(tǒng)文化的繼承、吸收和反饋，也有承接現(xiàn)代文化展示的功能。因此，可以通過開發(fā)各種文化設(shè)施，建設(shè)各種文化渠道，來豐富文博文化的引領(lǐng)作用。例如開設(shè)更多的主題文化展覽、建設(shè)更多的文博文化宣傳臺、構(gòu)建線上文博宣傳渠道、研究文創(chuàng)盲盒等，都是對文博文化的創(chuàng)新塑造和全新理解。通過各種各樣的多元化方式，可以有效地助推社會精神文明生活更加多元豐富，使更多的人能夠秉持著文博文化的學習精神，來提升自身的文化道德情操和文化感知能力，從而促進整體社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

進一步驅(qū)動文博文化引領(lǐng)社會發(fā)展，可以通過文博文化的全面?zhèn)鞑韺崿F(xiàn)，構(gòu)筑線上線下聯(lián)合宣傳的文博文化傳播模式。在線下，通過各種宣傳欄、報紙張貼欄、海報宣傳、民間入戶宣傳、社區(qū)宣傳等來傳播文化內(nèi)涵，增強文博作品背后的文化意蘊。在線上，可以通過開設(shè)更多的文博展品公眾號，也可以借助短視頻平臺進行文博展品的展覽展示，還可以借助流媒體聚合平臺進行精準的文博作品推送和文博展品的展演，精準化匹配傳播。通過這種全要素的文博展品的展示，使每一個線上網(wǎng)民都依據(jù)自身的文化興趣，自主選擇文博文化的欣賞內(nèi)容，并經(jīng)過這種潛移默化的文化傳播，塑造人們的文化共同體理念。推動他們在文博展品的欣賞過程中，構(gòu)造出統(tǒng)一的中華民族共同體意識，為偉大祖國的燦爛文化、悠長歷史和高超的歷史文物要素所自豪，并吸收為自身的文化生產(chǎn)力，推動文化生產(chǎn)力的躍遷。

總而言之，文化引領(lǐng)是對社會發(fā)展具有關(guān)鍵引領(lǐng)作用的重要內(nèi)容。隨著文博文化對社會產(chǎn)生全面的全新塑造力，依賴于文博文化而形成的文化傳播特質(zhì)，也助推著社會精神文化傳承，不斷提高質(zhì)量。在未來的發(fā)展中，需要繼續(xù)推動文博文化對社會發(fā)展的引領(lǐng)作用，以便于創(chuàng)造出更多更加燦爛的文博文化，豐富傳統(tǒng)文化的意蘊，增強文化表達的訴求，使文化作為關(guān)鍵的社會生產(chǎn)力，推動社會的全面快速發(fā)展。

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［5］劉赫.引領(lǐng)群眾文化建設(shè)，走向和諧社會發(fā)展［J］.考試周刊，2016（8）：121.

作者簡介：齊向波（1985— ），男，漢族，河北石家莊人，大學本科，中級職稱，文博類別，研究方向：陳列展覽和宣傳教育。