習近平文藝思想管窺

李兵 田旭中

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為幫助廣大文藝工作者進一步深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義文藝思想，更好地踐行黨的文藝工作方針政策和人民立場。《現代藝術》本期“要論”欄目特別刊發李兵、田旭中同志撰寫的《習近平文藝思想管窺》一文。文章在探索習近平文藝思想形成及特色基礎上，對習近平文藝思想進行了歸納，概括為十個大的方面，即文藝的地位作用、文藝的路線方針任務、文藝工作者的責任使命、文藝的人民立場、文藝作品的質量、文藝的守正創新、文藝工作者的道德修養、文藝的生態營造、文藝的世界交流、黨對文藝工作的領導，并對習近平文藝思想的時代意義與理論價值作了闡發。以饗讀者。

黨的十八大以來，習近平總書記著眼于全面推進中華民族偉大復興，立足于對文化事業、文化道路、文藝規律的深邃思考，就新時代文化文藝工作作出了一系列重要講話，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷、新要求，深刻闡明了新時代新征程上文藝工作肩負的重大使命，科學回答了事關文藝事業長遠發展的一系列重大理論和實踐問題，繼承和發展了馬列主義文藝觀、毛澤東文藝思想和中國特色社會主義文藝學說，是馬克思主義文藝理論中國化的最新成果；作為習近平新時代中國特色社會主義思想體系的組成部分，它描繪了新時代文藝夢想的藍圖，擘畫了新時代文藝事業的未來，成為繁榮和發展新時代中國特色社會主義文藝的行動綱領和思想指南。（仲呈祥.習近平文藝思想：時代的召喚 人民的需要[N].光明日報，2017-11-20[08].）

一、習近平文藝思想的形成及其特色

習近平總書記自2012年擔任中共中央總書記后，非常重視黨的文藝工作，把文化建設、文藝工作擺在黨和國家事業重要位置。習近平深入總結新時代文藝工作面臨的新實踐、新要求，深刻回答事關社會主義文藝、事關社會主義文藝事業發展的方向性、根本性、戰略性重大問題，為推動中國特色社會主義文藝發展開啟了嶄新局面。

2014年10月15日，習近平總書記在京主持召開文藝工作座談會并發表重要講話。這是繼1942年毛澤東主席召集文藝工作者舉行延安文藝座談會72年之后，黨的最高領導人親自主持召開的又一次文藝座談會。

在這次座談會上，習近平就文藝工作在中華民族偉大復興進程中的重要作用，對文藝深入人民生活，堅持以人民為中心的創作導向，文藝工作者應當踐行社會主義核心價值觀，加強和改進黨對文藝工作的領導等重大問題作了系統闡述。過了兩年，2016年11月30日，習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上，又對文藝工作發表了重要講話。在這次講話中，習近平總書記又進一步豐富和完善了他的文藝思想，并且第一次提出文化自信，從而形成了著名的四個自信，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。與此同時，習近平總書記還進一步深刻闡發了藝術與人民的關系。指出：文藝創作方法有一百條，一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠同人民在一起，藝術之樹才能常青。習近平這一論述繼承和發展了馬克思、毛澤東關于文藝與人民的關系，并在新的歷史條件下作了新的論斷。習近平總書記還就文藝創新問題發表了深刻見解，提出了創新是文藝的生命。

2018年8月21日至22日，全國宣傳思想工作會議在京召開。習近平總書記在會上又對宣傳工作和文藝工作作了重要講話。在談到文化文藝工作時，習近平特別強調文藝質量問題。他說，要把提高質量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。在這次講話中，習近平總書記還將文藝工作者的思想道德修養和優秀傳統文化所具有的當代價值和世界意義放在突出位置。這在黨的歷史上是沒有過的。

2021年12月14日，習近平在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上，對廣大文藝工作者提出五點希望。習近平總書記不僅繼續重申了此前的文藝觀點，還明確提出“守正創新”“弘揚正道”，用情用力向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象。特別是提出要發揮文聯、作協系統的組織優勢，創新工作體系，做好對新的文藝組織和新的文藝群體的教育引導工作。這個講話連同以前的歷次講話，共同構成了習近平文藝思想的主體內容。

由此可見，習近平總書記文藝思想形成于2014年至2021年八年之間，涵蓋了文藝工作的方方面面，從文藝工作的地位作用，到文藝工作的指導思想、方向任務，再到文藝工作者的人民立場、創作方法、傳承創新、道德修養，最后再到面向世界、黨的領導，站位很高、闡發精深、見解獨到。習近平總書記對文藝工作可謂用情至深，思慮至密，見解至透。習近平文藝思想是在中國特色社會主義文藝改革的情境中形成的，是在反思和直面問題中鋪展開自己的理論畫卷的。這是習近平文藝思想體系性地創新發展中國化馬克思主義文藝理論的關鍵。

只要認真梳理習近平文藝思想，就不難發現它有三個方面的特色。一是鮮明的時代性。習近平文藝思想不是憑空杜撰出來的，而是伴隨著時代足音，反映了時代心聲，回應了時代挑戰，具有鮮明的時代性。二是強烈的針對性。習近平文藝思想不是不著邊際的空洞說教，或是一般文藝問題的表象羅列，而是從當代文藝實踐中提煉出來，它解答的是頑疾之苦，問題之癢，癥結之痛，因此具有極強的現實針對性。三是科學的體系性。習近平文藝思想不是對某一文藝現象的泛泛論述，或是對某一文藝工作的具體要求，而是涵蓋文藝工作的方方面面，從文藝理論到文藝實踐，從指導思想到創作方法，從道路問題到個人修煉，從中國氣派到世界話語，從完善組織到黨的領導，構成一套完整的科學的理論體系。這三個特點不僅集中反映了習近平總書記對于黨的文藝事業的深謀遠慮，而且深刻體現了習近平自身深厚的文藝理論素養。習近平文藝思想無疑是他治國理政思想的一個重要組成部分，也是對馬克思、列寧、毛澤東文藝思想的全面繼承和科學發展。

二、習近平文藝思想主要內容

習近平總書記在多個重要場合對文藝工作、文化事業等發表了十分重要的論述。這些論述針對性強、指導性強，內涵十分豐富。筆者通過梳理，歸納概括為以下十個大的方面。（以下所引習近平關于文藝的論述見于已公開發表的文獻。主要有：2014年10月15日在文藝工作座談會上的講話；2016年11月30日在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話；2018年8月21日至22日在全國宣傳思想工作會議上的講話；中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要.北京：學習出版社：人民出版社.2019；2021年12月14日在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話，習近平談治國理政[第四卷]。以下不再注明出處。）

（一）文藝的地位作用。

在全面推進中華民族偉大復興的征程中，文藝究竟處于何種地位？對于實現第二個百年奮斗目標能起到什么作用？這是文藝工作必須首先回答的問題。

習近平總書記指出：文化興則國家興，文化強則民族強。文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角，文藝事業是黨和人民的重要事業，文藝戰線是黨和人民的重要戰線。具體說，新時代的文藝具有以下兩個方面作用：

一是振奮民族精神。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。在實現中華民族偉大復興中國夢進程中具有特殊的重要作用。一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。中國精神是社會主義文藝的靈魂。當文藝一經與國家和民族緊緊維系、休戚與共時，就能發出振聾發聵的聲音。文藝是時代的號角，文藝能夠為民族復興提供強大的價值引導力、文化凝聚力、精神推動力。

二是引領社會風尚。文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。文藝是鑄造靈魂的工程。好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。

（二）文藝的路線方針任務。

面向新時代，文藝向何處去？邁向未來，文藝應當舉什么旗？如何才能讓文藝成為時代的號角？這個問題事關重大。習近平總書記指出，堅持為人民服務、為社會主義服務方向，堅持百花齊放、百家爭鳴方針，堅持創造性轉化、創新性發展。聚焦舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務。在培根鑄魂上展現新擔當，在守正創新上實現新作為，在明德修身上煥發新風貌。用自強不息、厚德載物的文化創造，展示中國文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌。

（三）文藝工作者的責任使命。

面向新時代，文藝工作者的精神狀態如何？責任意識如何？直接關系到文藝事業的興衰成敗。習近平總書記指出，反映時代是文藝工作者的使命。為此他提出文藝工作者的使命擔當。

一是與時代同呼吸共命運。要把握時代脈搏、承擔時代使命、聆聽時代聲音、勇于回答時代課題。要把藝術創造向億萬人民的偉大奮斗敞開，向著豐富多彩的社會敞開，從時代之變、中國之進、人民之呼中萃取題材、提煉主題，展現中華民族歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創造之力、發展之果，全方位全景式展現新時代的精神氣象。要把人生追求、藝術生命同國家前途、民族命運、人民愿望緊密結合起來，以文弘業、以文培元、以文立心、以文鑄魂，把文藝創造寫到民族復興的歷史上，寫在人民奮斗的征程上。

二是成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

三是善于學習，勇于創新、敢于傳播。文藝要接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩腳跟，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉化，在學習中超越，創作更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念、又符合世界進步潮流的優秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派屹立于世。

（四）文藝的人民立場。

如果說，毛澤東同志最先提出文學藝術的人民立場，那么，習近平總書記則進一步發展了這一觀點，并把文藝的人民立場提到新的高度，他指出，文藝源于人民、為了人民、屬于人民，這是社會主義文藝的根本立場，也是文藝繁榮發展的動力所在。在強調文藝的人民立場時，習近平總書記還進一步指出了為什么必須堅持人民立場，如何堅持人民立場，如何檢驗人民立場的成效。

第一，為什么必須堅持人民立場？人民是文藝之母。人民是歷史的創造者，也是時代的推動者。在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動著創造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民創造歷史的史詩。文學藝術的成長離不開人民的滋養。人民中有著一切文學藝術取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。

第二，文藝工作者如何堅守人民立場？一是在思想上堅持以人民為中心的創作導向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準，創作出滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優秀作品，讓文藝的百花園永遠為人民綻放。二是在行動上堅持深入生活，扎根于人民群眾之中。要了解人民辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂、洞悉生活本質，把握時代脈動，領悟人民心聲，從人民的實踐和多彩的生活中汲取營養，不斷進行生活和藝術的積累，不斷進行美的發現和美的創造。

第三，如何檢驗人民立場的成效？習近平總書記指出，要發揚中國文藝追求向上向善的優良傳統，把社會主義核心價值觀生動活潑地體現在文藝創作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現出來，倡導健康文化風尚，摒棄畸形審美傾向，用思想深刻、清新質樸、剛健有力的優秀作品滋養人民的價值觀、審美觀，使人民在精神生活上更加充盈起來。

（五）文藝作品的質量。

習近平總書記在很多場合上都講到文藝作品的質量。他認為，優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造能力和水平。因此必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節，努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。既要有陽春白雪，也要有下里巴人，既要頂天立地，也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力、能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優秀作品。

習近平還以他深厚的文藝修養講到文藝作品的終極價值。他指出，追求真善美是文藝的永恒價值。藝術的最高境界是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠健康向上，永遠充滿希望。

（六）文藝的守正創新。

守正是指恪守正道，胸懷正氣，行事正當，追求心正、法正、行正。創新是指勇于開拓，善于創造，懂得變通，不斷推陳出新。守正與創新共生互補，辯證統一。守正是創新的根基，創新是守正的發展。

習近平總書記指出，博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文藝的根基。要把中華美學精神與當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力。

為此，習近平總書記指出守正創新的三個維度：

一是提高質量。一個時代的文藝成就最終要看作品。衡量文學家、藝術家的人生價值也要看作品。要把提高質量作為文藝作品的生命線，內容選材要嚴、思想開掘要深、藝術創造要精，不斷提升作品的精神能量、文化內涵、藝術價值。用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。只有把美的價值注入美的藝術之中，作品才有靈魂，思想和藝術才能相得益彰，作品才能傳之久遠。

二是堅持創新。創新是文藝的生命。要把創新精神貫穿文藝創作全過程，大膽探索，銳意進取。故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創新。創新貴在獨辟蹊徑，不拘一格，但一味標新立異、追求怪誕，不可能成為上品，而很能流于下品。

守正創新，要有學習前人的禮敬之心，更要有超越前人的競勝之心，增強自我突破的勇氣，抵制照搬跟風、克隆山寨，邁向更廣闊的創作天地。為此，他提出創新的兩個重要途徑：一是在提高原創力上下功夫，二是在拓展題材、內容、形式、手法上下功夫，進而推動觀念與手段相結合、內容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。學古不泥古、破法不悖法，讓中華優秀傳統文化成為文藝創新的重要源泉。

三是拓寬領域。今天，各種藝術門類互融互通，各種表現形式交叉融合，互聯網、大數據、人工智能等催生了文藝形式創新，拓寬了文藝空間。一切創作技巧和手段都是為內容服務的。要正確運用新的技術、新的手段、激發創意靈感、豐富文化內涵、表達思想情感，使文藝創作呈現更有內涵、更有潛力的新境界。

（七）文藝工作者的道德修養。

文藝承擔著成風化人的職責。“涵養人之神思”。文藝能夠感染人、教育人、激勵人，由此發揮著引導社會價值、引領時代精神的重要作用。而文藝創作者扮演著人類靈魂工程師的角色，其人格與作品的思想價值與社會影響息息相關。因此文藝工作者的道德修養絕非個人小事，而是事關作品質量高低、影響好壞的大事。

習近平總書記從三個維度闡發這一問題。

第一，文藝工作者必須弘揚正道。立德樹人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己。文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統一起來，加強思想積累、知識儲備、藝術訓練，提高學養、涵養、修養，努力追求真才實學，好德行、高品位，做到德藝雙馨。

第二，文藝工作者必須顧及社會影響。要把個人的道德修養、社會形象與作品的社會效果統一起來，堅守藝術理想、追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質兼美的作品為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。

第三，文藝工作者要自尊自重、自珍自愛。自身修養不只是個人私事，文學家、藝術家是有社會影響力的，一舉一動都會對社會產生影響。一個文藝工作者如果品性不端，人民不會接受，時代也不會接受！不自重就得不到尊重！廣大文藝工作者要講品位、講格調、講責任、自覺遵守法律、遵循公序良俗，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，堂堂正正做人、清清白白做事。要有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神，歌頌真善美、針砭假惡丑。對正能量要敢寫敢歌，理直氣壯，正大光明。對丑惡事要敢怒敢批，大義凜然，威武不屈。

（八）文藝的生態營造。

近年來由于受到各種負面影響，文藝界亂象叢生，各種不良風氣飽受世人詬病。為此，習近平總書記對凈化文藝生態問題一針見血地指出：如果只想走捷徑、求速成、逐虛名，幻想一夜成名，追逐一夜暴富，最終只能是過眼云煙。文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風氣的制造者、跟風者、鼓吹者。文藝要創新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸。低格調的搞笑，無底線的放縱，博眼球的娛樂，不知止的欲望，對文藝有百害而無一利。他進而指出：創作要靠心血，表演要靠實力，形象要靠塑造，效益要靠品質，名聲要靠德藝。廣大文藝工作者要心懷對藝術的敬畏之心和對專業的赤誠之心，下真功夫、練真本事、求真名聲。

（九）文藝的世界交流。

這一部分論述生動展現出習近平總書記的廣闊視野與博大胸懷。他指出，為了向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象，文藝工作者要用情用力講好中國故事。廣大文藝工作者要有信心和抱負，承百代之流，會當今之變，創作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當代中國價值觀念，反映全人類共同價值追求的優秀作品。其途徑是：以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態度，擇取最能代表中國變革和中國精神的題材，進行藝術表現，塑造更多為世界所認知的中華文化形象，努力展示一個生動立體的中國，為推動構建人類命運共同體譜寫新篇章。要重視發展民族化的藝術內容和形式，繼承發揚民間文學藝術傳統，拓展風格流派、形式樣式，在世界文學藝術領域鮮明確立中國氣派、中國風范。

以文化人，更能凝結心靈；以藝通心，更易溝通世界。文藝的民族性體現了一個民族的文化辨識度。廣大文藝工作者要堅守中華文化立場，同世界各國文學家、藝術家開展交流。

（十）黨對文藝工作的領導。

我們黨歷來重視對文藝工作的領導，黨的幾代領導人對此都有論述。習近平總書記在談到加強和改進黨對文藝工作的領導時，特別強調要把握住兩條：一是要緊緊依靠廣大文藝工作者，二是要尊重和遵循文藝規律。這就對加強黨對文藝的領導提出了新的要求。他特別提出要選好配強文藝單位領導班子，把那些德才兼備、能同文藝工作者打成一片的干部放到文藝工作領導崗位。他要求文聯、作協要發揮文聯、作協系統的組織優勢，創新工作體系，做好對新的文藝組織和新的文藝群體的教育引導工作，向基層文藝工作者傾斜，用事業激勵人才，讓人才成就事業。

除了以上十個方面外，習近平總書記對文藝的其他方面，例如對新文藝組織的關注，對各種文藝形式的融合發展，加強對新的文藝形態的有效管理，加強文藝評論工作等，都有明確的闡述。涉獵范圍之廣，觸及問題之深，語言表述之切，可謂關愛備至，語重心長。

三、習近平文藝思想的時代意義和理論價值

任何一種思想的產生都是有時代條件的。習近平文藝思想也是一樣。它的許多命題只能在當下這個時候提出，在此之前是不可能的；它經歷了文藝多方面的檢驗，積累了充分的經驗，摸清了文藝活動的規律；它堅持用唯物論和辯證法觀察和解決文藝問題，因之成為新時代中國化馬克思主義文藝理論的代表。

事實上，中國的文藝實踐在經歷了七十多年后，已經發生翻天覆地的變化，許多觀念和認知已大大有別于前人。在這個時候，馬克思主義文藝理論亟待總結和創新。顯然，只有從問題出發，從破解痼疾入手，把我們幾十年的豐富文藝實踐經驗科學化，才能找到解決問題的鑰匙。這是習近平文藝思想能成為新時代中國特色社會主義文藝思想的根本原因之所在。

只要我們稍加思索就不難發現，貫穿于習近平總書記各個時期關于文藝工作的講話，都是從現實需求和廣大文藝工作者的關切與期盼中孕育和提煉出來的；都充滿了探討和破解文藝難題的“問題意識”。無論是文藝與生活、文藝與時代、文藝與市場、文藝與理想信念，還是文藝與歷史經驗、文藝與文化傳統，抑或是文藝的內容和形式、文藝的風格和創新、文藝的價值觀、作家的創作狀態、文藝家的道德情操、作家的素養和感情、批評的標準與態度、文體與網絡傳播方式、現實主義和浪漫主義、黨的領導與文藝工作，等等。無一不是在文藝實踐中亟待解答的矛盾與問題。這些矛盾與問題不解決或解決不好，就會極大影響黨的偉大事業的健康發展。

由此可見，“矛盾與問題”成了習近平文藝思想緊緊抓住的“牛鼻子”。有了這些切入點，才有他一篇接著一篇的精彩論述。這些論述有的放矢，環環相扣，層層展開，目光如炬，切中肯綮，既回望歷史又緊貼現實，既高屋建瓴又娓娓道來，不僅創造出許多新的理論話語，而且為當代中國馬克思主義文藝學說勾勒出一個新的發展綱要，搭建出一個邏輯嚴密、特色鮮明的框架結構。習近平文藝思想，破解了種種困擾我們多年的難題，為新時代文藝工作指明了方向，提供了堅實的理論支撐，這就是它理論價值之所在。

綜上所述，習近平文藝思想是中華民族走向全面復興時代的馬克思主義文藝理論，是構建和發展21世紀中國馬克思主義的有機組成部分，是馬克思主義普遍真理與當代中國文藝實際結合的最新產物。習近平文藝思想觀點系統、判斷科學、學理深厚、視野開闊、切合國情，業已成為完備透徹、深入人心的文藝學說體系。（董學文.充分認識習近平文藝思想的重大意義[N].人民日報，2017-10-27[24].）

馬克思、恩格斯歷來重視革命理論對革命實踐的指導作用，強調：“為了保證革命的成功，必須有思想和行動的統一”。（馬克思恩格斯全集，第18卷[M].北京：人民出版社，1964.）列寧曾經說過一句名言：“沒有革命的理論，就沒有革命的行動。”（列寧全集，第4卷[M].北京：人民出版社，2013.）毛澤東同志對于理論的重要性也講了一段非常著名的話：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”（毛澤東，中國共產黨在民族戰爭的地位，毛澤東選集第2卷[M].北京：人民出版社，1991.）習近平總書記不僅全面繼承經典作家思想，并且在新的歷史條件下進行了理論創新。他關于文化、文藝工作的思想正是理論上的創新。在中共中央政治局第二十次集體學習時，習近平總書記強調指出：“要學習掌握認識和實踐辯證關系的原理”，“要根據時代變化和實踐發展，不斷深化認識，不斷總結經驗，不斷實現理論創新和實踐創新良性互動”。（習近平在中共中央政治局20次集體學習會上講話，2020年5月29日新華社報道）習近平文藝思想正是根據時代變化和文藝實踐發展，通過深化認識，積累和總結經驗，從而實現了文藝理論創新發展。當我們用這些理論去指導新時代的文藝實踐，就一定會正本清源，撥亂反正，指引文藝工作健康發展，在民族偉大復興進程中做出特殊的貢獻。

李? 兵：中國美協理事，四川省文聯黨組副書記、副主席

田旭中：中國書畫產業研究基地主席團成員，四川省人民政府文史研究館館員