客至汲泉烹茗

九妹

我偶然買得《蘇東坡年譜》，舊舊的一套書，繁體豎排，執(zhí)一支鉛筆邊劃邊讀，仿佛化身為蘇家一婢女，看著蘇東坡給子由寫詩、與山谷喝酒、訪佛印品茶，以及與四方友人通郵。

讀到蘇東坡寫給陳季常的一通信札：“一夜尋黃居寀龍不獲，方悟半月前是曹光州借去摹搨。更須一兩月方取得。恐王君疑是翻悔，且告子細(xì)說與。纔取得，即納去也。卻寄團茶一餅與之，旌其好事也。軾白。季常。廿三日。”此帖史稱 《一夜帖》，為蘇東坡居黃州時所書，意思是王君通過陳季常向蘇東坡借閱黃居寀的一幅龍畫，蘇東坡在家里翻箱倒柜找了一夜也沒有找出來，最后終于想起此畫已被別人借去了，而且還得較長時間才能還回來，怕王君以為是自己不想借與，因而寫信請陳季常代為解釋，并承諾畫一旦收回就立即借給王君。同時為了鼓勵愛學(xué)習(xí)的王君，蘇東坡還隨信寄贈一餅團茶給他，盡顯大家胸懷長者風(fēng)范。收信人陳季常，乃是蘇東坡老長官陳希亮之子，喜談佛法，隱居在黃州、光州之間，因與當(dāng)時謫居在黃州的蘇東坡時有往來，二人便成了好友。

而后，我還讀到蘇東坡的《啜茶帖》（也稱《致道源帖》）：“道源無事，只今可能枉顧?quán)ú璺瘢坑猩偈拢氈撩姘住Ｃ蠄员匾押冒惨病］Y上。恕草草。”千年流傳的一張小便簽紙，短短三十二字，談啜茶，問起居，落筆如漫不經(jīng)心，而行間氣脈貫通，風(fēng)神蕭散，帶有明顯的晉人風(fēng)韻。

記得白居易也寫過類似的便條：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”二者的情誼與意境，相當(dāng)接近。當(dāng)然，白居易是相邀喝酒，而蘇東坡是相邀啜茶。如現(xiàn)代學(xué)者劉學(xué)忠先生評論：“宋代飲茶人生的典型代表是蘇東坡。茶的面目、精神在白居易那里還是朦朧的，到蘇東坡便明朗清晰起來了。白居易還是‘留一半清醒留一半醉的酒茶互補人生，蘇東坡則純乎是茶的人生。”

蘇東坡是文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，也是茶界大家，其一生足跡遍及各地，從峨眉之巔到錢塘之濱，從宋遼邊陲到嶺南海濱，長期的貶謫生活，為他提供了品嘗各地名茶的機會，寫出了近百首關(guān)于茶的詩詞，且因為此，他才會泡出“從來佳茗似佳人”的詩意，才會產(chǎn)生“除煩去膩，不可缺茶”的感悟，才會流傳“客至汲泉烹茗”的賞心樂事。

時隔一年，有老師從儋州東坡書院給我?guī)硪槐尽稏|坡之我本儋耳人》。我竟然在此書中讀到陳季常在儋州，他一路暗中保護蘇東坡，最后得了很重的風(fēng)痹病，臨死之前尋到桄榔庵，見到蘇東坡后咽下最后一口氣，蘇東坡在天慶觀內(nèi)徹夜為他守靈，與蘇過一起把他埋葬在儋州北侖江畔的一處小山坡上。當(dāng)然，陳季常到儋州只是一個傳說中的故事。以我之想，如果陳季常真的到了儋州，看到蘇東坡父子喝茶時，這位富公子怎么忍得住隱藏在看不見的地方啊？蘇東坡嗜茶如命，又熱情好客，若見到陳季常，必當(dāng)是客至汲泉烹茗。

那情那景，恰如蘇東坡在儋州寫過的一首《汲江煎茶》：“活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時聲。枯楊未易禁三碗，坐聽荒城長短更。”貯月，春甕，雪乳，松風(fēng)，荒城，詩中無花，但春天肯定是有花開的，讀此詩雖不知蘇東坡與誰一起喝茶，但很容易讓人臆想那是儋州的一個春江花月夜，同樣的幽美邈遠、惝恍迷離，同樣的展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。柴米油鹽醬醋茶，茶乃最后壓軸，蘇東坡的茶詩可謂是宋代文化中極盡風(fēng)雅的篇章。

我在書上讀帖的時候，也收到杭州朋友寄來的一封書信，隨寄小小一盒法喜寺后山的明前龍井。而我現(xiàn)實中的日子，一半風(fēng)雨一半晴，且亦是客至汲泉烹茗。