長城國家文化公園唐山段 基于地域文脈的鄉村景觀規劃策略研究

孫宇　陳強　李倩

摘要：基于長城國家文化公園，針對明長城唐山段沿線鄉村景觀規劃在地域文脈融合方面存在的不足，本文采用基礎研究、分析研究、應用研究等方法，整理出基于地域文脈明長城唐山段沿線鄉村景觀規劃元素，結合地域文脈元素對具有典型性的鄉村進行景觀規劃和研究。

關鍵詞：長城國家文化公園；地域文脈；鄉村景觀

一、國內外研究現狀及趨勢

在國外長城文化公園中，范周認為，英國哈德良長城比較典型，它在跨區域的線性特征等方面與我國的長城具有一定共性。但哈德良長城與我國長城在建筑結構、用料、堆砌方法等方面存在差異。李大偉認為，哈德良長城在展示利用方面，可為我國長城國家文化公園建設提供參考。

國內從2019年《長城、大運河、長征國家文化公園建設方案》審議通過，到2021年發布《長城國家文化公園建設保護規劃》《長征國家文化公園建設保護規劃》，長城文化公園建設進入了新的階段。近三年主要從文化帶建設、空間結構、文化內涵與時代價值、“文化+” 產業融合政策創新、保護與傳承應用、景區績效評價、風景之特質識別、標識與闡釋體系規劃、文物保護區劃、活態展示、旅游產品設計、敘事景觀等角度進行了研究。[1]這些為我國長城文化公園建設提供了有力支撐，也為本課題提供了理論依據。但對長城地域文脈尤其是長城唐山段地域文脈村落差異研究提供的支撐不足。

二、長城唐山段鄉村地域文化

挖掘長城唐山段沿線鄉村地域文化、總結地域文脈景觀影響因素及其特征、進行地域文脈景觀系統分類，以期對長城唐山段沿線鄉村地域文脈進行激活。

（一）長城唐山段鄉村概況

遷安、遷西、遵化等區域內，諸多鄉村依據當地的地形環境等，沿著長城關隘分布。

遷安段長城為外長城，沿線關隘有敵臺157座、烽火臺24座、暗門6個、馬面89個、關堡12個及相關遺存12處；從東向西依次有徐流口、河流口、冷口、石門子口、白道子口、白羊峪口、新開嶺口、紅峪口；涉及楊各莊徐流口村、建昌營鎮河流口村、建昌營鎮冷口村、建昌營鎮大龍廟村、大崔莊鎮白羊峪村、五重安鄉新開嶺村、五重安鄉紅峪口村等4個鎮26個村莊。[2]

遷西境內的長城，共有敵樓203個、烽火臺23座；從西向東，依次有龍井關、柞子庵關、潘家口、喜峰口、鐵門關、游鄉口、董家口、青山關、榆木嶺口、大嶺寨口、城子嶺口、擦崖子關等20余處關隘。[3]遷西長城沿線有栗樹灣鄉、喜峰口鄉、上營鄉青山口村、榆木嶺村、龍辛莊鄉、太平寨鎮城子嶺村、擦崖子村等村鎮。

遵化縣內長城關口有洪山口、活口、馬蹄峪口、秋科峪口、羅文峪口、甘渣峪口（干家峪）、沙坡峪口、冷嘴頭口、大安口、鲇魚池口、馬蘭關口、龍洞峪口、券門子口；沿線村鎮有小廠鄉、河口村、侯家寨鄉、興旺寨鄉、西下營鄉、馬蘭峪鄉、東陵滿族自治鄉（詳見圖1）。

（二）長城唐山段沿線鄉村文化

長城唐山段沿線鄉村文化不但具有長城文化特點，還有自身文化特點。如古代長城故事、抗戰故事、當下的文化產業等；長城遷安沿線鄉村，如徐流口村、河流口村等先后獲得省級美麗鄉村等榮譽稱號；冷口村、大龍廟村、白道子村、新開嶺村等村落的美麗鄉村建設在地域文化方面正在進行積極探索和建設（詳見表1）。

長城遷西沿線鄉村，如灤陽鎮鐵門關村等獲得全國村級榮譽稱號，龍井關村、四樓溝村、榆木嶺村、城子嶺村、擦崖子村等村落的美麗鄉村在地域文化建設方面還有待進一步完善（詳見表2）。

雖然遵化縣內長城關口沿線村鎮具有長城文化、抗戰精神、歷史故事、古建筑等優勢，馬蘭峪鎮馬蘭關村被列入中國傳統村落名錄，但鄉村的地域文化景觀還有待進一步完善（詳見表3）。

三、長城唐山段沿線鄉村景觀設計

根據長城沿線鄉村文化特色，從地域文脈角度分析鄉村景觀演變的驅動因子，探索唐山鄉村景觀設計思路。

（一）鄉村景觀設計要素

鄉村景觀設計對象包括物質和非物質，二者相輔相成，前者作為主要的表現形式和載體；后者主要是內容，并兼具一定的表現形式如符號轉化等。[4]從陳蕊、陳心怡案例分析，到劉濱誼、彭一剛、林菁和王向榮的理論研究，都印證了物質和非物質的結合能更好地繼承發揚鄉村地域文化，使鄉村景觀更具有活力和鮮明特征（詳見表4）。

（二）設計原則

鄉村景觀生態性原則。形成一個完整的生態系統，包括村民的居住環境、生產環境及鄉村植物景觀生態性。

鄉村景觀的地域性原則。主要考慮不同區域其地形地貌的變化、地域文化的區別、植物的地域特征等。

鄉村景觀整體性原則。鄉村建筑與鄉村景觀的協調性、鄉村地域文化與鄉村景觀的融合性、鄉村景觀與村民生活的一致性。

四、長城鄉村景觀規劃與設計趨勢

（一）保護、恢復并展示原有鄉村地域文脈景觀類型

如長城隘口鄉村的文化符號在鄉村景觀中的設計運用，包括文化符號的轉化設計和文化符號在景觀設計中的體現兩個方面。

（二）注重鄉村景觀的生態性、文化性和鄉村意境的表達

從鄉村景觀的生態角度進行設計和規劃；從鄉村生態環境的管理角度，進行制度上的考量，如具有地域文化特點的垃圾桶分類設計、生活垃圾處理問題等；從鄉村生態角度進行鄉村植物景觀設計，如鄉土植物和具有可觀、可聞、可食等特性的植物的組合設計。

（三）地域文脈鄉村景觀大眾化

地域文脈是避免鄉村景觀同質化、增加歸屬感的根本前提。[5]在鄉村景觀設計中，需要關注其評價機制問題，需設計師、主管部門、村民、游客、志愿者等共同參與。

五、案例分析

（一）長城腳下鄉村調研

大安口村位于遵化市西下營滿族鄉，因處于長城隘口之一—大安口而得名。其具有長城文化、紅色文化、滿族文化等，具有一定規模的古建筑和鄉村自然景觀。

雖然三種文化在村口、主要街道、房屋墻體、活動場地、公共場所、公共小品、植物景觀等方面能夠融合，但在鄉村景觀中的表現形式和符號表達方面仍存在不足。

（二）設計意向

古建筑。一方面，要進行測量、數據存儲、拍照、照片處理。進行建筑風格分析、歷史資料查詢，對建筑結構、材料等方面提出保護意見；另一方面，將古建筑與現在鄉村景觀結合。如建筑與植物景觀結合、建筑與景觀小品結合、建筑與導視系統結合等。這些植物、小品的風格能夠與建筑風格協調，融為一體。可在不破壞建筑本身原有結構的基礎上，可進行適當的加固和外部展示設計。

鄉村自然景觀。對原有的山石、植物、水體、地形等給予充分尊重。如原有喬木，應在原位置進行景觀構建，必須要移動位置的植物要進行妥善移栽。對現有植物景觀進行二次構建，主要采用鄉土植物和特色植物進行搭配。利用植物的枝干、樹形、葉子顏色、花果等與建筑搭配，形成鄉村獨有的植物景觀。

文化方面。對長城文化、紅色文化、滿族文化等進行深入了解，采用敘事性方法和符號化形式，對文化進行提煉從而將其轉化成顯而易見的事物。如地面鋪裝、雕塑、墻繪、植物形狀等。

六、總結

經過文獻分析和考察遷安、遷西、遵化等地的鄉村文化和景觀后筆者發現，三地鄉村文化各有特點，具有共同的長城文化，但歷史故事有所不同。另外，有些鄉村是革命老區，具有紅色文化；個別鄉村還具有古建筑和板栗文化。對比遵化、遷西兩地，遷安長城沿線鄉村文化景觀建設程度比較高。但遷西、遵化、遷安個別鄉村文化景觀建設力度還需要加強。

為了更好把鄉村文化和鄉村景觀有機結合，本文梳理了鄉村景觀設計要素，包括十種物質景觀元素和五種非物質景觀元素，并采用生態性、地域性、整體性設計原則。長城鄉村景觀規劃與設計趨勢：保護、恢復并展示原有鄉村地域文脈景觀類型；注重對鄉村景觀的生態性、文化性和鄉村意境的表達，使地域文脈鄉村景觀更加大眾化。

參考文獻：

[1] 王銘，趙振燁.京津冀多維聯動發展：北京長城文化帶建設新畫卷[J].新視野，2022，（2）：95-101.

[2] 紫西，關真付.唐山段長城的關隘與關城[J].文物春秋，1998， （2）：36-42.

[3] 程瑞芳，徐燦燦.長城文化旅游帶空間結構布局及發展策略研究[J].經濟與管理，2022，36（1）：58-64.

[4] 李西香，高愛穎.國家文化公園視域下齊長城的文化內涵與時代價值[J].濟南大學學報（社會科學版），2021，31（6）：26-31+173.

[5] 付瑞紅.國家文化公園建設的“文化+”產業融合政策創新研究[J].經濟問題，2021，（4）：56-62.

課題名稱：唐山市社科聯項目—長城國家文化公園唐山段基于地域文脈的鄉村景觀規劃策略研究，課題編號：TSSKL2022-207。

作者簡介： 孫宇，男，漢族，河北唐山人，碩士，講師，研究方向：環境藝術設計；

陳強，男，漢族，河北唐山人，本科，講師，研究方向：風景園林理論研究、文化景觀、鄉村景觀、植物造景；

李倩，女，漢族，河北唐山人，碩士，副教授，研究方向：風景區規劃設計。