回首向來蕭瑟處，便是瀟灑蘇東坡

李鑫

兩千七百多首詩，三百多首詞，四千八百多篇文章……

這便是蘇東坡留給我們的文學遺產。通讀完《康震講蘇東坡》一書，首先被這一組數字所震撼。

從蘇子瞻到蘇東坡，作者康震用“瀟灑”二字來概括，用詞出奇，但細思卻妙。康震筆下的蘇東坡之“瀟灑”，是勤勉務實之瀟灑，是苦中作樂之瀟灑，是著書交友之瀟灑，是反躬自省之瀟灑。

作者認為：“什么是瀟灑？瀟灑不是一天到晚昂著腦袋、甩著袖子在大街上走，瀟灑很具體，它是你生活當中，面對每一個具體困境時的表現。你的人生中所面臨的每一個挑戰，都在檢驗你瀟灑的底線。”

例如，面對生活的困頓，蘇東坡寫下了《節飲食說》：

東坡居士自今日以往，早晚飲食不過一爵一肉，有尊客盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預以此告之。主人不從而過是，乃止。一曰安分以養福，二曰寬胃以養氣，三曰省費以養財。

饑餓本很難過，溫飽才生念想。其實我們脫離饑餓時日不長，全國性脫貧也只是眼前之事。千年以前的古人，將解決饑與寒的問題放在生命的首位，自然是非常正常之事，所謂“自笑平生為口忙”便是如此。但蘇東坡并沒有因為饑餓就心灰意冷、哀怨自憐，而是超越困境，寫下此三條“節食”原則，確也是瀟灑至極。

當然，對于蘇東坡來說，這三條“節食”原則并不是說說而已。所謂瀟灑，并不只是寫寫文章、動動嘴皮子那樣簡單，而是親身實踐、活出智慧來。除了這篇《節飲食說》之外，蘇東坡還記述有《豬肉頌》《東坡羹頌》《蜜酒歌》等，這些都是他日常生活里苦中作樂之真實寫照，也是他深受后人喜歡的原因之一。