讀長篇兒童小說《陳小西日記》

劉懷權(quán)

2017年8月，云南民族出版社出版發(fā)行《陳小西日記》，這是何順學(xué)老師的第一部長篇兒童小說，我仔細(xì)閱讀后，總結(jié)出該書具有以下特點(diǎn)。

一、緊扣讀者年齡特征的文學(xué)表現(xiàn)形式

《陳小西日記》是一部日記體兒童小說。創(chuàng)作《陳小西日記》這得從作者的從業(yè)經(jīng)歷說起。何順學(xué)出生于麗江市華坪縣，中師畢業(yè)后，先是在家鄉(xiāng)一所七八個(gè)學(xué)生的村小任教，之后在村完小任教，并任校長十余年，之后調(diào)初中，最后調(diào)進(jìn)麗江市文聯(lián)。

進(jìn)麗江市文聯(lián)后，何順學(xué)老師雖離開了三尺講臺(tái)，但心仍牽掛著家鄉(xiāng)教育，關(guān)心家鄉(xiāng)孩子成長。他先是以家鄉(xiāng)兒童成長經(jīng)歷為題材，創(chuàng)作了《苦澀的蜂蜜》《考試》《灰姑娘的路》等中篇小說，又以一名既不漂亮，也不聰明的農(nóng)村女孩的小學(xué)求學(xué)經(jīng)歷為線索，創(chuàng)作了長篇兒童小說《陳小西日記》。

文學(xué)來源于生活，又高于生活。何順學(xué)老師在麗江市華坪縣鄉(xiāng)下中小學(xué)，十六年任教的經(jīng)歷，使他對(duì)家鄉(xiāng)的教育環(huán)境，師資力量，學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)生活，家鄉(xiāng)民族文化等都有深刻了解，加之他從小生活在華坪縣鄉(xiāng)下，為他成功創(chuàng)作《陳小西日記》提供了條件。

《陳小西日記》的讀者定位在一至六年級(jí)小學(xué)生。低年級(jí)學(xué)生的識(shí)字量是不能支撐他們自主閱讀的，這本書的讀者應(yīng)該是三至六年級(jí)的小學(xué)生。在小學(xué)任教十多年的何順學(xué)老師，自然非常清楚這一學(xué)段小學(xué)生的閱讀特征，這也是他任文學(xué)雜志編輯十多年，編讀過無數(shù)小說，見識(shí)過不少小說形式，最終選擇以日記體創(chuàng)作《陳小西日記》的重要原因。文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，沒有優(yōu)劣之分，只有合適不適合。適合讀者閱讀特征的，陳舊的形式也是優(yōu)越的；反之，即使新穎的別出心裁的也是低劣的。《陳小西日記》抓住根據(jù)閱讀對(duì)象的年齡特征，采用日記體，無疑是合適的。

二、透過兒童視覺體驗(yàn)，探索科學(xué)的育人之道

一部優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，既要傳播科學(xué)文化知識(shí)，又要引導(dǎo)孩子正確地做人做事。那么，這本《陳小西日記》又能給小讀者們提供些什么呢？

小說以陳小西的小學(xué)求學(xué)經(jīng)歷為線索，以兒童的視覺展示了二十世紀(jì)七八十年代，農(nóng)村真實(shí)的辦學(xué)狀況：下雨天，“教室里嘀嗒嘀嗒漏雨，桌子是兩塊很長很大的木板鑲在一起做桌面，下面做了四根粗大的桌子腳，一張桌子上坐八個(gè)學(xué)生。板凳是用磚砌了兩個(gè)磚墩，用一塊長長的木板搭在上面做板凳面子。”小說也反映了農(nóng)村的師資水平，陳家箐小學(xué)的陳老師，只上過小學(xué)五年級(jí)。小學(xué)五年級(jí)學(xué)生去教書，現(xiàn)在來看是不可思議的事，但二十世紀(jì)七八十年代甚至九十年代，不僅在麗江，全國很多邊遠(yuǎn)農(nóng)村都曾廣泛存在過。惡劣的辦學(xué)條件，不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生們的學(xué)習(xí)，也給學(xué)生們的安全，埋下極大隱患，陳小西的好朋友張春菊搬桌子時(shí)，被一塊磚砸傷右腳大拇趾，便是佐證。低下的師資水平，不僅制約了學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，也封閉了學(xué)生的視野，阻礙了學(xué)生的人生發(fā)展水平。

二十世紀(jì)七八十年代，幾乎各村寨都有小學(xué)，這些小學(xué)大多只辦到一二年級(jí)，看起來轟轟烈烈的全民教育，實(shí)際上很多人并沒把讀書當(dāng)回事，重男輕女的思想盛行，很多家庭只有兒子上學(xué)，女兒通常上完一二年級(jí)，就回家?guī)椭改父苫睿械纳踔烈惶鞂W(xué)都沒上過。陳小西出生在二十世紀(jì)七十年代，是她的不幸，但她又是幸運(yùn)的。說她不幸，是她跟那時(shí)出生的千千萬萬農(nóng)村孩子一樣，只能在漏雨的危房里讀書，只能讓只上過小學(xué)的老師教自己，背不了書，完成不了作業(yè)，放學(xué)后被老師留在教室里，繼續(xù)讀書，繼續(xù)做作業(yè)；說她幸運(yùn)，是她出生在一個(gè)愛讀書，思想開明的生產(chǎn)隊(duì)長家，她是兄妹中最小的女孩小六，有兩個(gè)姐姐三個(gè)哥哥，仍能夠去讀書，特別是長得并不漂亮的她，讀了一年書，認(rèn)識(shí)不到十個(gè)字，仍能得以繼續(xù)上學(xué)，所以她是那個(gè)時(shí)代農(nóng)村女孩中的幸運(yùn)兒！

愛讀書，愛用農(nóng)業(yè)科技的爸爸，讓陳小西見識(shí)了科技的力量。在媽媽與爸爸的日常交流中，她朦朦朧朧地見識(shí)了封建迷信與科學(xué)的區(qū)別，在她心里埋下了讀書求學(xué)的種子，而爸爸的合理疏導(dǎo)，讓她有了翻越書山的信心和勇氣。最讓讀者難忘的是，陳小西說老師要她和張春菊再讀一年一年級(jí)，還問爸爸她是不是真的太笨了？爸爸說：“小西啊，讀書這件事情可急不得，那是一個(gè)長期的過程，得一步一步慢慢來，你得先打好基礎(chǔ)，就像修房子，你得先修好最下面的一層，然后才能一點(diǎn)一點(diǎn)往上升的，你沒有修好第一層，第二層的房子放在哪里呢，俗話說呀，冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一時(shí)之功。你呀，一點(diǎn)也不笨，只是還沒有找到一個(gè)好的方法，就像你牽牛去山上放，一定要牽牛的鼻子，讀書這事呢，就是沒有找到一個(gè)關(guān)鍵的東西，只要找到了，你讀書就容易了。”樸實(shí)的話，道出了人成長的客觀規(guī)律，點(diǎn)明了抓住關(guān)鍵，對(duì)提高學(xué)習(xí)成績的重要性。陳小西最幸運(yùn)的是，一二年級(jí)遇到知識(shí)儲(chǔ)備不足又特別嚴(yán)厲的陳老師；三年級(jí)遇到了雖然是正規(guī)師范學(xué)校畢業(yè)，但卻是更加嚴(yán)厲急躁的周老師，一直到四年級(jí)才遇到了學(xué)識(shí)淵博，善于學(xué)習(xí)，又懂教學(xué)的張老師和李老師。原來逃學(xué)，在文具盒里藏蟬，見到老師就躲的陳小西，到了四年級(jí)，張老師教了《狼牙山五壯士》后，叫學(xué)生們寫讀后感，陳小西終于得到了她一直盼望得到的老師寫的那個(gè)紅紅的“優(yōu)”字。這個(gè)鼓勵(lì)和老師講讀后感時(shí)的表揚(yáng)，讓陳小西有了把書讀好的信心。

夏天，防溺水一直是各校頭疼的事，許多學(xué)校采取圍堵方式：不讓學(xué)生到河邊，池塘邊，小溪邊玩耍。青竹完小在張老師建議下，在全校學(xué)生中上游泳課，讓不會(huì)游泳的學(xué)生學(xué)會(huì)游泳，不僅解決了學(xué)生溺水，防不勝防的難題，還教學(xué)生怎樣自救和救別人。后來陳小西與吳紅艷用張老師教的方法，從容冷靜地在深潭中救起了趙德權(quán)，避免了青竹完小一次學(xué)生溺水的悲劇。張老師因勢利導(dǎo)的做法，對(duì)今天廣大中小學(xué)生防溺水，具有重要的啟示意義。陳小西和同學(xué)一起救人成功后，也變得更加自信。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，就是解決學(xué)習(xí)中遇到的各種問題，這是學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)；老師要教會(huì)學(xué)生解決問題的方法和途徑，這是老師的職責(zé)，也是教學(xué)的實(shí)質(zhì)。譬如，語文課要解決聽說讀寫的問題，數(shù)學(xué)課要解決計(jì)算分析總結(jié)和歸納的問題。陳小西雖然上四年級(jí)了，卻連一年級(jí)的減法，三年級(jí)學(xué)的乘除法都不會(huì)。面對(duì)這種學(xué)習(xí)上嚴(yán)重“欠賬”的情況，三年級(jí)的周老師選擇了放棄。但張老師剛從師范學(xué)校畢業(yè)，既有初生牛犢不怕虎的大無畏氣魄，又有不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的責(zé)任心。

于是張老師的解決辦法就是像醫(yī)生一樣的對(duì)癥治療：放學(xué)后，貼上休息時(shí)間，貼上飯菜，為陳小西、吳紅艷和李濤三人補(bǔ)課。一個(gè)多月后，陳小西不僅學(xué)會(huì)了減法、乘法和除法，學(xué)年末考試，終于取得了語文九十分，數(shù)學(xué)八十七分的優(yōu)異成績。在張老師的正確引導(dǎo)下，陳小西成功通過了初中選拔考試，為她后來順利考上高中與大學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可見，父母的正確引導(dǎo)，老師的科學(xué)教學(xué)，對(duì)孩子的健康成長有多么重要！如今隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件逐步得到了改善，師資水平也有了大幅度提高。政府通過改造學(xué)校危房，加強(qiáng)軟硬件設(shè)施建設(shè)，與文中的七八十年代相比，現(xiàn)在的農(nóng)村辦學(xué)條件得到了極大的改善。教育主管部門鼓勵(lì)學(xué)歷不合格的教師，通過函授或自學(xué)考試，提高學(xué)歷，以增強(qiáng)教師綜合素質(zhì)；通過師范院校培養(yǎng)高學(xué)歷高素質(zhì)的新型教師，不斷為農(nóng)村教育補(bǔ)充新鮮血液；每年通過網(wǎng)絡(luò)研修，集中培訓(xùn)及校本培訓(xùn)等形式，確保在職教師的思想觀念更新，教學(xué)方法、手段與先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)相一致；通過制定、完善教師考核制度，調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)積極性和工作積極性，促進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)良性發(fā)展。陳小西小學(xué)一二三年級(jí)遇到的那些情況，也成為一種歷史了，現(xiàn)在基本上已實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)教育的相對(duì)公平。

三、切實(shí)貫徹社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的育人思想

《陳小西日記》除陳小西求學(xué)過程中的酸甜苦辣，還寫了很多農(nóng)村的生產(chǎn)勞動(dòng)場景。有些勞動(dòng)是陳小西旁觀的，如《掏野蜂蜜》她與四哥一起在懸崖上方，目睹老牟大爹在陡峭的懸崖上，如何接繩子，如何放繩子下懸崖，如何順著繩子爬上懸崖。在回家的路上，老牟大爹又是如何把路邊一截枯樹樁改造為一只蜂箱，如何把收到蜂簍里的蜜蜂裝進(jìn)蜂箱的過程。《養(yǎng)蜜蜂》通過老牟大爹之口，讓陳小西也讓讀者了解到蜜蜂有中華蜜蜂和意大利蜜蜂之分，學(xué)到了不少養(yǎng)蜂知識(shí)。有些勞動(dòng)則是陳小西親自參與的，如《放魚苗》寫爸爸的稻田養(yǎng)魚，陳小西觀看了爸爸的放魚程序后，按爸爸的吩咐，拿起大塑料盆到另外一塊大田邊，學(xué)著爸爸的樣子，按程序，裝水，放鹽，放入魚苗，再把魚苗放進(jìn)稻田。目睹三哥管理進(jìn)水口和出水口，掌握了稻田養(yǎng)魚的全部環(huán)節(jié)。《種包谷》不僅讓陳小西學(xué)到了種植包谷，要在二十四節(jié)氣的小滿前兩天按節(jié)令種植的知識(shí)，也讓她親自實(shí)踐了分工合作，切身體會(huì)到了烈日當(dāng)空照，汗滴播種土的滋味。這讓她面對(duì)盤中餐時(shí)，更能體會(huì)到“粒粒皆辛苦”的含義，比那些從沒參加過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的孩子，更能珍惜餐桌上的一湯一菜一飯。

小說中描寫的勞動(dòng)內(nèi)容還有很多，在此我不一一列舉。總之，陳小西從小見識(shí)參與的眾多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，樹立了她的勞動(dòng)意識(shí)，勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了她很強(qiáng)的動(dòng)手能力，這對(duì)她成年后走上工作崗位融入社會(huì)，都有著非常重要的意義。七十多年來，盡管黨的教育方針有過多次修改，但堅(jiān)持“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一條一直沒有改變。《陳小西日記》中的主人公陳小西，不僅周末寒暑假，與家人一起參加生產(chǎn)勞動(dòng)，每天放學(xué)回家，還要去地里找豬草。作家把人物活動(dòng)時(shí)間，安排在二十世紀(jì)七八十年代，是因?yàn)檫@段時(shí)間是中國改革開放的大變革時(shí)期，也是作家自己的成長時(shí)期。作家熟悉的生活雖不至于完全植入小說，但對(duì)把握人物行為習(xí)慣心理活動(dòng)等等，都有不小幫助。那一時(shí)期的中國農(nóng)民，剛剛經(jīng)歷了“赤貧”的十年，餓肚子的經(jīng)歷讓他們都急于擺脫貧窮和饑餓，但除了努力勞動(dòng)，希望在自家的責(zé)任田里多打糧食外，還沒找到其他出路，所以這一時(shí)期的農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)科技特別重視。這時(shí)的中國農(nóng)村，大部分人還沒意識(shí)到，教育不僅是國家的事情，也是關(guān)乎千家萬戶切身利益的大事，對(duì)教育，即子女讀書還不太重視。正因?yàn)槿绱耍庞屑彝ゲ蛔屌⑸蠈W(xué)，才有陳小西放學(xué)回家，媽媽還叫她去割紅薯藤，割回紅薯藤。天已黑了，她要背書，媽媽仍堅(jiān)持要她剁完豬草，再去背書。陳小西放學(xué)經(jīng)常去勞動(dòng)的經(jīng)歷，是中國二十世紀(jì)所有農(nóng)村小學(xué)生的經(jīng)歷，只是所處地方不同而已。其實(shí)，好的文學(xué)作品，就是通過一個(gè)或幾個(gè)人，去寫一個(gè)時(shí)代的一群人或一個(gè)階層的人生。

隨著國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村辦學(xué)條件不斷改善，中小學(xué)師資水平不斷提高，人們對(duì)子女的教育也重視起來。城里人為子女讀書，去心儀的學(xué)校周邊，買房監(jiān)護(hù)子女讀書，弄出個(gè)學(xué)區(qū)房的新名詞，為推高房價(jià)，起了推波助瀾的作用。農(nóng)村人雖不至于為子女讀書買房，但也不乏到城鎮(zhèn)租房，為子女讀書服務(wù)者。有丈夫出去打工，媳婦在出租房給子女做飯，督促子女功課的；有媳婦出去打工，丈夫在出租房給子女做飯，督促子女功課的；有夫妻出去打工，父親或母親在出租房里，給孫子孫女做飯，督促子女功課的；還有夫妻在子女就讀城鎮(zhèn)租房，邊做生意，邊守護(hù)子女讀書的。但能把子女送城鎮(zhèn)讀書的，畢竟是極少數(shù)，大部分農(nóng)家子女還是在村完小甚至一師一校的村小就讀。隨著務(wù)工經(jīng)濟(jì)盛行，大部分村完小村小就讀的孩子，成了留守兒童，他們不僅放晚飯學(xué)無需像父輩去割豬草、馬草，即使寒暑假，也不用去放牛牧馬砍柴割草，他們?cè)诩遥纯措娨暎赐骐娔X，智能手機(jī)流行后，玩智能手機(jī)。這些電子產(chǎn)品娛樂游戲，不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，嚴(yán)重影響了老師的教學(xué)管理，也嚴(yán)重影響了學(xué)生們的人生發(fā)展。學(xué)生沉迷于電子產(chǎn)品游戲，成了當(dāng)今社會(huì)教育的一大難題，作家對(duì)解決這一難題，提出了自己的看法。這個(gè)時(shí)期，受中高考科目選擇影響，人們普遍重視智育忽視了德育美育與體育，完全放棄勞動(dòng)教育。有關(guān)部門發(fā)現(xiàn)問題后，逐步規(guī)范了中小學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)安排，加強(qiáng)思想品德教育，音體美納入考核，現(xiàn)在勞動(dòng)課也成了中小學(xué)必修課。糾正了一段時(shí)間以來，人們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)上的片面做法。《陳小西日記》中，家長老師讓小學(xué)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)或家務(wù)勞動(dòng)，切實(shí)貫徹了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的育人方針。小學(xué)生參加一些力所能及的勞動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)，勞動(dòng)思想以及勞動(dòng)能力都大有好處，做事也是一種學(xué)習(xí)途徑。

四、傳統(tǒng)民族文化傳播的巧妙融入

優(yōu)秀文學(xué)作品，除讓讀者獲得知識(shí)，得到人生啟迪，享受閱讀快樂，培養(yǎng)積極向上的為人品格外，也應(yīng)傳播地方民族文化。

《陳小西日記》就向讀者傳播了麗江的傳統(tǒng)民族文化。如《壇神運(yùn)米》講一戶人家長年虔誠敬供壇神，他最后一次敬供壇神，訴說自家困苦之后，夜里，壇神竟借助小人和香灰，給他運(yùn)來了滿滿一大壇子白花花的大米。故事表達(dá)了麗江人民善良，崇敬天地神靈及自然的民族特點(diǎn)，表達(dá)了為人真誠之重要性。《壇神生氣》講一戶以一副廢石磨為壇神的人家，男人某天疏忽沒有敬奉，惹壇神生了氣，給他家田里堆滿大大小小的石頭。媳婦見種不成麥子，放聲咒罵。男人知道是自己昨晚怠慢了壇神，壇神生氣堆的石頭，沒去搬石頭，對(duì)妻子一番耳語后，拉起妻子回家。到家后，他故意大聲吩咐妻子多備麥種，妻子則故意說，“豬屎狗屎寡瘦地，石頭屙屎千年肥。”壇神卻信以為真，收起田里的石頭，鋪上厚厚的豬屎狗屎。男人再次耕作一遍，種上麥子，獲得比往年多一倍的麥子。故事表現(xiàn)壇神的肚量狹小的同時(shí)，也寫出了男人的睿智。可見即使虔誠的古人，為追求美好生活，有時(shí)也會(huì)借力使力。啟發(fā)我們，在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，除靠本身硬，也可借朋友親戚以及我們敬重的某方面專家權(quán)威等外力，只要不損害他人、社會(huì)和國家利益，就無可厚非。《碓窩廟的故事》講一個(gè)少婦背著一歲多的孩子回娘家，路遇大雨，在一處廢棄無頂?shù)姆课輰?duì)面大路邊，撐著雨傘蹲在一個(gè)大碓窩里，躲過一場大雨。雨住了，女人回了娘家。她走后，一群趕集回家的人，見這里到處是渾濁的雨水和軟沓沓的稀泥，而碓窩里面和離地面兩寸高的碓窩邊緣都是干的，便得出這個(gè)碓窩是神物的結(jié)論。為求碓窩保佑，人們便在這個(gè)碓窩旁邊建起一座寺廟。爸爸聽了媽媽關(guān)于“壇神”的兩個(gè)故事后，借碓窩廟的故事，告訴陳小西不能什么都不懂，做糊涂人，把自己弄不明白的東西統(tǒng)統(tǒng)歸給神靈，要多讀書，很多很復(fù)雜的事情，也能從書上找到清楚的答案。這種讀書明事理的思想，有利于引導(dǎo)少兒讀者愛上閱讀。上過小學(xué)二年級(jí)的爸爸在《過年的由來》中，講述了人類發(fā)展過程中直立行走，使用工具，打獵，采集，無意之中吃到燒熟的食物，從而學(xué)會(huì)使用火。叫聲“年，年……”的恐怖動(dòng)物出現(xiàn)后，人們?yōu)轵?qū)趕這種恐怖動(dòng)物，開始了過年的故事，對(duì)陳小西對(duì)少兒讀者都是一次人類社會(huì)發(fā)展簡史教育。《算命先生的故事》以黑色幽默形式告訴讀者，不讀書明理容易上當(dāng)受騙的道理。《老刺楸的傳說》是張老師在帶四年級(jí)全班同學(xué)，游覽學(xué)校四公里外的觀音廟，在廢棄的觀音廟里，見到一棵黃桷樹和一棵刺楸樹時(shí)，講的一個(gè)凄婉的愛情故事，給觀音廟增添了文化美感、文化品位，讓破敗的觀音廟，在讀者心中有了歷史厚重感。張老師講《芭蕉仙》，讓普通平常的華坪縣榮將鎮(zhèn)瑪瑙坡，增添了一絲神秘與活潑生機(jī)，讓這里一個(gè)平常的芭蕉林有了文化味道，讓讀者不管麗江讀者還是曲靖讀者或其他任何地方讀者，都喜歡上這個(gè)小地方，因?yàn)檫@里有故事，有故事的地方誰不喜歡？故事也表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛。《雞樅的傳說》給讀者講述了母雞報(bào)恩的感人故事，傳授了采集更多雞樅知識(shí)的同時(shí)，爸爸也給陳小西雞樅好吃，但不能多吃警示。側(cè)面告訴讀者，好東西貪多會(huì)壞事的道理。《糖》中，陳小西給不產(chǎn)甘蔗的地方的讀者，科普了甘蔗知識(shí)：“羅漢甘蔗啃起來一點(diǎn)也不硬，榨出來的糖紫紅紫紅的，老遠(yuǎn)就能聞到它的香味；臺(tái)灣甘蔗又黑又粗，不僅咬起來硬，也沒有羅漢甘蔗甜，出糖率比羅漢甘蔗高一點(diǎn)點(diǎn)，還可以預(yù)防那些被老師留校晚歸的孩童偷吃。”制糖過程的描述，展現(xiàn)了麗江悠久的制糖文化歷史。制糖過程中，大人是高興的，辛苦了一年終于收獲了，可以在家砌一堵厚厚的紫紅色糖墻，讓全家甜一年；但最高興的還是像陳小西這些孩子，他們不僅可以熱熱鬧鬧地玩耍，還可以光明正大地吃大人冷給他們的紅糖，這些生動(dòng)的勞動(dòng)生活細(xì)節(jié)，在孩子心目中，無聲地播下了熱愛家鄉(xiāng)的種子。要培養(yǎng)愛國精神，首先就得培養(yǎng)起熱愛家鄉(xiāng)的精神，沒有誰家鄉(xiāng)都不愛，還會(huì)愛祖國。麗江讀者讀到這些內(nèi)容，不由得為家鄉(xiāng)自豪，心里噴發(fā)出一股熱愛家鄉(xiāng)的激情。外地讀者讀到這些內(nèi)容，也不由對(duì)麗江心生向往。隨著《陳小西日記》的閱讀推介，麗江獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化及其他民族文化也都會(huì)得到進(jìn)一步傳播。

五、塑造孩子健全人格，引導(dǎo)孩子積極向上

兒童的世界，不僅有學(xué)習(xí)的苦惱，游戲娛樂的歡樂，同樣也有親人死別的悲傷，這是兒童成長路上必不可少的磨刀石。因此，《陳小西日記》才會(huì)有陳小西的三個(gè)哥哥變成了兩個(gè)哥哥。陳小西八歲的五哥和五歲的她，趕著生產(chǎn)隊(duì)的牛群去山上放，牛邊走邊啃路邊的草，五哥在后邊邊走邊用松針給她編一只“蜈蚣”，五哥發(fā)覺丟了一頭吊角母牛，叫妹妹繼續(xù)趕牛群上山，自己回去找，路遇耷下的電線，觸電而死。《五哥之死》寫出了那時(shí)農(nóng)村孩子的生存狀況，普遍的缺少安全用電知識(shí)，導(dǎo)致了許多無法預(yù)料的災(zāi)難。《司機(jī)之死》中，陳小西的同學(xué)李明生兄弟倆的爸爸，在煤礦上班患上塵肺病后，用兩三年攢下的三四萬塊錢，買輛車給他媽媽跑出租，為了多掙點(diǎn)錢，被包車去大理的兩男一女用繩子勒死，搶了車，寫出了一個(gè)母親的突然離世，對(duì)這個(gè)家庭的沉重打擊，張老師對(duì)李明生的正確引導(dǎo)，則充分表現(xiàn)了一位老師的愛心與智慧。

讓幼小的孩子來承受死別之重，是一種無情的折磨，但也讓他們深刻認(rèn)識(shí)到，生活中存在很多危險(xiǎn)，不知什么時(shí)候，危險(xiǎn)就會(huì)威脅到人們脆弱的生命，必須時(shí)時(shí)擦亮眼睛，提高警惕。親人的離世，讓他們幼小的心靈，承受了生死之重，但也磨練了他們承受苦難與挫折的能力。可謂“不經(jīng)風(fēng)雨，何以見彩虹”，國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，靠的就是能干事，能接受喜悅，也能承受苦難的棟梁，而不是只會(huì)享受溫暖的溫室之花。

《陳小西日記》寫的是兒童的人生，因此，有親人離世之痛，但更多的是孩子調(diào)皮活潑的天性，童真之趣事。如《蟬》寫陳小西上學(xué)路上，磨磨蹭蹭地不想上學(xué)，捉了一只蟬放到文具盒里，爸爸送她進(jìn)教室后，老師教讀課文《葡萄溝》時(shí)，蟬突然鳴叫，蟬差點(diǎn)被老師踩死，她也差點(diǎn)挨戒尺的故事；《絆腳索》寫二年級(jí)愛欺負(fù)一年級(jí)小女生的王小機(jī)，欺負(fù)陳小西張春菊遭到激烈反抗之后，在路上拴絆腳索，絆倒他背著辣椒趕集的母親，辣椒全倒出去，還崴了腳，被父親狠揍一頓，從此改邪歸正，不搞惡作劇，不攔路欺負(fù)小女生。《耗子尾巴草》寫陳小西錯(cuò)了二十七道數(shù)學(xué)題，按周老師錯(cuò)一道題折一根荊條的要求，她需折二十七根荊條，她知道周老師叫同學(xué)們折荊條來抽打他們，怕挨打，她折來二十七根牙簽大小的耗子尾巴草，交給周老師，周老師被逗得苦笑。這些內(nèi)容，表現(xiàn)出孩童調(diào)皮、淘氣、機(jī)智的同時(shí)，給整部小說增添了閱讀趣味。

如果失去親人之痛，是書寫真實(shí)的生活，展現(xiàn)兒童的淘氣調(diào)皮，是在書寫兒童日常生活之中增添作品閱讀趣味；那么塑造兒童健全人格，培養(yǎng)兒童正直、勇敢、機(jī)智和愛心等優(yōu)良品質(zhì)，便是《陳小西日記》追求的典型價(jià)值了。如《營救趙德權(quán)》講陳小西放假那天，天氣特別熱，回家路上，她和吳紅艷去小河邊深潭游泳時(shí)，趙德權(quán)落水，男生嚇得都爬上岸，唯獨(dú)不知救人。在這生死攸關(guān)之時(shí)，陳小西及時(shí)借助紅心果樹旁，一根從上游沖下來的長竹竿，與吳紅艷一起，叫男生幫忙，把趙德權(quán)救上了岸，寫出了陳小西面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的沉著、冷靜和果斷。《藏獒阿黑》寫爸爸撿到一只小藏獒，媽媽細(xì)心喂養(yǎng)藏獒，爸爸給陳小西講解藏獒的相關(guān)知識(shí)，體現(xiàn)了子女對(duì)待動(dòng)物的愛心，父母的榜樣不可少。《阿黑的懲罰》講村里的老光棍賈草包坐了多年牢回來，行為仍不端，路上攔住陳小西的同伴吳紅艷，還動(dòng)手動(dòng)腳。第二天放學(xué)路上，陳小西讓藏獒阿黑狠狠教訓(xùn)，還想欺負(fù)吳紅艷的賈草包，直到賈草包求饒保證以后不敢為止。陳小西面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的沉著、冷靜與果斷，面對(duì)邪惡時(shí)的正直、勇敢與機(jī)智，都有助于塑造兒童健全的人格，培養(yǎng)兒童正直、沉著、果斷、勇敢、愛心和機(jī)智等優(yōu)良品質(zhì)。

總之，《陳小西日記》在表現(xiàn)形式上，在貫徹黨的教育方針，科學(xué)育人，民族文化傳播和孩子健全人格塑造等方面，都值得稱道。小說中，張老師和李老師的好學(xué)，值得我們一線中小學(xué)教師學(xué)習(xí)，張老師的教學(xué)也值得我們一線中小學(xué)教師學(xué)習(xí)借鑒。小說優(yōu)中不足的是，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)內(nèi)容較多，小學(xué)生以學(xué)校學(xué)習(xí)生活為主，校園生活學(xué)習(xí)內(nèi)容若能再多些章節(jié)，給人感覺會(huì)更好；還有，《榨皮酒》中甘蔗渣釀酒，體現(xiàn)了麗江人民物盡其用的智慧，向讀者傳播了當(dāng)?shù)氐木莆幕o幾歲的孩子喝酒（雖然喝的是十度以下的二酒），需要斟酌，也許麗江有這種適合幾歲孩子喝的酒，當(dāng)?shù)睾⒆右渤：冗@種酒，外地不一定有適合孩子喝的酒。這個(gè)年齡段的孩子愛模仿，如果他們模仿喝了高度酒，就會(huì)像陳小西一樣，給他們自己及家人造成麻煩。《陳小西日記》有不足，但并不影響它具有探索孩子健康成長的積極意義，也不影響它成為一部好的兒童文學(xué)作品。無論是小學(xué)生，還是學(xué)生家長，以及一線中小學(xué)教師，《陳小西日記》都值得一讀。

責(zé)任編輯：李惠文? 和麗瓊