淺談《儒林外史》中的逆反式寫作策略

清初社會的繁榮昌盛，只是一種表象，一種相對于戰亂和朝代更替期間社會混亂、經濟凋零、民不聊生狀況而存在的暫時穩定狀態，如果從深層次去看待問題，那么這種“繁榮”的現象并不是社會制度本身的“優越”所造成的繁榮。從春秋戰國時期就逐步形成，并從秦始皇開始確立的封建社會制度，到清朝時“已處于即將走完它的漫漫歷史長途的階段，其腐爛衰朽已達到非垮不可的地步。”[1]而所謂的“康乾盛世”也只不過是封建社會即將衰亡的回光返照而已。在所謂的“繁盛”背后，是難以言喻的尖銳的社會矛盾和社會間各個階層的對抗，有漢族地主階級和知識分子中反清勢力與清統治者之間的矛盾，有農民和地主階級之間的剝削與反剝削的矛盾，有統治階級中滿族官僚與漢官之間的矛盾等等，這些錯綜復雜交織在一起的矛盾，無法得到調和和解決。在吳敬梓的《儒林外史》中，我們看到的是18世紀上半葉的中國歷史，雖然吳敬梓把故事安排在明代，但小說所反映的時代卻是清代前期，特別是康、乾時代的社會現實，這是獨屬于中國封建社會末世短暫的“繁榮”。功名富貴本并不單單只是純粹的利祿，它曾帶有倫理和信仰的色彩，效忠皇帝、忠于國家與獲取功名富貴是相互吻合的。但在吳敬梓生活的那個時代，封建制度早已走過了它的青年和壯年，已經到了垂死的階段，一切都在散發著末世所特有的陳腐、破舊的氣息。倫理和信仰日趨頹侵，內在的建功立業的意蘊已剝落殆盡，徒有外在的利己主義的空殼。……