中國(guó)走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化之路

【意大利】法比奧·馬西莫·帕倫蒂

中國(guó)的發(fā)展在人類歷史上是史無(wú)前例的。經(jīng)過(guò)百余年的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民消除了絕對(duì)貧困。與此同時(shí)，中國(guó)越來(lái)越走近世界舞臺(tái)的中央，成為國(guó)際事務(wù)的重要參與者與利益攸關(guān)方。因此，中國(guó)的發(fā)展道路，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策和政治組織模式越來(lái)越多地被其他國(guó)家研究和借鑒。

中國(guó)和平發(fā)展的文化基因根植于中華文明

在建國(guó)僅70多年的時(shí)間里，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的速度令世人矚目。其實(shí)，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的驚人之處不僅在于發(fā)展速度之快，更體現(xiàn)在其根植于中華悠久文明的獨(dú)特性質(zhì)。

今天的中華文明已經(jīng)高度現(xiàn)代化，能夠在不斷汲取其他國(guó)家發(fā)展道路優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)保持自身的獨(dú)特性。具體說(shuō)來(lái)，這種獨(dú)特性體現(xiàn)在中國(guó)將自身歷史、哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展實(shí)踐緊密結(jié)合。簡(jiǎn)言之，中國(guó)的發(fā)展道路并沒(méi)有像其他發(fā)展中國(guó)家那樣被西方化。這也是英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克所強(qiáng)調(diào)的，即深入了解中國(guó)的歷史、文明與現(xiàn)實(shí)，是促進(jìn)良性、和平、廣闊國(guó)際合作關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。

在外交領(lǐng)域，中國(guó)一直秉持和平共處五項(xiàng)原則，即反對(duì)國(guó)家或政治實(shí)體之間的相互對(duì)抗。中國(guó)的崛起是和平發(fā)展，是在不傷害第三國(guó)、不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、不剝削人民的情況下實(shí)現(xiàn)的，這與西方的崛起道路迥然不同。也就是說(shuō)，“中國(guó)奇跡”不是從天而降的，與殖民主義和帝國(guó)主義的做法也毫不相關(guān)。中國(guó)的快速發(fā)展有以下三個(gè)真實(shí)而具體的原因。

第一，中國(guó)的和平發(fā)展理念是由其歷史傳統(tǒng)決定的。意大利學(xué)者喬萬(wàn)尼·阿里吉（Giovanni?Arrighi）強(qiáng)調(diào)，中國(guó)除少數(shù)地區(qū)外，經(jīng)歷了從14世紀(jì)到19世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的持久和平；而歐洲只在1815年至1914年間經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的持續(xù)和平。總體而言，中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張，今天也不是軍備競(jìng)賽的推動(dòng)者，這與西方國(guó)家截然相反。

第二，中國(guó)的社會(huì)主義屬性和國(guó)際主義傳統(tǒng)決定了和平發(fā)展是其優(yōu)先選擇和最大愿望，這也被視為人民大眾得以解放和發(fā)展的前提條件。中國(guó)在近代歷史上一直是反帝力量的重要組成部分，也是第三世界國(guó)家不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

第三，走和平發(fā)展道路是由當(dāng)代中國(guó)外交傳統(tǒng)所決定的。這一傳統(tǒng)可以概括為自1954年以來(lái)中國(guó)所奉行的和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

“一帶一路”倡議是區(qū)別于資本主義擴(kuò)張的推動(dòng)發(fā)展模式

資本主義的擴(kuò)張導(dǎo)致不同國(guó)家及行為體通過(guò)商業(yè)金融競(jìng)爭(zhēng)操控地緣政治來(lái)獲取資源或摧毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資源，從而為資本“無(wú)止境的積累”創(chuàng)造新的空間，這必然會(huì)持續(xù)加劇各行為體之間的緊張關(guān)系。“一帶一路”倡議則完全不同。中國(guó)沒(méi)有軍事擴(kuò)張主義傾向，也沒(méi)有建立令人窒息的全球資本信用體系。中國(guó)的貸款制度以及其與各合作伙伴協(xié)商的利率是可持續(xù)的，并且不附加任何政治條件。

“一帶一路”倡議是世界各國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要機(jī)遇，它通過(guò)交流與合作促進(jìn)構(gòu)建和平的國(guó)際關(guān)系。“一帶一路”倡議不僅是加強(qiáng)商業(yè)和金融相互依存的方式，也是加強(qiáng)政治協(xié)商、擴(kuò)大人員合作空間、促進(jìn)文化交流和相互了解的重要平臺(tái)。可以說(shuō)，中國(guó)充分研究世界各地區(qū)缺乏互聯(lián)互通所引發(fā)的困難和緊張局勢(shì)，并提出“一帶一路”倡議加以應(yīng)對(duì)。“一帶一路”倡議以歐亞大陸和非洲為中心，覆蓋全球，再現(xiàn)了古絲綢之路的交流合作精神。

“一帶一路”倡議將實(shí)體經(jīng)濟(jì)放在首位，將人民的福祉置于特定群體利益之上，將合作置于競(jìng)爭(zhēng)之上。換言之，“一帶一路”以伙伴關(guān)系、包容性取代“集團(tuán)政治”邏輯，通過(guò)非強(qiáng)制性的經(jīng)濟(jì)行動(dòng)來(lái)取代對(duì)抗，這與西方發(fā)展道路完全不同。

從新自由主義全球化到中國(guó)理念的世界影響

新自由主義的全球化發(fā)端于20世紀(jì)70年代后期西方的“貨幣主義”過(guò)程。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，世界各地的相互聯(lián)系不斷增加，在這一過(guò)程中，有些地區(qū)獲益較多，有些地區(qū)則相反，這加劇了全球范圍內(nèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等和不穩(wěn)定：回顧20世紀(jì)80年代發(fā)生的主權(quán)債務(wù)危機(jī)，90年代的銀行、貨幣和債務(wù)危機(jī)，21世紀(jì)初的金融危機(jī)，大量的“人道主義戰(zhàn)爭(zhēng)”和政權(quán)更替之戰(zhàn)，其本質(zhì)都是西方國(guó)家試圖奪取全球戰(zhàn)略主導(dǎo)地位。

當(dāng)下，新自由主義全球化的本質(zhì)越來(lái)越清晰地展現(xiàn)出來(lái)。西方主導(dǎo)的新自由主義全球化推動(dòng)國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，放松對(duì)市場(chǎng)的管制，將國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯贁?shù)資本及其特定利益代言人，這無(wú)疑暴露了其深刻的結(jié)構(gòu)性缺陷。在新冠疫情的沖擊下，這一結(jié)構(gòu)性危機(jī)更為突出，西方國(guó)家政府在面對(duì)疫情時(shí)所表現(xiàn)的溝通混亂、機(jī)構(gòu)分裂、低估影響和泛政治化等情況是其最新的例證。

2021年12月19日，由中國(guó)、意大利、韓國(guó)、蒙古國(guó)、波蘭、俄羅斯等國(guó)畫(huà)家、攝影師組成的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)在西藏自治區(qū)林芝市參觀嘎拉村。圖為意大利藝術(shù)家與當(dāng)?shù)貎和诘貓D上尋找各自家鄉(xiāng)的位置。

與此形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)強(qiáng)調(diào)的和平發(fā)展、合作共贏理念正在受到越來(lái)越多的關(guān)注和認(rèn)可。中國(guó)的國(guó)際影響力持續(xù)擴(kuò)展，提出的“一帶一路”倡議涉及港口、鐵路、工業(yè)區(qū)、數(shù)字和空中聯(lián)通等新的基礎(chǔ)設(shè)施以及在數(shù)字、健康等全球治理領(lǐng)域的合作，正推動(dòng)全球化朝著更加公正、合理的方向發(fā)展。

總之，縱觀近現(xiàn)代人類社會(huì)發(fā)展史，西方發(fā)展模式以侵略和破壞為特征，而以和平崛起為特征的中國(guó)道路則與西方模式完全不同。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)及其盟友一直試圖遏制中國(guó)的和平崛起。為此，他們必須制造出所謂的“威脅”，希望通過(guò)軍事、金融、社會(huì)和媒體的聯(lián)合行動(dòng)來(lái)重建并不斷復(fù)制一個(gè)單極世界體系，不斷地玩火，直至失去最后的信譽(yù)。美國(guó)正給自己和世界不斷制造不穩(wěn)定和混亂，而中國(guó)則努力以建設(shè)性、合理和有效的方式彌合各國(guó)之間的分歧和差距，致力于為了全人類的福祉而不懈奮斗。