一件磁州窯白釉褐彩嘟嚕瓶文字考證

牛飛

摘 要：磁州窯是古代民間瓷窯的杰出代表，燒制歷史悠久，流傳了大量器物。結(jié)合一件磁州窯白釉褐彩小瓶的器型、紋飾等特征，對(duì)瓷器上的文字進(jìn)行考證，輔以書(shū)法、典籍出處、紋飾寓意等考慮，分析這件瓷器兩個(gè)字可能為“縞館”。

關(guān)鍵詞：磁州窯、文字、書(shū)法

日本某小拍公司曾出現(xiàn)一件磁州窯白釉褐彩小瓶，該器物溜肩，收腹，圈足，整體造型渾圓飽滿，依其形制，也可稱(chēng)為嘟嚕瓶。整體施白釉，以褐彩繪雙魚(yú)紋，魚(yú)游于水藻間，水波暗動(dòng)，極為形象，富有靈氣，另一側(cè)書(shū)寫(xiě)二字。器物外壁施釉不到底，但修胎規(guī)整。

磁州窯是古代民間瓷窯的杰出代表，其窯場(chǎng)以邯鄲市磁縣觀臺(tái)鎮(zhèn)為中心，加之大量燒造與磁州窯風(fēng)格相近似的瓷器的窯廠，比如河南鶴壁集窯，修武當(dāng)陽(yáng)峪窯等，整體形成了一個(gè)龐大的磁州窯系。根據(jù)相關(guān)考證，磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期，素有“南有景德，北有彭城”之說(shuō)。南宋至明清仍繼續(xù)燒制，歷史悠久，生命力極強(qiáng)，流傳了大量器物。

磁州窯一直使用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的含有少量鐵成分的大青土等原料制胎，再以陶輪手拉坯、印坯、粘接或手捏等方法成型。為了體現(xiàn)“以白為美”的北方審美情趣，窯工們開(kāi)創(chuàng)性地使用了化妝土，掩蓋高溫?zé)珊蟮幕野谆蚧尹S色胎體，制成了化妝白瓷。富有創(chuàng)造性的磁州窯匠，在宋、金、元時(shí)代共創(chuàng)造了三十多種裝飾陶瓷技法，尤其是鐵銹花技法裝飾的白地黑花瓷器，黑白對(duì)比強(qiáng)烈鮮明，一改宋代以前我國(guó)南青北白的單色裝飾方式，突破了當(dāng)時(shí)流行的五大名窯“汝、官、哥、鈞、定”的單色釉局限。畫(huà)師們以極其瀟灑的手法和高妙的畫(huà)技，將民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材繪于瓷器上，保留了大量古代民間繪畫(huà)、書(shū)法及反映民俗民風(fēng)的資料，磁州窯瓷器真可謂是一部歷史民俗圖像匯。

這件器物是嘟嚕瓶的造型，主要流行于我國(guó)金代、元代時(shí)期的北方地區(qū)，在當(dāng)時(shí)用于貯存酒水。關(guān)于嘟嚕瓶名字的由來(lái)，有一種觀點(diǎn)是“嘟嚕”的發(fā)聲來(lái)自北方少數(shù)民族的語(yǔ)言。另一種觀點(diǎn)是這類(lèi)瓶子口小腹大，在傾倒的時(shí)候發(fā)出“嘟嚕嘟嚕”的聲響，故稱(chēng)之為因此得名嘟嚕瓶。

這件器物繪有魚(yú)藻紋。魚(yú)藻紋是中國(guó)古代傳統(tǒng)紋飾之一，其以魚(yú)類(lèi)為主，蓮荷、浮萍和水草為輔。從蠻荒時(shí)代開(kāi)始，人們就對(duì)魚(yú)充滿了一種神秘的崇拜，產(chǎn)生了魚(yú)紋的圖騰[1]。元代以后，在多樣性及層次化的審美標(biāo)準(zhǔn)下，魚(yú)藻紋構(gòu)圖日趨繁復(fù)。磁州窯以白釉黑彩繪魚(yú)藻紋最為豐富，也有刻劃花品種。此器物的魚(yú)藻紋，形態(tài)準(zhǔn)確，描繪精致，水藻飄動(dòng)，魚(yú)兒浮游，水藻漂動(dòng)顯示水的流向，令人感受到水藻魚(yú)樂(lè)的意趣。

磁州窯在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)有兩點(diǎn)：其一是白地黑褐彩繪，把傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)與制瓷工藝結(jié)合在一起；其二便是把詩(shī)詞、諺語(yǔ)、警句和文學(xué)作品作為紋飾，這是很有歷史價(jià)值的文化遺產(chǎn)。磁州窯匠人繪在陶瓷上的文字非常豐富，目的多樣，比如磁州窯酒具上常見(jiàn)文字廣告，古人用一些美好的詞句標(biāo)明功用來(lái)達(dá)到廣告目的，足見(jiàn)古人開(kāi)創(chuàng)的廣告營(yíng)銷(xiāo)學(xué)，話術(shù)高明，又彰顯個(gè)性。

關(guān)于這件器物上的兩個(gè)字，多數(shù)人粗略一看，莫不以為是“縞使”二字。寫(xiě)有這二字的器物在磁州窯博物館藏品中也有見(jiàn)到。館方的標(biāo)牌注釋此兩字為“縞使”。關(guān)于“縞”字的解讀基本沒(méi)有什么異議，“縞”字本義為未經(jīng)練染的本色精細(xì)生坯織物，熟帛曰練，生帛曰縞。但有研究者對(duì)第二個(gè)字提出質(zhì)疑。該研究者從書(shū)法的角度，認(rèn)為兩字左邊的偏旁，書(shū)寫(xiě)大體相同，即都應(yīng)是絞絲旁。“使”字左邊的單人旁無(wú)論是行書(shū)還是草書(shū)的寫(xiě)法，在古代連筆都并非如此。結(jié)合此盤(pán)首字“縞”的絞絲寫(xiě)法，第二個(gè)字可能是“綆”，或者“絞絲旁+吏”這個(gè)字典上查不到的字。該研究者認(rèn)為這兩個(gè)字的書(shū)寫(xiě)行筆流暢，筆法嫻熟，字體平正合度，頓挫準(zhǔn)確，說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者有較好的文字書(shū)寫(xiě)功底，將第二個(gè)字的偏旁寫(xiě)錯(cuò)的可能性不大。即便是筆誤，也應(yīng)遵循原作者筆跡，將此字注釋為“絞絲旁+吏”。

按照絞絲旁的思路，推測(cè)第二個(gè)字也可能為“綀”（shu一聲），其基本字義為古代一種像苧布的稀疏的織物，《桂海虞衡志》有云：“綀子出兩江州洞，似苧，織有花，曰花綀。”這兩個(gè)字組合在一起可以指同類(lèi)物品，兩字意思相近，但未在相關(guān)文獻(xiàn)找到這一組合詞的引用。還有一種思路，“縞”有白色衣服的意思，“為療疾患身竟去，長(zhǎng)江漢水盡縞緇”。則第二個(gè)字無(wú)論為“綀”或者“綆”，兩字組合皆有哀悼之意。但未見(jiàn)相關(guān)文獻(xiàn)出處。也有學(xué)者根據(jù)第二個(gè)字的偏旁的行書(shū)筆法，推測(cè)也可能為簡(jiǎn)體的“食字旁”，該字為“ 餗”（su四聲）。其釋義為古代指鼎中的食物，后泛指美味佳肴。與“縞”子組合一起，通俗的想法是有吃穿不愁的意思，但同樣未見(jiàn)相關(guān)文獻(xiàn)引用。

筆者在翻閱《宋元以來(lái)俗字譜》時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)“官”字有個(gè)撇的寫(xiě)法[2]。聯(lián)想到“官”通“吏”，意思相近。古代磁州窯藝人，在胎體上書(shū)寫(xiě)文字時(shí)，會(huì)使用一些俗字，也可能比較隨意，會(huì)用一些相近的字替代。于是有個(gè)大膽的想法，這二字可能是“縞館”。

關(guān)于“縞館”的出處，較為人知的有兩個(gè)。其一是《卷八十列傳第四十孝武十四王-宋書(shū)》，宋朝孝武帝《華林清暑殿賦》《傷宣貴妃擬漢武帝李夫人賦》，

“面縞館之酸素，造松帳之蔥青。俯眾胤而慟興，撫藐女而悲生”。這里飽含悼念之情。“縞館”有可能專(zhuān)指放置衣物的房間、場(chǎng)所。另一出處來(lái)自大唐故使持節(jié)青州諸事行青州刺史史上柱國(guó)增司徒揚(yáng)州大都督虢莊王墓志之銘并序，“遷素騏於縞館，屯玄甲於灞岸，隘天衢以灑零，傾國(guó)門(mén)而顧嘆。”結(jié)合器物的器型和紋飾，嘟嚕瓶看作酒具，雙魚(yú)紋有相依相伴之意，將器物上的二字解釋為“縞館”，符合當(dāng)時(shí)的意境，有睹物思人之意，是目前比較有依據(jù)且解釋得通的看法。類(lèi)似這件器物，磁州窯裝飾的文字，即便那些容易的辨認(rèn)的字，其所代表的真實(shí)含義，也可能并非像字面所表露的那么簡(jiǎn)單。以今人的理解進(jìn)行解釋?zhuān)赡軙?huì)出現(xiàn)偏差，在我們沒(méi)有十足的把握解讀的時(shí)候，遵循原樣當(dāng)是最為嚴(yán)謹(jǐn)和穩(wěn)妥的做法。

民間亦出現(xiàn)了一些寫(xiě)有這二字的同類(lèi)器物。

對(duì)此類(lèi)磁州窯器物的鑒定，可以從燒成后的胎體色澤、釉面潤(rùn)澤狀況、胎質(zhì)密度、胎體敲擊聲音、重量感等幾個(gè)方面入手。掌握這些規(guī)律再實(shí)際看看真品，基本上可以對(duì)鑒定做出判斷。如此來(lái)看，對(duì)寫(xiě)有二字的此類(lèi)器物作出鑒定判斷，可以反映這類(lèi)器物存世一定規(guī)模的量，進(jìn)而從側(cè)面印證這件瓷器為“縞館”機(jī)構(gòu)用瓷的設(shè)想。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉渤.磁州窯魚(yú)藻紋探析[J].東方收藏，？2014，（11）：32-36.

[2]劉復(fù)來(lái)，李家瑞.宋元以來(lái)俗字譜[M].國(guó)立中央研究院駐滬辦事處，107.