《說文解字》舟部字淺析

《說文解字》收集了9000多個小篆，這是最豐富的一份秦系文字資料。小篆經由甲骨文、金文、戰國文字發展而來，它的形體已經有小部分不能表示本義，但其所收之字來自古代文獻，自成體系。因此，《說文解字》（以下簡稱《說文》）一書仍有很高的學術價值。《說文》舟部字正文16個，重文2個，在《說文》一書中占有一定的比例，對此研究有利于建立起比較系統的舟部字體系。

一、《說文》舟部字的字形分析

（一）六書簡述

許慎在總結前人文字學成果之上，在《說文》一書中對六書作出了具體的解釋和舉例。所謂“六書”，即漢字的造字法，《說文》中包括象形、指事、會意、形聲、假借、轉注。根據本人的整理，《說文·舟部》正文中象形字1個，會意字是2個，形聲字13個（此處為了簡便，將會意兼形聲字歸入形聲字中）。[1]173-174詳情見表1。

1.象形字

許慎在《說文序》中給象形下的定義是“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”，其特點就是字按照所要表示的事物的形狀用簡練的線條畫出來，尤其是所要表達事物的主要特征。根據整理，《說文·舟部》中僅有“舟”字一個象形字，占《說文·舟部》正文總數的6.25％。許慎的說解是“舟，船也”，也就是說把木挖空作船，把木頭削成漿，像舟之形。根據形象畫物的方式，該象形字屬于全體象形，即畫出舟的輪廓。

2.會意字

會意就是把幾個意義相關的字排在一起，把它們的意義加以聯系，以顯示新的意義，即“比類合誼，以見指撝”。根據整理，《說文·舟部》中會意字共有2個，分別是“俞”和“般”，占《說文·舟部》總數的12.50％。其中“俞”字，小篆由亼、舟、巜會意。巜，表示水。而“般”字則是從舟從殳，殳，所以旋也。

3.形聲字

《說文·舟部》正文中形聲字共有13個，占總數的81.25％，包括“船、、朕、服、艐、舳、艫、舸、艇、艅、艎、舫、?”。按照不同的分類標準，形聲字可以分為不同的幾種類型。其中，形聲字按形旁和聲旁的位置關系，這八個形聲字都屬于左形右聲。因此，根據形聲字形符與聲符的組合關系上的特點，我們將形聲字分為以下幾類。

（1）從某某聲，即一般的形聲字

《說文·舟部》正文中所收一般形聲字共11個，占所有形聲字的84.62％，包括“舳、艫、艐、舫、朕、舸、艇、艅、艎、?”，左邊從“舟”表示改字的本義與舟有關，右邊是聲符，表示改字的讀音與聲符相同或相近。這類形聲字，不難理解，故不作具體敘述。

（2）省聲字

《說文·舟部》正文中省聲字共2個，占所有形聲字的15.38％。《說文·舟部》：“船，舟也。從舟，鉛省聲。”段玉裁《說文解字注》：“古言舟，今言船。”該字的異體字有“舩”和“舡”，從公或工聲，如今規范化，正體字為“船”。還有一個字，從舟，刖省聲。

（二）《說文·舟部》字的字形訛變

所謂訛變，是因為人們誤解了字形或者是極力求簡而產生的字形變化，導致變化后的字形喪失了“可得而說”的漢字造字理據，去除了漢字中的圖畫意味，使漢字進一步的符號化。

根據整理，《說文·舟部》字中大部分的字，如“舫、舳、艐、舫、般”等，是舟部字演變的常規變化。而還有一部分發生了訛變，從今天的楷書看來，很難發現它們的聲旁是“舟”，如“俞、服、朕”。

1.“俞”字中偏旁“舟”的訛變

《說文·舟部》中所收“俞”字，在今天看來，可以獨立成字，也可以成為其他字的構字部件。甲骨文中的“俞”作，從，從舟，從。段玉裁《說文解字注》：“其始見本空之木用于舟，其后因刳木以為舟。”王筠《說文句讀》：“集眾材以為之，故從。者，集也。”[2]5王筠《說文句讀》：“猶云即川也。嫌是小水，不足行舟，故重明之。”[2]5由此看來，“俞”字的本義與“舟”有著聯系，義為用中間空了的木作船。發展到現在，“俞”字中的構字部件“舟”已經訛變成了“月”，已經看不出來本義了。

2.“朕”字中偏旁“舟”的訛變

《說文解字》：“朕，我也。闕。”[1]173段玉裁《說文解字注》：“朕，舟縫也。從舟，灷聲。”《爾雅·釋詁下》：“朕，我也。”郭璞注：“古者貴賤皆自稱朕。”《離騷》“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”自秦后，只有皇帝才能自稱為“朕”，《說文》所解釋唯“朕”的假借義。其實，“朕”字在甲骨文中就已經出現，作或，從舟從。其中，偏旁舟發展到小篆基本沒有很大的變化，一直是舟的形態，直到發展到隸書時，舟這一偏旁才訛變為月字。至于我們目前見到的關字旁，本作，發展到秦變為。總之，如今我們所能見到的“朕”字便是在隸書的朕字寫法上繼承而來。由此可見，隸變之后“朕”字的構字部件“舟”訛變為“月”，訛變為“關”。當然，“朕”字在楷書中也可作偏旁，以“朕”作聲且義符的字有“媵、騰、螣”，以“朕”為聲符的有“勝、塍、滕、膡、賸（剩）”。

3.“服”字中偏旁“舟”的訛變

“服”字的初文根據例外應當作、，在文獻中的記載多作服事的意義，而后引申出職務的意義。從早期的金文，我們可以看到在井侯簋所記載的“服”字，即，是從凡的。不過發展到后來，西周大多數由從凡變為從舟，作，至此，從凡的“服”字便消失不見了。如今我們所能見到的楷書“服”字，乃是以隸書為本。由此可知，我們楷書所見之“服”，部首“月”在甲骨文和早期金文中本是“凡”字，而后一直到小篆中訛變為“舟”字（即作），從睡虎地秦簡文字編所記載的“服”字，即，也有作（秦六三五? 八例），由此可知，大概到了秦代的隸書“舟”字開始訛變為類似于“月”字之形，楷書便是由秦代古隸書繼承而來。

二、《說文》舟部字的字義分類

《說文解字》舟部字的正文共有16個，根據記載，可以分為7小類，包括舟的名稱、與舟的動作相關、舟的各組成部分的名稱、與舟有關的形態、與舟有相似之處、行舟的人、舟的小類和其他。

（一）舟的名稱

這類字包括舟的總稱呼和與舟相關的由于時間或細小差異由此產生的不同稱呼，共計6字，即“舟、船、舸、艇、艅、艎”。

其中，“舟”和“船”是由于通語與方言詞并存而產生的同義詞。“船”本是方言詞，漢代之后成為通語，和“舟”同義，并且在此后的發展中，“舟”逐漸地被“船”所替代。例如，《方言》：“舟，自關而西謂之船，自關而東或謂之舟，或謂之航。”

《說文解字》：“舸，舟也。”[1]174不過王念孫認為，“舸”的本義是船大，主要是根據字音得到的。《說文解字》：“艇，小舟也。”[1]174《說文解字》：“艅，艅艎，舟名。從舟，余聲。”[1]174《說文解字》對“艎”字的解釋與“艅”字相同。

（二）與舟的動作相關

這類字包括兩個，即“俞”和“?”。

其中，“俞”字的本義是把樹木鑿空用來做船用，其本義在文獻中沒有被使用過。我們所能見到的“俞”字最早形體作，從舟從，有時也作，此處多的一筆并不是筆畫，而是飾筆。

“?”字在文獻中并沒有使用過，《說文》認為?字從舟彡聲，彡、?上古同為侵部。?的本義為船行，以彡為聲符。

（三）舟的各組成部分的名稱

這一分類包括“舳”和“艫”兩字。其中，“舳”字的本義表示船尾，“艫”字的本義表示船尾，兩字連用指船。

（四）與舟行有關的狀態

這一分類包括兩個字，即“”和“艐”。其中，

“”字本義表示船行進簸動不安這一狀態，從舟，刖省聲，讀若兀。有人認為，“”字中所從的“刀”字乃是“兀”字訛誤。“艐”字本義表示船擱淺在沙上不能行進這一狀態，著者，著也，著地也。“艐”字在先秦中沒有被使用過，應該是秦漢時期產生的字。

（五）與舟有相似之處

這一分類的字是“般”字，《說文解字》中認為“般”的本義是盤旋，由于像船的旋轉，所以從舟，從殳，殳是使旋轉的工具。般字古文當作，訛變為從舟從殳。

（六）行舟的人

這一分類的字是“舫”字。舫，船師。舫人，是熟悉水性捕魚之人，如《明堂月令》：“舫人，習水者。”有人認為，舫字的本義并非船師之義，如《爾雅》：“舫，舟也。”郭璞注：“并兩船。”又如郭沫若在《石鼓文研究》中解釋為并船之義。后來，注疏《說文解字》的許多清代文字學家認為，舫字的本義正如《說文解字》中解釋為船師之義，而用為并兩船實際乃假借，而并兩船之義的本義是“并”字。

（七）其他

由于這一類字無法歸入以上幾種分類，故將它們歸入為其他類。

朕：朕，我也。闕其構形。段玉裁等人認為朕的本義應該是舟的裂縫，至于將朕解釋為我，則應該是假借，不過在甲骨文、西周文獻中的朕字，并沒有見到過有作舟裂縫的意義，而多用作代詞。

服：“服”字屬于六書中的形聲字，《說文解字》：“服，用也。一曰車右騑，所以舟旋。從舟，聲。[1]174”“服”的本字作，在甲骨文中即。郭沫若等人認為“服”字像用手捕獲人之形，姚孝遂等人認為是從又在人之后，像以手按跽人之，同時在甲骨文中，“服”字表示為俘虜的意義，即用作祭祀之用。

三、結語

以上便是對《說文解字》舟部字大致的分析和整理，許慎的解說十分詳細，有充分的文獻語言作為參考，并且對我們研究古音古漢字都是非常重要的參考資料

作者簡介：胡娓芳（1998—），女，湖南邵陽人，湖南師范大學碩士研究生在讀，研究方向為古代漢語。

注釋：

〔1〕（漢）許慎.注音版說文解字[M].[宋]徐鉉校訂，北京：中華書局，2015.

〔2〕王筠.說文句讀（第三冊）[M].北京：北京市中國書店，1983.