基于“潤(rùn)心教育”理念構(gòu)建有溫度的語文課堂

戴穎聰

摘? ?要：語文學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)富有人文情懷的“潤(rùn)心”過程，需要用情感撥動(dòng)學(xué)生的心弦，構(gòu)建有溫度的語文課堂。在全面實(shí)施義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）的時(shí)代背景下，小學(xué)語文教師需要從兒童立場(chǎng)出發(fā)，用一份靜水流深的深情和一種見素抱樸的氣度，帶領(lǐng)學(xué)生開啟“有溫度”的語文課堂。在對(duì)“潤(rùn)心教育”理念下的語文教育進(jìn)行闡釋的基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建有溫度的語文課堂的實(shí)施途徑：精讀文本，以讀引情；創(chuàng)造情境，以境引情；領(lǐng)略情感，以情引情，以期在語文教學(xué)中為學(xué)生植入的生命福祉，能夠讓學(xué)生在語文課堂教學(xué)中感受到快樂與溫潤(rùn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)主張；溫度課堂；潤(rùn)心教育

中圖分類號(hào)：G623.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2023）01-0043-04

隨著義務(wù)教育階段（2022年版）課程方案和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）的全面實(shí)施，對(duì)語文學(xué)習(xí)的深度、廣度和厚度提出了新的更高的要求，開始追求有溫度、高品質(zhì)的語文學(xué)習(xí)。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是有相當(dāng)一部分學(xué)生，尤其是農(nóng)村學(xué)生談?wù)Z文“色變”，語文學(xué)習(xí)讓他們苦不堪言。長(zhǎng)期的語文教學(xué)實(shí)踐，使許多教師都深切體會(huì)到：語文課堂必須育人，這是由語文學(xué)科性質(zhì)所決定的。如果語文課堂只管教書，不管育人，這書是不可能教好的。建立師生之間情感互動(dòng)的橋梁，則是教好書、育好人的一種行之有效的方法。情感既能拉近學(xué)生與教師之間的距離，消除教師和學(xué)生之間的隔閡，又能發(fā)揮教師職業(yè)的示范性和釋放學(xué)生天然的向師性、模仿性，讓學(xué)生不但喜歡模仿教師的一言一行、一舉一動(dòng)，還樂意跟著教師的思路去深入學(xué)習(xí)和探究。

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充滿愛心和教育情懷，能夠用自己的溫暖和愛點(diǎn)亮學(xué)生的心燈、滋潤(rùn)學(xué)生的心田，助力學(xué)生愛上語文、學(xué)好語文。

一、“潤(rùn)心教育”理念下的語文教育

“潤(rùn)心教育”，顧名思義就是溫潤(rùn)心靈的教育。“潤(rùn)”，形聲，從水，閏（rùn）聲。本義是雨水下流，滋潤(rùn)萬物。如杜甫《春夜喜雨》：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”基本釋義：一是不干燥。如，濕潤(rùn)。二是加油或加水使不干燥。如潤(rùn)腸、潤(rùn)潤(rùn)嗓子。三是細(xì)膩光滑；滋潤(rùn)：如，潤(rùn)澤。四是使有光澤；修飾：如，潤(rùn)色。五是利益；好處：如，利潤(rùn)。基于此，在扎實(shí)實(shí)踐、長(zhǎng)久積淀的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際，經(jīng)過反復(fù)思考、探究和斟酌，梳理出“潤(rùn)心教育”，并提煉出“潤(rùn)心教育”的核心理念為用愛、用心、用情為學(xué)生成長(zhǎng)提供全方位的呵護(hù)和潤(rùn)養(yǎng)，以此激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在生長(zhǎng)力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的自主發(fā)展和全體學(xué)生的多元成長(zhǎng)。

潤(rùn)澤學(xué)生的心靈、用心教書育人、用情構(gòu)建有溫度的課堂，以此激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)力。

在“潤(rùn)心教育”理念下的小學(xué)語文教學(xué)，需要教師投入正向積極的情感，為學(xué)生未來發(fā)展賦能。情感是同人的社會(huì)性需求相聯(lián)絡(luò)的客觀體驗(yàn)。情感的產(chǎn)生代表著人類文明的升華與集聚，是衡量社會(huì)文明程度與個(gè)體發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。情感教育是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。它是指教師在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生的情感得到良好的發(fā)展。在這一過程中，教師應(yīng)根據(jù)特定的目標(biāo)要求，采用一定的手段措施，引導(dǎo)學(xué)生了解自己的性格優(yōu)勢(shì)與不足，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成自己獨(dú)特的自信心和全新的情感品質(zhì)，提高語文課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度和滿意度。

潤(rùn)心語文，需要教師隨時(shí)留心觀察學(xué)生的言談舉止，及時(shí)了解、掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，讓學(xué)生能夠身心健康地發(fā)展。以理解、尊重學(xué)生的感受和權(quán)利為基礎(chǔ)，掃除學(xué)生的“畏師”心理，保持與學(xué)生之間的心靈溝通和良好互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)起來、積極起來、勇敢起來。在因材施教中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與課堂的學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中建構(gòu)知識(shí)。學(xué)生被教師的人格魅力和精神風(fēng)貌所感染，融入課堂環(huán)境，并隨著教學(xué)過程的推進(jìn)，從被動(dòng)到主動(dòng)，從主動(dòng)到入情，從入情到動(dòng)情，進(jìn)而愛上語文這門充滿趣味和智慧的學(xué)科，以滿腔的熱情投入到語文學(xué)習(xí)中去，形成有溫度的語文課堂。

二、構(gòu)建有溫度的語文課堂的實(shí)施途徑

人非草木，孰能無情。一個(gè)人最大的本事，并非強(qiáng)大的能力，而是能夠理智地控制自己的情感。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的情感起著舉足輕重的作用。健康的情感是形成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的重要因素。培養(yǎng)學(xué)生樂觀的情感，不僅有助于引爆學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，還有利于拓展學(xué)生的思維空間，使學(xué)生能夠展開想象與創(chuàng)造的翅膀，在語文的海洋里自由翱翔。向上且積極的情感能夠變成學(xué)生學(xué)習(xí)的“永動(dòng)力”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅不會(huì)感到無趣、枯燥和乏味，甚至還能從學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到快樂、感受到幸福。

在潤(rùn)心語文教學(xué)中，教師需要提高自身的情感素質(zhì)，用溫暖的情感打開學(xué)生的心扉，以廣博的學(xué)識(shí)潤(rùn)化學(xué)生，用點(diǎn)滴的愛心轉(zhuǎn)化學(xué)生。一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出濃厚興趣后，其思想狀態(tài)也會(huì)隨之發(fā)生翻天覆地的變化。基于這一認(rèn)識(shí)，為使學(xué)生能夠在和睦、和諧、和順的氛圍中學(xué)習(xí)語文，讓課堂變得更有溫度，需要從以下三個(gè)方面切入：

（一）精讀文本，以讀引情

“文章不是無情物”“情者文之經(jīng)？”。無論是哪一種體裁的文章，也不管是用哪一種的表達(dá)方式，都是作者愛憎好惡的情感反映。把握了文章中作者所表現(xiàn)出來的思想情感，不僅能夠抓住文章的中心思想，透徹地理解文章，還能夠提高閱讀能力，從中受到思想教育。在統(tǒng)編初中語文教科書中，有許多歌頌祖國(guó)、贊美大自然、描寫人際關(guān)系的課文。這些課文有的顯露出一種豁達(dá)的情懷，有的流露出一種優(yōu)美的情感。在教學(xué)時(shí)，需要教師基于課本內(nèi)容確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵“重點(diǎn)”，并植入自己的想法、情緒和感受。建構(gòu)有“溫度”的語文課堂，需要教師做好文章情感挖掘，而這一根本在于讀。教師只有尊重學(xué)生的自身閱讀經(jīng)驗(yàn)以及閱讀體悟，在課堂中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖ナ郑哉n文為依托，以關(guān)鍵字、詞、句為支點(diǎn)，幫助學(xué)生由表及里地理解文本，才能使學(xué)生切實(shí)沉浸到文章豐富的情感之中，達(dá)成對(duì)文本的最深透、最全面、最徹底的理解與感悟。

例如，統(tǒng)編教科書五年級(jí)上冊(cè)第4課《珍珠鳥》，是當(dāng)代作家馮驥才于1984年創(chuàng)作的一篇蘊(yùn)含深刻哲理的散文。作者以獨(dú)特新穎的角度、詩情畫意的筆調(diào)、傳神細(xì)膩的描寫，生動(dòng)地記敘了珍珠鳥在“我”的細(xì)心照料、精心呵護(hù)下由害怕人到親近人再到人鳥合一的變化過程。告訴人們：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。在教學(xué)時(shí)，需要教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀課文、了解作者、疏通文意的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對(duì)珍珠鳥“不一般”的愛，感悟作者所做的一切，是對(duì)鳥兒生活習(xí)性的充分尊重。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生找到文本中關(guān)鍵的字、詞、句進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)讀、品味和交流。在“尊重——理解——寬容——溝通——欣賞——信賴”的層層深入的情感體味中，學(xué)生對(duì)課文最后一句“信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界？”有了進(jìn)一步的感悟：只有建立在愛與尊重的基礎(chǔ)上，彼此信任，才能創(chuàng)造出美好的世界。

（二）創(chuàng)造情境，以境引情

“潤(rùn)心教育”理念下的語文教學(xué)，就是要讓學(xué)生對(duì)課堂“欲罷不能”，持久地保持高昂的學(xué)習(xí)興趣，從而積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中來。只有讓學(xué)生植入骨髓、深入靈魂的熱愛，才能在學(xué)習(xí)語文的道路上孜孜以求。現(xiàn)代學(xué)生的情感帶有很大的情境性，除了容易受到教師情緒、情感的影響之外，文本中表述各種喜怒哀樂的情感也必然影響到學(xué)生的情緒。為了讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，喚起他們的語文學(xué)習(xí)熱情，渴望提升語文素養(yǎng)，教師在教學(xué)時(shí)首先應(yīng)找到文本情感的著陸點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)合適的情境為學(xué)生做情感牽引和情感鋪墊，使學(xué)生走進(jìn)文本感同身受，實(shí)現(xiàn)閱讀共情、情感共鳴。為此，需要教師在課堂上營(yíng)造你來我往、情感融合的師生環(huán)境，讓學(xué)生能夠充分表達(dá)見解、盡情釋放情感，達(dá)成新的理解，生成新的意義，使理解走出狹窄進(jìn)入更深層次、更寬領(lǐng)域。

例如，統(tǒng)編教科書六年級(jí)上冊(cè)第6課《狼牙山五壯士》，是一篇可歌可泣的英雄故事。在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)“五壯士在同日軍頑強(qiáng)作戰(zhàn)到彈盡糧絕，義無反顧跳下山崖”這一悲壯場(chǎng)景的感受往往只停留在課本語言文字的描述上，對(duì)“五壯士在生與死的抉擇面前，義無反顧地獻(xiàn)出寶貴生命”的體會(huì)不是很深，在朗讀時(shí)總是表達(dá)不出應(yīng)有的情感。對(duì)此，教師適時(shí)地播放中央電視臺(tái)電影頻道為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而推出的《狼牙山五壯士》短視頻，用多媒體教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺感受。在短視頻的悲壯結(jié)局中，班長(zhǎng)馬寶玉高喊“親愛的黨、親愛的鄉(xiāng)親們、親愛的同志們，永別了”，隨即跳入數(shù)十丈深的懸崖，而后另外4名戰(zhàn)士也高呼口號(hào)，相繼縱身躍下，譜寫了抗戰(zhàn)史上最為慘烈、極為壯麗的英雄詩篇。此時(shí)，全班學(xué)生哭了，教師也流淚了。可見，利用多媒體或其他輔助手段來移植情境，不僅可以聲像結(jié)合、圖文并茂地再現(xiàn)歷史情景，讓學(xué)生有身臨其境之感，還可以使學(xué)生的情感火花與文本交織碰撞、升華超越，并內(nèi)化為堅(jiān)定信念。

（三）領(lǐng)略情感，以情引情

統(tǒng)編小學(xué)語文教科書的一個(gè)很大特點(diǎn)是課文數(shù)量減少，內(nèi)容更加豐富。而題材是課本內(nèi)容的基本因素，是產(chǎn)生和表現(xiàn)主題的基礎(chǔ)。課文題材無論是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活案例改編的，還是從生活中得到靈感而發(fā)明創(chuàng)造的事例，都真實(shí)地表達(dá)了作者的思想情感。在“潤(rùn)心教育”理念下的語文教學(xué)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，從多方面關(guān)注體驗(yàn)自己的生活實(shí)踐，感受作者當(dāng)時(shí)的特殊心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度，體會(huì)作者是怎樣表達(dá)自己的想法。體驗(yàn)過程可以讓學(xué)生受到“豁然開朗”的啟示，明白課文與現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的聯(lián)系。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要有意識(shí)地結(jié)合生活實(shí)際制定教學(xué)策略，讓學(xué)生在生活情境中更好地理解課文、感受作者的情感，學(xué)會(huì)從生活場(chǎng)景出發(fā)探索和發(fā)現(xiàn)身邊的現(xiàn)象和問題，認(rèn)識(shí)到生活就是一個(gè)大課堂、一位睿智的導(dǎo)師，開始全面、細(xì)致、認(rèn)真地觀察生活，從生活中掌握更多的知識(shí)、悟出更多的道理。

例如，統(tǒng)編教科書六年級(jí)上冊(cè)第24課《少年閏土》，選自魯迅的小說《故鄉(xiāng)》。《故鄉(xiāng)》寫于1921年，其素材大多源于真正的現(xiàn)實(shí)生活。它深刻地概括了1921年前三十年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力被嚴(yán)重束縛和破壞、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣、廣大農(nóng)民貧困不堪的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境。在教學(xué)這一課時(shí)，教師可在課前先行開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受同在一片藍(lán)天下，農(nóng)村孩子與城市孩子不同的生活條件和不同的生活體驗(yàn)，幫助學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開聯(lián)想和想象，使其能夠真切感受文本所表達(dá)的內(nèi)容和蘊(yùn)含的情感。在親身經(jīng)歷和體驗(yàn)后，學(xué)生明白了作者與閏土盡管有著濃厚的感情，不過他們終歸是兩類人，前者雖因家族沒落，但并不妨礙其在城里過著富足的生活、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，后者卻在鄉(xiāng)下被生活的重?fù)?dān)“壓彎了腰”，理解課文最后說的二人“從此沒有再見面”引申含義——他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。即作者后來見到的閏土早已不是曾經(jīng)鮮活天真、充滿靈氣的模樣，而儼然成為了那個(gè)年代為了活下去而奔波的勞苦大眾的代表。

三、結(jié)語

總之，在“潤(rùn)心教育”理念下構(gòu)建有溫度的語文課堂，是在實(shí)踐中滋生出來的一種教學(xué)模式，它也必將在實(shí)踐中豐盈和完善。在踐行、推廣這一教學(xué)模式過程中，教師要在2022年版新課標(biāo)的指引下，擁有“大語文”視野，樹立“大語文”觀念，實(shí)施“大語文”教學(xué)，立足學(xué)生角度，建設(shè)具有時(shí)代氣息、滋養(yǎng)生命的“大語文”課程，構(gòu)建趣味盎然、活力迸發(fā)的“大語文”課堂，與學(xué)生積極互動(dòng)，營(yíng)造一種友好且彼此接納的課堂氛圍，用一份靜水流深的深情和一種見素抱樸的氣度，帶領(lǐng)學(xué)生向語文學(xué)習(xí)更深處漫溯，讓語文教學(xué)進(jìn)入一個(gè)正向循環(huán)。這是“潤(rùn)心教育”為學(xué)生植入的生命福祉，在溫潤(rùn)學(xué)生的心靈，在開啟“有溫度”的語文課堂。

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【責(zé)任編輯 李幸陽】