賁友林

摘要:聽自己的課,不是聽聽而已,而應當以研究的態度和方式來對待,要做到“聽”“寫”結合,要開展專題研究和持續研究。“聽”“寫”結合,即研究自己的課要“慢”一些。專題研究,即研究自己的課要“深”一些。持續研究,即研究自己的課要“久”一些。
關鍵詞:聽課;教學研究;專業發展
前段時間,在教室里聽一節課。我坐在教室的最后一排,發現身邊有個支架,支架上有一部手機。原來,上課教師在用手機把自己的課攝錄下來。課后,我問上課教師:為什么要用手機把自己的課攝錄下來?他有些靦腆地說:想看看自己的課堂。我追問:看什么呢?他告訴我:有空的時候,就回看上課的視頻,看看自己上的課有什么問題,有什么需要改進與提高的地方。
我為這位教師的舉措點贊!他的做法,也引發了我的思考。
說到聽課,我們首先想到的是聽他人的課。的確,聽他人的課可以學習、借鑒他們課堂中的做法。我以為,我們需要“向外看”,也需要“向內看”;需要聽他人的課,也需要聽自己的課。
為什么要聽自己的課?
20世紀初,杜威就提出,教師必須學會用自己的思想和理智去行動。他強調教師要反思自己的教學實踐并將自己的觀察整合進教育理論,以及實現教育理論的更新與重建。他呼吁中小學教師既做教學知識的生產者,又做教學知識的消費者;既是課堂生活中的教師,也是課堂生活中的學生。[1]聽自己的課,是讓成為教師的我們重回學生的狀態,讓學生成長與教師發展統為一體,讓日常教學與研究融合起來。
聽自己的課,是以自己的課堂為觀察、分析、思考、研究的對象,認識自己的課堂教學行為。“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”不聽自己的課,我們可能對自己的課堂教學行為茫然無知。聽自己的課,我們可以看到課堂中真實的自己,看到自己真實的課堂樣態,分析教學實際與預設之間是否存在差異、存在怎樣的差異。學生提出的問題、交流的想法,哪些是自己沒有想到的?自己有沒有很好地尊重學生的主體地位,讓學生暢所欲言?有沒有創設好的情境引發學生的思考?有沒有耐心地傾聽學生的發言并給予合適的回應?……看自己的課堂,我們可以看到太多自己之前未能覺察到的東西。以課堂教學語言為例,回看自己的課堂教學視頻,可能發現自己有一些口頭禪,發現自己的語言不夠簡潔,發現自己表達的語氣、腔調過于“表演味”等;可能發現某位學生發言之后,自己的評價語言中肯,對學生的學習具有指導價值;可能發現課前精心設計的兩個教學環節之間的過渡語言自己說得很投入,學生卻無動于衷……
聽自己的課,是對教學行為背后所支持的教學信念的再審視。教學信念是教師所信奉的教學理念。教師的教學信念不同,其所實施的教學也就不同。教師的教學行為是由其所真實持有的教學信念支配的。有些教師覺得自己沒有明確的教學信念,其實并不是沒有,而是在潛意識中,沒有清晰地覺察到。也就是說,教師真實的教學信念常以緘默狀態左右著教師的教學行為。
在日常實踐中不難發現,課改這么多年來,許多教師的教學理念雖然有一定的提高與改善,但往往還停留于口頭言說中。其深層的教學理念還缺乏實質性轉變,知行分離、言行脫節的現象還相當普遍,課堂教學行為“濤聲依舊”。
教師的教學理念具有非常明顯的保持現象,具有很強的“自我保護性”和“惰性”。教師教學理念的改變,絕不是把課改所倡導的理念簡單移植到頭腦中,機械復制到紙面或教學行為中。有研究者曾指出,教學理念是跟隨于而不是先行于行為而轉變的。這表明,教學行為的轉變與教學理念、教學信念的形成是雙向互動、相互影響、相互促進的。因此,教師需要做的、可能做的,就是立足平時的課堂,實實在在地實踐,真真實實地反思,反思自己的教學行為是否有轉變,有怎樣的轉變,為何有轉變。聽自己的課,教師復盤真實的教學行為及其背后的真實想法,由表及里地梳理并重新認識自己也許還是很零碎的、很散亂的甚至還有錯誤隱藏其中的想法,對照“外在的觀念”,建構“自我的觀念”。教師對已經發生的教學活動、教學行為進行思考,是為了更加清晰明了地認識和把握已經發生的教學活動、教學行為,并由此產生新的思想認識。而這,是一個漫長與艱難的過程。
南京師范大學涂榮豹教授指出,研究教學,既要研究教學過程的實踐問題,也要研究教學過程的認識問題,更應該經歷“認識—實踐—再認識—再實踐”的過程。[2]聽自己的課,不僅能更清晰、具體地認識自己的課怎么樣,即“我是怎樣做的”,也能更客觀、理性地認識自己教學的想法是什么,即“我是怎樣想的”。在此基礎上,才可能思考與探索“我還可以怎樣做”“怎樣做可能會更好”。
如何聽自己的課?
如果從提升聽自己課的效益出發,一定不是“有空就聽聽、看看”這樣簡單化的操作。例如,在什么場景下回看自己的課堂視頻,就是一個值得關注的話題。在辦公室等公開場域中聽自己的課,是否會由于“他人的目光”而難以專注與持續?聽自己的課,需要安全而自由的環境,這樣才能靜下心來沉浸到自己的課堂中。
聽自己的課,不是聽聽而已,而應當以研究的態度和方式來對待。
其一,“聽”“寫”結合,研究自己的課要“慢”一些。
從2002年起,我每天在上完課后會回顧課堂,憑借記憶,用文字記錄課堂教與學的過程與表現,記錄自己教學中的思考。參加一些教研活動時,主辦方會將活動中的課堂攝錄下來,于是,我就有了一些自己上課的視頻。回看課堂視頻,我看到更為完整的課堂,看到課堂中熟悉又陌生的自己。后來,我常常用錄音筆等設備給自己的課錄音,用手機攝錄視頻,從他人攝錄走向自己攝錄。2022年,我在教室里安裝錄課設備,每天的課堂,我都全程攝錄下來,從間斷攝錄走向持續攝錄。
攝錄課堂僅僅是第一步,接下來的回看與回聽是重要工作。就像統計活動,搜集數據僅僅是前半程活動,對數據進行分析、作出推理與判斷是重要的后半程活動。對攝錄的課堂視頻,如果僅僅是看看、聽聽,缺失思考,對課堂的認識也就是浮光掠影、蜻蜓點水。而且,聽課過程中生成的一些想法稍縱即逝,需要用文字記錄下來。課,不僅要看、要聽,更要反思。如何促進自己對課堂的反思?我在回看、回聽自己課堂的過程中,會用文字將課堂記錄下來。記錄的內容包括教師和學生在課堂中的所有言語,黑板板書與屏幕呈現的內容,教學進程的重要情節、活動等。記錄方式是不借助任何語音轉換成文字的軟件或小程序,每回看、回聽視頻中的一句話,就動手敲擊電腦鍵盤,文字錄入這一句話。這樣緩慢的手工方式,把自己重置于當時的上課場景中,并還原上課過程中自己內心的真實想法。把課堂視頻轉換成課堂教學文字實錄的過程中,也記錄下自己教學過程中的“第一想法”。動眼、動耳、動手、動腦相結合,在內心寧靜的狀態下反思真實的課堂教學,真實地反思課堂教學。
聽自己的課,不是一聽了之。“聽”“寫”結合,“慢”一些,以對自己課堂的認識與研究更“真”一些、“全”一些。“真”一些,即在聽與寫的過程中,更接近課堂對象本身,更可能抵達課堂教學真相。“全”一些,即在聽與寫的過程中,看到課堂全貌,看到課堂細節。
其二,專題研究,研究自己的課要“深”一些。
聽自己的課,是發現課堂教學問題、解決課堂教學問題、推動教學改進、提升教師專業素養和教學水平的有效方式。聽自己的課,促進教師對課堂的研究從自發走向自覺,也促進教師從經驗型發展走向研究型發展。
聽自己的課,帶著問題聽課,帶著研究的主題與項目聽課,能讓自己對課堂的研究更聚焦、更深入。也就是說,研究自己的課堂要“深”一些,即記錄自己真實的課堂,反思自己真實的想法,讓形成文字的過程成為聚焦自己教學的過程,成為與自己對話的過程,成為反思教學行為與教學信念的過程,成為不斷敞亮自己、促進思考深入的過程。
涂榮豹教授把數學課堂教學分成若干系統,提出一個課堂分析框架:(1)數學課堂教學目標系統的分析;(2)教學生“學”系統的分析;(3)“創設情境—提出問題”系統的分析;(4)問題結構系統的分析;(5)探究教學系統的分析;(6)啟發引導系統的分析;(7)教學方法系統的分析;(8)解題教學系統的分析;(9)學生個性特征系統的分析;(10)教師教學活動系統的分析。[3]上述每個系統聚焦數學教學的某個側面,有助于我們對課堂進行整體分析、局部分析與片段分析,也為我們選擇與確定課堂研究主題和項目提供了重要的參照。
選擇與確定課堂研究的主題與項目,也可以在聽自己的課的過程中,關注自己印象深刻的、感興趣的教學活動或有困惑與糾結的教學問題。
下面是我根據課堂視頻整理的自己教學三年級“認識分數”的一個片段。
師(出示圖1)用分數表示涂色部分。
生把正方形平均分成8份,這兩份就是2/8。
(學生在正方形中畫虛線,把正方形平均分成8份,如圖2。教師板書:2/8。)
生我認為還有一種方法。可以把正方形平均分成4份。(先畫“橫著的”“豎著的”兩條虛線,把正方形平均分成4份,再畫“箭頭”,表示將上面的涂色三角形移下來,如圖3)把這個三角形移到下面,這樣就是1/4。
生2/8=1/4。
師這種方法可以嗎?
生(齊)可以。
生我覺得這兩位同學的方法是一樣的。第二種方法平移以后,也可以是28。
師他說的是“平移”。體會一下,這里圖形的運動是什么?
(教師用手勢示意圖中上面的涂色三角形的運動過程。)
生(齊)旋轉。
生兩位同學的方法是差不多的。
師掌聲送給他們。
(全班掌聲。)
師剛才,第一位同學做完以后,有三位同學做了補充。第一位同學把正方形平均分成8份,第二位同學把正方形平均分成4份。第三位同學看出這兩種方法是有聯系的:圖形運動之后,也可以用1/4表示。第四位同學說,從圖形中可以看出2/8=1/4。請把熱烈掌聲送給會補充發言的三位同學。
(全班掌聲。)
在回看視頻整理文字實錄的過程中,我梳理了課堂中三位學生的補充發言。一是有不同的想法,可以補充發言;二是發現不同想法之間的聯系,可以補充發言;三是在不同想法交流的過程中,生成新的想法,可以補充發言。課堂中,學生如何補充發言?我結合學生的課堂學習表現做了梳理。這讓我在以后的教學中對學生如何補充發言進行指導,做到了“心中有譜”。
課堂中的發言,一位學生說完之后,其他學生接著說。如何接著說?我在以往的教學中并沒有想過,更談不上對學生有意識地指導了。回看視頻、整理上述教學片段的過程中,我更主動地對“課堂互動”這一主題做了進一步思考:課堂中的互動,學生如何補充發言?如何“接著說”?我認識到,對于補充發言,教師要在課堂中結合學生的學習表現相機進行指導;而且,教師的指導需要在一節又一節課中持續進行,不可能一蹴而就,畢其功于一役。當我把“課堂互動”“補充發言”作為關注點時,再去回看其他課堂視頻,就對此多了一份有意關注與思考。我認識到,課堂中的表達,不僅表現為把自己的想法敞亮出來,還在于有思考地表達,不是簡單地再現他人的想法,不是完全地“重復說”,一味地“重新說”,而是互動性地“接著說”。接著說,一是接著他人的想法“說”,二是接著自己原先的想法有“新說”。接著說,是對他人想法、自己原先想法的補充、修正、肯定、質疑、綜述。這樣的研究與發現,又轉化成后續的課堂實踐。“研”以致用,讓聽自己的課更有收獲感。
其三,持續研究,研究自己的課要“久”一些。
聽自己的課,帶著更明確的教學研究目的,憑借自身視聽等感官以及利用文字整理等輔助工具,直接從課堂情境中收集研究資料,再展開相應的研究。聽自己的課,不是以對課堂教學的評價為目的,而是以對課堂教學的分析與研究為旨歸。
研究自己的課堂,不可能通過聽一節課、兩節課就能發現、解決自己課堂中的問題。教師研究自己的教學,是一個持續的過程,是一個漸進的過程,也是一個發展的過程。這也正如備課一樣,需要久久為功。蘇霍姆林斯基曾經講過這樣一個例子:一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開課,課上得非常出色,聽課教師也完全被這位教師的講課吸引了,就跟自己也變成了學生一樣。下課之后,鄰校的一位教師問這位歷史教師花了多少時間備這節課,那位歷史教師回答:“對這節課,我準備了一輩子!而且,總的來說,對每一節課,我都是用終生的時間來備課的。”[4]于漪老師說,一輩子做教師,一輩子學做教師。備課、上課、聽課,都是教師一輩子做的,一輩子學做的。教師一邊上課,一邊研究自己的教學。我們不妨給自己列一個計劃:每周錄、聽自己的一節課。如果“每周一課”做不到,“每月一課”“每學期一課”總是可以的,重要的是在聽自己的課的過程中持續地研究與改進。這正如蘇霍姆林斯基所說:“沒有個人的思考,沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神,那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。”[5]蘇霍姆林斯基還指出:“只有當學校領導人掌握了足夠的事實”和“進行了足夠的觀察時,才能在教學和教育過程的這個領域里達到工作的高質量。”[6]對學校領導聽課有如此要求,那教師聽自己的課也應如此——“掌握足夠的事實”和“進行足夠的觀察”。
隨著教學技術與工具日新月異的發展,聽自己的課,不僅成為可能,而且成為一種很簡單的操作。不過,如何聽自己的課,過程不應“簡”,方式也不應“單”。聽自己的課,不僅僅要發現自己課堂中的不妥與不足,也要發現自己課堂教學的長處與優勢;聽自己的課,需要的不僅僅是批判,更重要的是建設;聽自己的課,值得研究的,不僅有聽自己課的內容,還有聽自己課的目的、手段、方式與效益。
聽自己的課,應當成為更多教師的自我安排,成為更多教師更自主的教學與研究活動。
參考文獻:
[1] 安桂清.課例研究[M].上海:華東師范大學出版社,2018:6.
[2][3] 涂榮豹.數學教學設計原理的構建——教學生學會思考[M].北京:科學出版社,2018:385,389391.
[4][5][6] B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,譯.北京:教育科學出版社,1984:67,121,435.