深圳城中村社區營造研究

滕麗娟 關凱泯

摘 要：城中村社區營造是城市更新的重要組成部分，對城市經濟、文化發展具有重要作用，可以推動城市精神文明建設?；诖?，結合廣東深圳城中村現狀和國內外社區營造研究，以深圳南頭古城為例，通過查閱文獻與實地考察相結合的方式研究深圳城中村社區營造策略。研究發現，南頭古城通過社區營造，改善了整體環境，完善了社區功能，帶動了商業、文化產業發展，基本滿足了當地居民的物質文化和精神文化需求，對深圳城中村社區營造具有一定的借鑒作用。

關鍵詞：深圳；城中村；社區營造；南頭古城

深圳作為一個人口密集的城市，外來人口流動性強，住房需求量較大，很多人會選擇一個距離適宜、租金便宜的地方進行居住。對于外來務工人員來說，城中村的房子是比較好的一個選擇。在深圳這所快速發展的城市，大量人群涌入城中村，如何進行城中村社區營造，使居民和諧相處值得探析、思考。深圳南頭古城作為在城市化進程中形成的典型城中村，通過社區營造、功能嵌入等設計方式緩解居民的生活壓力，創造出新業態、新價值。社區營造的重點在于處理人與空間的關系。人與人之間如果要產生交往行為就要有交往空間，而交往空間作為載體能較好地維系居民之間的感情聯系，使得這里的居民感受到歸屬感、家園感與幸福感。同時，南頭古城有著多年歷史，蘊含豐富的文化，能夠最大限度展現嶺南文化特色，保留城市文化遺產。

一、深圳城中村概況

（一）總體概況

深圳城中村的改造從一味拆除逐漸轉為以改造、整治為主，可見，微更新更利于城中村發展。深港城市＼建筑雙城雙年展促使設計師與居民之間進行較為充分的溝通交流，使設計師及其團隊在城中村設計過程中充分考慮到居民的需求，促進了深圳城中村的改造。

深圳城中村具有一定的經濟、文化、社會價值，具有一定的地域特色。深圳城中村的房子以出租為主，可以容納更多的外來人員，涵蓋多樣化人群，向租客提供了一個生存空間，降低了租客的生活成本。每個城中村的特征、蘊含的歷史文化有所不同，在社區營造過程中應因地制宜，重視城中村具備的經濟、文化、社會價值，充分發揮其潛力與活力。目前，深圳城中村社區營造面臨挑戰。早期很多外來務工人員涌入城中村，后來隨著改革開放進程的推進，青年創客等知識分子涌入城中村，他們需求多樣且流動性強，而原有的城中村已經無法滿足他們的需求。

城中村作為一個本土概念，是從農村社區向城市社區轉型的一個重要過渡形態，是中國快速城市化進程中出現的特有現象。國外沒有與城中村內涵相同的城市功能地域概念，但自助型居住區（self-helping housing）與城中村具有較強的類比性。國外自助型居住區多缺乏必要基礎設施，生活環境較差，在空間和社會經濟活動上與其他城市社區隔離。很多學者將國內城中村與國外自助型居住區進行對比研究，研究二者的差異。

（二）南頭古城概況

原南頭古城有兩旁高低錯落“握手樓”形成的天際線、狹窄道路、古時遺址和青磚灰泥建筑，也有廟宇、西方元素教堂，還有改革開放的空間物證。原南頭古城呈現出狹窄、擁擠、混亂的面貌，居民在街道的空地上晾曬衣物，整個街道空間狹窄，沒有供小孩玩耍的場所（圖1）。

改造后的古城保留了文化建筑，美化街道和建筑物，還引入了多元業態、公共活動空間，但仍存在運動空間不足、空間不夠舒適的問題。受訪者保安A有空就會去附近的公園跳舞，參加不同社區之間的廣場舞比賽；當地居民B接送完孫子上下學后會在附近的公園散步，休息時嘮嘮家常進行社交；街邊商人C表示運動設施比較單一，希望加以改善；周邊居民D表示一到周末人很多，希望運動場地更大一些。在本次問卷調查中，樣本總量為200份，實獲有效樣本195份。調查顯示：居民集中鍛煉的時間為18：00—21：00，也有部分居民在7：00—9：00、13：00—18：00；部分居民選擇在樓下、廣場和街道活動，也有部分居民在附近公園與健身房活動；居民運動量不夠的主要原因為活動空間規模小，缺乏活動場所。未來，需提升空間舒適度，開展節日活動、志愿活動與興趣愛好社團活動。

二、社區營造研究概述

（一）國內外社區營造研究現狀

“社區營造”的概念誕生于日本，日本的社區營造發展歷程可以分為三個階段：第一階段為20世紀60—70年代，日本為解決城市快速發展所帶來的城市公害問題，重視環境立法工作，依法治理環境問題；第二階段為20世紀80年代初期到90年代中期，日本動態地保護社區建成環境與傳統街區民俗文化，引導社區居民參與公共設施的設計，以增強居民的社區意識；第三階段為20世紀90年代中期至今，日本社會中的非營利組織逐漸成為改善公共治理的新力量，與市民共同參與社區營造。

相較于國外，我國研究社區營造的時間較晚，但取得了長足的進步?！吧鐓^營造”被認為是，居住在同一地理范圍內的居民，持續以集體行動來處理共同面對的社區生活議題，解決問題的同時也創造共同生活福祉的過程。目前國內學者主要從“空間”和“關系”角度對社區營造進行研究，探討人與環境、人與空間的互動關系。

（二）社區營造主要理論觀點

社區營造的主要理論觀點涉及人本化理念、人與空間的關系、地域文化遺產以及宜居性分析等方面。

1.人本化理念，即以人為本

在馬斯洛需求層次理論中，人的需求有生理、安全、歸屬和愛、尊重與自我實現五大需求層次。從生理到自我實現這五個層次也體現了從級別最低需求到較高層次需求、最高層次需求的遞進。在深圳城中村社區營造視野下，目前需要滿足人們的較高層次與最高層次需求，即歸屬和愛、尊重、自我實現需求。其中歸屬和愛要求建立起人與人情感之間的聯系，可以通過開展體育比賽或者組織集體聚會實現；尊重和自我實現則要求在實踐活動的過程中，人的行為要有目的性和創造性。

2.人與空間的關系

建筑師蓋爾的《交往與空間》指出人們在戶外空間中的活動分為必要性活動、自發性活動和社會性活動。必要性活動指平時去上班、上學等活動，這種活動對環境的要求并不高；人在進行自發性戶外活動時自身的意愿很重要，對環境的要求較高，在天氣、設施、地點等因素都合適的情況下人才會進行此活動；社會性活動是在公共空間中有賴于他人參與的各種活動，重在人與人之間的交往，這也是社區營造的重點之一，該活動建立在空間合適的情況下，當空間滿足人的需求時，居民在此停留，產生社交行為。本文重點關注南頭古城社區營造的交往空間所產生的社會性活動，探討人與空間的關系。私密性、半私密性、半公共性、公共性空間對應著不同的社交程度，若要增進人與人之間的交流，需要考慮參與活動的人數、交流活動的時間以及活動類型的豐富程度。

3.地域文化遺產

地域文化遺產包括建筑物、風俗習慣等。南頭古城位于廣東地區，體現了嶺南文化特色，呈現出明清建筑風格。進行南頭古城社區營造時，需要結合地域文化遺產元素。

4.宜居性分析

一方水土養一方人，長久以來形成的習慣是很難被改變的，如古城市井生活中的聚集性行為。在社區營造時，應考慮氣候、人文等方面因素，增強社區的宜居性。

三、深圳南頭古城社區營造實踐

（一）南頭古城社區營造概述

在相關政策的支持下，深圳南頭古城社區營造以更新改造、文化與商業結合為主。早在20世紀80年代，古城內外的保護和改造就已開始，相關部門也一直試圖開發古城文化和旅游資源，促進古城發展。直到2011年，相關部門指出要把古城定位成一個連接歷史與未來的橋梁，2017年，第七屆深港城市＼建筑雙城雙年展在南頭古城成功舉行，主題為“城市共生”，通過室外展覽與室內主題展，探析當代藝術介入公共生活、街區店鋪更新升級以及在快速發展的城市化背景下的城市問題。在展區中，當地居民、游客都參與進來，思考“城市共生”問題。自2019年起，采用相關部門主導、企業實施、村民參與的模式，對南頭古城進行改造，對文物建筑進行保護利用，基本滿足了當地居民的精神文化需求。近年來，南頭古城發掘社區問題，落實小巷點亮計劃，召集了設計師與創意達人進行社區改造，進行“輕量的小設計”，對歷史街區進行更新。

（二）延續歷史文脈

南頭古城有著1700多年的歷史，可追溯到三國時期。自古以來，這里就是嶺南地區要地之一。現存的南頭古城始建于明洪武二十七年（1394年），明代萬歷時期，在此設新安縣，縣衙就在如今的南頭古城中。南頭古城在進行社區營造時延續歷史文脈，將城垣、關帝廟、東莞會館等歷史建筑和街巷格局進行保留，充分展現歷史文化特色。在古城社區營造過程中，設計師充分考慮人與自然的關系、文化傳承問題，還原社區歷史形態，以增強當地居民的歸屬感和自豪感。

（三）營造交往空間

古城南門廣場保留了大榕樹、散置石等元素，居民、市民都可以在廣場上駐足。在古城內，“if工廠”屋頂花園給居民提供了交往空間，利用竹子作為隔斷，分為了不同類型的功能區域，豐富多樣的活動空間讓受眾面更加廣泛。這些活動空間包括老年人喜歡的休息區與茶室、年輕人喜歡的健身房與互動式舞臺、小孩喜歡的蹦床與秋千等。竹林屋頂給不同年齡層居民的交往提供了更多可能性，營造了清爽的交往環境，提供了功能混合度高且互不干擾的區域。

在南頭古城“小美架”項目中，設計師根據各個場所的實際狀況，設計了一系列功能性的模塊，將小單元自由組合，構成大單元，以滿足不同人群需要。該項目改善了公共空間環境，既設置了停車棚、垃圾桶等服務設施，滿足居民日常生活需求，又營造了供人交流的空間，滿足居民之間社交需求。

總體來看，南頭古城通過組織活動與景觀滲透等方式為居民與來訪者營造社交空間，激發他們的社交欲望，促進了他們之間的深度交流。

（四）進行人本化設計

南頭古城在社區營造時，遵循以人為本理念，進行人本化設計?？紤]各類人群的行為模式，設置了小孩子喜愛的游樂設施、年輕人喜歡的智能化設施、中老年人喜歡的健身器材，滿足了不同年齡層群體的需求。南頭古城充分利用空間資源，結合地域文化特色，在社區營造中融入書法、舞獅、音樂等元素，在一個或多個空間中定期組織文化活動，如書法活動，營造了良好的社區氛圍。當地還為社區居民提供了練習、創作書法時需要的桌椅等設施，營造了展示、交流空間，促進了書法文化的傳承與發展。提供的設施符合人機工程學，能夠保護老人身體，減少老人彎腰、蹲起等動作。

此外，南頭古城挖掘社區人、事、物之間的關系，尋找能夠引發當地居民參與社區營造的方法，提高了居民參與社區營造的熱情。古城改造后整體環境得到改善，社區功能得到完善，年輕人的涌入帶動了商業、文化產業發展。

四、結語

在城市化進程中，采用一味拆除重建的方式進行深圳城中村社區營造會對當地環境造成破壞，不利于城市文化的傳承。深圳城中村是人口非常密集的地方，也是多元文化共存的場所，留存著寶貴的歷史文化記憶和城市記憶。在進行深圳城中村社區營造時，應注重文明傳承、文化延續，遵循以人為本理念，營造交往空間，延續歷史文脈。本文以南頭古城為例，對深圳城中村社區營造進行研究，希望促進城市經濟、文化等共同發展，營造良好的人居環境，提高人們生活質量。

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作者簡介：

滕麗娟，湖北美術學院環境藝術學院碩士研究生。研究方向：環境設計。

關凱泯，西安美術學院視覺傳達學院碩士研究生。研究方向：視覺設計。