會說話的館藏珍品

陳淵明

重現(xiàn)江湖的漢代佳作

我的名字叫作《神烏傅》，是一篇寫在竹簡上的文章。“傅”其實就是“賦”，是漢代文人常用的文學體裁，一般四個字為一句，講究文采和押韻，讀起來朗朗上口，有點兒像現(xiàn)在的說唱音樂歌詞。

我出生于西漢時期，不知道為什么沒有被收入典籍之中，世人也慢慢把我遺忘了。直到1993 年尹灣漢墓被發(fā)現(xiàn)，我才重現(xiàn)江湖。

專家很快破解了我的身份，讀懂了我所講述的故事。我是一篇漢代民間故事賦，是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的一篇俗賦，文章通俗易懂，只有約660 個字，講述了一個以烏鴉夫婦為主角的寓言故事。這對烏鴉夫婦像人一樣懂道理、明是非，所以被稱為“神烏”。

故事發(fā)生在萬物復蘇的陽春三月，有一對烏鴉在官府前面的高樹上筑巢安家，不料巢未筑好，卻遭遇了惡鳥偷竊，獨自在家的雌烏與惡鳥爭辯，卻被惱羞成怒的惡鳥所傷，奄奄一息。等雄烏趕回來后一切都太遲了，惡鳥早已不見蹤影。雌烏命不久矣，悲痛不已的雄烏決定與愛人共赴生死。但雌烏立馬阻止了它，讓它帶著孩子迅速逃走。雄烏雖然萬分痛苦，卻沒有辦法挽救愛人的生命，只能帶著孩子遠離家園，飛去別的地方重新生活。在故事的最后，作者還舉了其他一些通曉人性的動物的例子，并感慨道：鳥獸尚且如此有情有義，更何況人呢？

我還記得曾經(jīng)有人在讀這個故事時，被神烏的愛情故事感動得涕泗橫流，不知道你會不會和他一樣呢？

“古墓麗影”是我的主人

我是一枚銅印，我的頭上有龜形鈕，身上有印文“凌氏惠平”，清晰地表明了我的主人叫凌惠平。她生活在2000多年前的漢代，可以用你們常說的“古墓麗影”來形容她。這是為什么呢？因為她剛出土時，在她身上，時光仿佛是靜止的，千年的歲月風霜沒有腐壞她的軀體和容顏，她的模樣一如當年，你說神不神奇？

2002年7月，施工隊在修建連云港海州區(qū)花園路時，發(fā)現(xiàn)了一座西漢晚期的墓葬。令人震驚的是，這里出土了一具保存基本完好的漢代古尸，這可是我國長江以北發(fā)現(xiàn)的第一具漢代濕尸！她的身份是什么？她生前有著怎樣的故事？她因何辭世？她的尸體為什么能在適合細菌生存的堿性環(huán)境中保存了2000年不腐……這些問題的答案至今還都不得而知，有待后人進一步去探索和研究。

“萌萌噠”黃玉豬

你好呀，我們的名字叫黃玉豬，也叫黃玉握，是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一對漢代黃玉豬，所以我們可是鎮(zhèn)館之寶呢，還曾入選江蘇省十大精品國寶。

我們是由和田黃玉中的極品——“雞油黃玉”雕琢而成的，這種黃玉玉質(zhì)精純，沁色鮮明，材質(zhì)珍稀。我們身上的紋路看上去簡單，但很傳神，這是因為制作我們的工匠技藝高超，他們采用當時流行的“漢八刀”工藝，寥寥幾刀就在我們身上非常精準地刻劃出了十分生動的耳朵、鼻子、四肢等細部特征。再配上溫和的面部表情、沉穩(wěn)的神態(tài)和可愛的小孔尾巴，跪臥著的我們看起來憨態(tài)可掬，用現(xiàn)在的話說，就是“萌萌噠”。

也許你會好奇我們的用途是什么。“黃玉握”，前面咱們說了材質(zhì)是黃玉，“握”字說的就是我們的用途了。我們其實是一種喪葬用品，是放在逝者手中的。逝者握豬的喪葬習俗在漢代十分流行，因為當時的人們認為，豬象征著財富，逝者手中握著豬，必能保佑后代子孫大富大貴，而且還具有顯示墓主人身份地位的作用。