邱田莉
客家這一稱(chēng)謂源于魏晉南北朝時(shí)期的給客制度及唐宋時(shí)期的客戶(hù)制度。移民入籍者皆編入客籍,而客籍人遂稱(chēng)為客家人。“客家人”通常來(lái)說(shuō),是指古代秦始皇時(shí)期開(kāi)始流放的各國(guó)貴族、文人、徒人、探險(xiǎn)家、戍邊的軍人和那些不愿受異族當(dāng)權(quán)者奴役的名人志士,以及因中原北方戰(zhàn)亂饑荒等災(zāi)難被迫遷徙到南方的古漢族人。但隨著后來(lái)各朝代的變遷,在千年歷史潮流中,中原北方各民族不斷動(dòng)態(tài)融合,而南方地處邊遠(yuǎn)荒涼之地的一支漢族先民而則相對(duì)靜止。在保持古中原文化原生態(tài)風(fēng)貌和血統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化精華,成為具有新特質(zhì)文化和古漢族人基因血統(tǒng)比例最高的獨(dú)特族群,這就是客家人。
客家人的歷史就是一部冒險(xiǎn)開(kāi)拓史,不是所有南遷的漢族人都是客家人。客家人有自己獨(dú)特的方言、文化習(xí)俗和建筑形式,有自己的客家山歌和家族體系。最近筆者走進(jìn)了有中國(guó)“客家人的搖籃”之譽(yù)的江西省贛南地區(qū)。
客家,是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系,也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。客家作為漢族的一個(gè)民系,其起源存在多種說(shuō)法,主要的有“客家中原說(shuō)”和“客家土著說(shuō)”。客家中原說(shuō)認(rèn)為客家主體構(gòu)成為來(lái)自中原的移民,而客家土著說(shuō)則認(rèn)為“客家共同體,是南遷漢人與閩粵贛三角地區(qū)的古越族移民混化以后產(chǎn)生的共同體,其主體是生活在這片土地上的古越族人民,而不是少數(shù)流落于這一地區(qū)的中原人”。……