兀坐

李丹崖

公元1616年，徐霞客來(lái)到黃山，天降大雪，哪里也去不了。到了初四這一天，徐霞客在黃山雪海中枯坐，讓思想溜號(hào)了一整天。這一天徐霞客的日記只有一句話，卻甚為精妙：

“初四日，兀坐聽雪溜竟日。”

黃山的風(fēng)光不可謂不好，雪松云海也不可謂不好看，有人說(shuō)，這是天氣的成全，我倒覺(jué)得這是徐霞客難得的好閑情。

人心似水，靜才能澄澈。少年時(shí)，常讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，其中有這樣的句子：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”

這樣的文字有靜氣。靜氣何其難得，人只有靜下心來(lái)，姿態(tài)才能放低，萬(wàn)物美好才能如河水，潺潺流進(jìn)心底，成全自己的一方水域。

“兀”字好看，好似地平線下一粒種子在扎根，也好像一個(gè)人坐在板凳上發(fā)呆的樣子。發(fā)呆，的確是一件奢侈的事情，也許是“從前慢”，先賢們才有了發(fā)呆的時(shí)間和機(jī)會(huì)；也許是陰差陽(yáng)錯(cuò)，一場(chǎng)風(fēng)雪讓人不得不發(fā)呆。

不管是徐霞客的兀坐，還是歸有光的兀坐，都是靜下來(lái)，風(fēng)聲、雨聲、雪落聲、鳥鳴聲、腳步聲、松枝聲……萬(wàn)籟入耳來(lái)，化作心頭的一池靜水。

想起莊子，他有“心齋”和“坐忘”兩種境界。個(gè)人覺(jué)得，心齋過(guò)于刻意古板，坐忘反倒自然討喜。坐而忘憂，坐忘也就是兀坐吧。時(shí)光匆忙，人世慌張，我們總想著心思縝密如堅(jiān)石，卻忘了疏解如松風(fēng)，適時(shí)讓心思溜個(gè)號(hào)，也許歡喜才能來(lái)得出人意料。

（從 容摘自《思維與智慧·上半月》2023年第1期）