“1+X”閱讀理念下的古詩詞教學策略

蔣佳琪

內容摘要：古詩詞是中華優秀傳統文化的重要載體，是中華民族五千年的智慧結晶。從“1+X”閱讀理念出發教學古詩詞，將課內的“1”鏈接到課外的“X”，把握古詩詞的教學重點和規律，能從閱讀延伸的角度提升學生對古詩詞學習的興趣；教師在具體教學中聚焦議題，遴選適配的“X”，在閱讀方法上講究一隅三反和課堂育人的梯度性，構建學生的比較閱讀意識，能有效提升學生的古詩詞鑒賞能力，激發對優秀傳統文化的熱愛，實現語文素養的提升。

關鍵詞：“1+X” 初中語文 古詩詞教學

古詩詞是中華民族歷時千年積淀下來的文化瑰寶，代表著中華文化的源遠流長。統編初中語文教材中共編選古詩詞84首，約占教材課文總篇目數的34%，其中課內教讀篇目36首，課外誦讀篇目48首。所選古詩詞內容豐富，題材多樣。但目前初中古詩詞閱讀教學仍以單篇閱讀教學為主，且存在“模式化”的傾向，教師選取的教學內容也比較固定，未指向“這一篇”的獨特之處。針對這種情況，統編教材的總主編溫儒敏先生提出“1+X”閱讀教學的方法，“即每講一課（主要是精讀課），就附加若干篇同類或者相關的作品，讓學生自己去讀。”[1]這一閱讀理念的提出為初中語文教學注入新鮮力量，為教師打開教學思路提供理論支撐和有效借鑒。教師可以圍繞教材中的一篇教讀篇目“1”來組織課外篇目“X”，“X”可以是單篇文章，可以是若干篇同類或相關的作品，也可以是整本的書。《義務教育語文課程標準（2022年版）》中提出要“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書”[2]，教師在具體古詩詞教學中靈活運用“1+X”的閱讀方法能為學生拓展閱讀面，培養閱讀興趣，提升文化品位，繼承和發揚我國優秀傳統文化提供有效支撐。

一.精準定位“1”，選取適配“X”

以統編教材為依托的“1+X”閱讀教學的“1”，往往是“X”的遴選的標桿，能夠延展出系列的語文閱讀活動。以課內的教讀篇目“1”為主軸和基礎，利于學生深刻理解、把握這個“1”，從而得法于課內、得益于課外。[3]

（一）以本為本，把握教學重點

“重點，即能夠顯示文章主旨的精華所在。”[4]教師在教學過程中要立足教學重點，課堂上要有把握得住的“干貨”。因為詩詞體裁的特殊性，需要用學習古詩詞的獨特方式來領略其深厚的文化脈搏。

除了誦讀是詩歌學習的基本要求之外，意象解讀、情感把握、藝術手法等都常作為古詩詞教學的重點。以教材中精讀篇目出現的關鍵意象為“1”，鏈接課外有關該意象的篇目“X”，能為教學提供一個突破口，有效深化學生對詩人情感的體悟。以“月”這一意象為例，九年級上冊蘇軾的《水調歌頭》寫到：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”這里教師就要引導學生從“月”入手重點分析，透過“月”去感知蘇軾的情感世界。但單憑這一篇，學生對借明月抒發思鄉懷人的詩句理解不深刻，教師要及時補充有益于學生理解“月”深意的篇目，用恰當的“X”深化學生對詩人情感的體悟。其次，古詩詞中的“藝術手法”作為教學的重點，是提升學生的古詩詞鑒賞能力，培養學生的審美能力的突破點。八年級上冊《關雎》《蒹葭》就要求學生重點掌握《詩經》重章復沓的特點和賦比興的藝術手法，基于這個“1”，可以將課內篇目與課外推薦誦讀篇目“X”《式微》《子衿》組成“感受《詩經之美》”的主題，注重學生朗讀的訓練，引導把握詩歌的內在情韻，體會《詩經》的韻律美。

（二）沿波討源，把握特點規律

教師應沿波討源，把握各類古詩文的特點和規律，熟悉什么是“1”，做游刃有余的“庖丁”，輕車熟路地帶領學生進行古詩詞解讀，幫助學生把握詩詞的內在含義，領悟作者蘊藏的思想感情。

文字是詩歌意蘊的載體，古詩詞的教學離不開對字詞的分析。在具體的教學當中，很多學生對詩詞的字面意思能夠理解，但是對其深層意義的把握總是模棱兩可，這就需要教師從字源入手與學生共讀詩歌，理解作者蘊含在字里行間的深意。如教學《蒹葭》這篇課文，文中的“蒼蒼”一詞，解釋為“茂盛”“蒼青”“蒼黃”的都有。學生很可能產生困惑，“蒹葭蒼蒼”究竟是何種顏色。這個時候教師可帶領學生在生活中尋找答案：在深秋之際，葦葉有青有黃，淺白的葦花隨風搖曳，看起來十分茂盛。這樣一來就解決了學生的疑惑，也拓展了他們的知識面。又如“萋萋”一詞，亦作“凄凄”，理解為“萋”表示葦葉之密，理解為“凄”傳遞畫面的凄涼之感。“徊”為“彎曲的水道”，“游”為“水的直道”，在秋水漸枯之時仍逆流而尋，可見追尋的艱辛。

二.聚焦議題生成，構建整合意識

“議題是指人們在閱讀時進行深入探討的線索或話題，這些線索或話題能夠貫穿這組文本，從而把文本組織起來形成一個整體。”[5]在“1+X”的古詩詞閱讀教學中確立的議題要符合古詩詞的特點，更要基于課堂教學目標，可以從詩詞的題材、意象、語言等幾方面進行選擇。

（一）依據詩詞題材確定議題

古詩詞按主題可以分為羈旅懷鄉詩、邊塞征戰詩、詠史懷古詩、山水田園詩、贈友送別詩、愛國詩、閨怨詩等。根據“1”的主題，把主題相同“X”整合在一起教學，便于學生梳理詩歌內容和情感脈絡，更近距離地走近古代文人的生活，感受他們的情懷。

八年級上冊陶淵明的《飲酒》是田園詩的代表作，可以將陶淵明《歸園田居》、王維《積雨輞川莊作》進行整合，以“閑適清雅，清麗洗練”為議題，感受詩歌中田園生活的閑適靜謐，揣摩田園詩意境雋永、語言清麗洗練的整體特點。又如學習《關雎》《蒹葭》時，可循著《詩經》歌詠愛情這一主題，另外選擇《詩經》中的《桃夭》《子衿》組成群文，或者選擇其他朝代的經典愛情詩，如蘇軾的《江城子》、李商隱的《無題》等，呈現不同詩人、不同時期對愛情這一永恒主題理解。初中語文教材中愛國詩也是重要的詩歌類型之一，教師可以將“愛國”這一主題作為“1”，組成“X”的閱讀教學，讓學生品讀表現愛國思想的古詩詞，像杜甫的《春望》、陸游的《訴衷情》、岳飛的《滿江紅》等。教師可以鼓勵學生小組合作，討論交流，在誦讀和品析的過程中，領略作者憂國憂民、渴望建功立業的強烈愛國精神，獲得充沛的情感體驗。

（二）依據詩詞意象確定議題

意象的掌握是學生學習古詩詞不可或缺的內容，從古詩詞意象出發確定議題，能讓學生通過整合式的閱讀領略一組古詩詞的意境，促使學生從文化符號的角度探索古詩詞中的意象形式，更牢固地掌握鑒賞古詩詞的技巧。

古詩詞中的意象可以分為自然意象和社會意象兩大類。如“月亮”這一自然意象常被用來表達思鄉之情，但在王維《鳥鳴澗》中，月亮以動態形式出現，以此表現環境清幽雅致，杜甫《旅夜書懷》中，月亮代表自身孤苦凄涼心情，李白《月下獨酌》中則寫詩人與月、影相伴、相舞、相酌，反襯自己內心的孤寂與悲苦。教學中以意象進行總結，實施“1+X”的教學能清晰地讓學生體悟到在不同詩人眼中，同一個意象也擁有不同的況味。社會意象“酒”也是古詩詞中常見意象之一，但同樣的“酒”會因為詩人不同的境遇呈現出不一樣的情思。酒可以是友情的象征，王維《送元二使安西》中“酒”是對即將遠行的友人的千般不舍；“酒”可以是憂愁的集中體現，范仲淹《漁家傲·秋思》中的“濁酒”暗喻將士門思鄉卻不得歸鄉的苦悶；“酒”也可以是閑適的情感表達，孟浩然《過故人莊》中的“酒”表現的是老友相聚的喜悅，農家日子的簡樸恬靜。

（三）依據詩詞語言確定議題

品析古詩詞的語言是解讀古詩詞文本最有效的途徑之一。“1+X”下的古詩詞閱讀，可以從詩詞中有特殊表達作用的動詞、形容詞等入手，還可以從特殊句式、表達特殊類情感的句子入手。通過對這些字句的挖掘，學生能夠體味其中的深意，領略作者心靈的投射。

古詩詞中的精妙字詞往往對古詩詞的意象和意境都有塑造作用，對這些字詞進行解密，能讓學生讀懂詩詞，理解古詩詞的內涵，明確作者的情感表達。如杜甫《春望》中“恨別鳥驚心”中的“驚”字，將鳥擬人化，作者觸景生情，傳達出憂國思鄉的情感。《天凈沙·秋思》中分別用形容詞“枯”“老”“昏”等來修飾“藤”“樹”“鴉”等名詞，將枯寂感、昏沉感淋漓盡致地表現了出來，表達了游子漂泊在外的孤寂和思鄉之情。王灣《次北固山下》用了“生”和“入”兩個典型的動詞，“生”為“升起”，“入”為“來到”，詩人堅信新的事物必然取代舊的事物，表達出詩人樂觀的心境。通過抓住這些關鍵詞語，引導學生關注語言，理解字詞在詩歌中的妙處，這不僅有助于學生文本探究和解讀能力的生成，還能鍛煉學生深度閱讀能力。

三.傳授方法，實現“1”與“X”互動

教材中所選取的課文有限，想要憑借初中六冊語文教材達到課標所要求的260萬字的閱讀量遠遠不夠，這就要求教師發揮主導作用，盡可能地拓展學生的閱讀空間，并使學生常規化的學習中找到獨屬于自己的閱讀方法。

（一）循序漸進，注重能力生成

《義務教育語文課程標準（2022年版）》中提出了對學生古詩詞閱讀的要求：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”[6]課程標準對初中古詩詞的學習要求為積累、感悟和運用三步走。在這個過程中，教師可以通過呈現一篇篇、一組組文章，引導學生在文本共讀中一步一腳印，循序漸進地提升學生對文本的分析、解讀與寫作能力。

語文教材的編寫遵循課程標準的要求，教材中的選文在深度上呈現著梯級的上升趨勢。如七年級上冊第一單元《古代詩歌四首》，在教師用書的教學重點中就明確提出是“初步了解古詩詞的一些常識，學習欣賞古詩”[7]，尤其說明了其中的“初步”二字，即不必求深，不要離開本課詩歌介紹太多知識，重點是要引導學生感受詩歌，激發興趣。所以在《次北固山下》時，教師要避免繁復的分析性的精講，而是從學生的生活經驗出發，注重學生學習興趣的培養，教師可將相似性文本《過故人莊》《滁州西澗》等同類型的詩歌推薦給學生閱讀，幫助學生初步建立起山水詩的鑒賞范式。七年級下冊的《古代詩歌五首》聚焦“哲理之思”這一人文主題，五首詩都蘊含深刻的哲理內涵，這對于學生來說具有一定難度，教師就要在學生理解詩歌基本內容的基礎上，補充相關資料并聯系實際生活去幫助學生理解詩詞中的哲理。

（二）對比閱讀，凸顯學習深度

在初中語文古詩詞教學中，對比閱讀也是較常見的教學手法。在“1+X”的閱讀理念下，意在引導廣泛地閱讀，運用對比閱讀深化教材層次，尋找出多篇古詩詞中的異同。

對比閱讀可以是教材中的古詩詞，也可以是課外詩詞的聯動。比如在教學杜甫的《望岳》時就可以引入謝靈運的《泰山吟》進行聯讀，比較不同詩人筆下的泰山，以及兩首詩語言特點上的異同。對比閱讀還可以把同一作家的幾篇作品拿來對比，引導學生認識作家由于時代的變遷、人文地理的變化等因素而導致的思想內容、詩歌意境上的差異，加深學生對作者作品詩情的理解，促進其對古詩詞由表及里的認識，達到陶冶情操、凈化心靈的效果。以杜甫的一生為例，可分為四個時期。第一個時期是年少優游時期，可以選擇《望岳》，該詩流露出少年杜甫蓬勃的朝氣和傲視一切的雄心壯志；第二個時期是困守長安時期，可選取課外的《兵車行》，此時杜甫的政治夢在現實的打擊之下破滅，詩作轉向現實主義，關心國家命運；第三個時期是戰亂流離時期，可選取《春望》，這首詩杜甫描寫了長安的凄慘破敗，飽含著詩人的哀思。第四個時期是杜甫蜀中漂泊時期，這時的杜甫詩作既抒發真情實感又揭露現實，可選取《茅屋為秋風所破歌》。通過梳理對比杜甫這四個時期的詩歌，能讓學生清楚地把握杜甫的人生脈絡，將杜甫其人鮮活地呈現在學生面前，感知其始終不變的憂國憂民的思想感情。

（三）舉一反三，引導自主學習

“1+X”閱讀教學下古詩詞的教學絕對不是單篇基礎上的簡單疊加，而是要產生“1+1”大于2”的教學功效。通過這樣的課內外的融通，學生能夠歸納出古詩詞學習的關鍵方法、鑒賞技巧等，從而形成“舉一反三”的閱讀心理模式。

比如，八年級上冊第三單元以“山川之美”作為人文主題，包含有《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》五首唐詩，該單元的語文要素是“反復誦讀，借助聯想和想象，體會詩文描繪的意境，感受山川風物之美，把握作者寄寓其中的情感”。[8]通過這一單元的學習，學生能初步領略組詩中描繪的不同風光，從遣詞造句、意境格調等方面分析詩歌。因此，在學完這一單元之后，教師可以發揮“X”的作用，比如擇選同一詩人的不同詩作供學生吟詠品鑒，提升學生對美好情景的想象能力和審美鑒賞能力。如王維的《積雨輞川莊作》《山居秋暝》《鹿柴》《終南山》等，這既能幫助學生進一步體悟山川風物的靈秀，又能幫助學生了解王維詩歌自然脫俗的風格和“詩中有畫，畫中有詩”的特點。盡管這些詩作的畫面大多是靠學生聯想與想象，但學生可以借助自己已有的生活經驗，遷移從教材中所感受的情景，達到觸類旁通的效果。

古詩詞作為我國古代文學歷史長河中源遠流長、自成體系的一種文學形式，它將作者對山川風物、人生哲思、國家命運的關系表現得淋漓盡致，古代文人用它來表現自我，治愈心靈。對中學生來說，古詩詞中所包含的優秀中華民族文化，關鍵的品格和能力以及作者情思都有著重要的學習價值。在“1+X”閱讀理念下，古詩詞教學從“1”出發，助力“三位一體”的閱讀體系的形成，讓學生在“1”與“X”的交互作用中把握古詩詞的獨特性，將知識積累轉化為知識運用能力，讓學生古詩詞鑒賞能力得到切實提升，實現古詩詞教學橫向的延展和縱向的延伸，幫助學生構建起自己的閱讀圖式。

參考文獻

[1]溫儒敏.培養讀書興趣是語文教學的“牛鼻子”——從“呂叔湘之問”說起[J].課程.教材.教法，2016，36（06）：6.

[2][6]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022.

[3]李海紅.追本溯源.尋幽探勝——“1+X”群文閱讀在中考古詩文復習教學中的策略初探[J].求知導刊，2020（38）：12.

[4]王文彥，蔡明主編.《語文課程與教學論》[M].高等教育出版社，2006：214.

[5]于澤元，王雁玲，黃利梅.群文閱讀：從形式變化到理念變革[J].中國教育學刊，2013，（06）：63.

[7][8]中學語文課程教材研究開發中心編著.義務教育教科書.語文.八年級.上 教師教學用書[M].北京：人民教育出版社.2016.

（作者單位：湖南科技大學人文學院）