中國特色學校體育思想的本土特質與時代傳承

邵天逸　李啟迪

摘? 要：在黨的二十大精神與學校體育高質量發展政策引領下，本文聚焦新中國成立以來提出與生成的各類具有本土特色的學校體育思想，通過闡釋不同思想的核心取向與基本要旨以呈現其中國式思維特質與獨特價值，并基于時代傳承訴求提出若干推進策略。

關鍵詞：學校體育思想；特色；本土；體質健康

中圖分類號：G623.8? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1005-2410（2023）04-0008-02

中華人民共和國成立以來，中國學校體育思想在中國特色社會主義旗幟與道路引領下，逐步擺脫西方價值理念束縛，更為聚焦中國現實問題，積極開拓自主探索與獨立發展道路，其結果催生出一批具有重要影響且各具特色的“本土”學校體育思想。從基本脈絡與核心要旨層面逐一認識與闡述這些思想，不僅有助于揭示各學校體育思想的問題導向與內在追求，更可為深度領會中國學校體育思想的獨特思維提供視點參照。

中國特色學校體育思想主要包括“三基”教學思想、“全面發展”思想、“培養能力”思想、體質教育思想、快樂體育思想、成功體育思想、“健康第一”思想，這些思想的本土性主要體現為：1.源于我國特有體育教學經驗的總結；2.基于我國特有體育課程教學問題的反思；3.基于其他領域較成熟的理念啟發并構建了與眾不同的理論體系。具體來看，以上七種學校體育思想的本土性由其自身的價值訴求所決定。

一、“三基”教學思想的知識本位訴求

“三基”教學思想緣起于1960年代的高等師范學校教學改革，之后逐步融入體育課程目標，并隨新世紀第八次體育與健康課程改革而實現由舊“三基”向新“三基”轉變。“三基”從“雙基”的教育學理論框架剝離而成為體育學科的特有表達，主要隨著“基本技術”這一概念在體育課程教學中的內化而逐步明晰。受知識本位觀的影響，“運動技術”不僅構成體育教學的核心要素，更被視為“以體育人”的重要載體。在方法論層面，“三基”主導下的體育課堂教學顯著區別于一般學科的腦認知性教學程序，而形成了以“精講多練”為特質的具身性體育教學模式。

二、“全面發展”思想的協同并進追求

學校體育“全面發展”思想內含“身心協同發展”與“身體素質全面發展”兩大取向。其中“身心協同發展”屬于學校體育“全面發展”的外部參照，此說法隨著“健康”內涵維度拓展而導出，并透過身心交互邏輯而逐步影響與融入體育教學，至今仍具指導意義。“身體素質全面發展”為“全面發展”理念在學校體育視域的重要投射，該提法由運動訓練理論遷移而來，并曾作為體育課程目標長期使用于體育教學的官方文本，但因近年來教育理念轉向（從增強體質到素質、素養教育）而漸趨弱化，更多透過初高中體育升學考試要求而被關注與提倡。

三、“培養能力”思想的學科能力探求

學校體育“培養能力”實為20世紀80年代風靡世界的“能力教育”理念在學校體育領域的投射，此思想除了重在挖掘與總結體育學科的代表性能力（主要指學生適應并勝任于體育學科學習的身心可能性與現實性相統一的品質），更蘊含以“能力”整合學校體育目標的思維理路。就其影響而言，歷經多年理論與實踐探索形成的關于體育學科能力及其主要成分（身體活動能力、運動能力、自我鍛煉能力、自我評價能力、適應能力）的基本認識不僅與體育教學大綱或課標下的能力表述形成參照，也為新時代體育課程目標制定、調整及教學實踐推行提供獨特視點。

四、體質教育思想的體育真義索求

體質教育思想緣起于體質教育學派對體育應然概念及其本位功能的反思，其根本追求是探明體育之本源，此思想曾促成學界關于體育概念的大討論，但也在傳播過程中遭受了爭議與質疑。體質教育思想發展大致經歷了從“概念反思”到“話語重塑”再到“學科創建”的思維轉變，盡管不同體育家的構想與施策各有差別，但本質上均致力于區分體育（Physical education）與競技（Sport），并經數代人努力而陸續導出“真義體育思想”“健身教育論”“體質變化曲線”“負荷價值閾”“巡回鍛煉法”等諸多對于理清體育概念混淆、促進學生體質優化及改進體育教學工作具有重要意義的理論與方法。

五、快樂體育思想的“人格教育”希求

中國式快樂體育特指我國學者包昌明提出與倡導的教學思想，其與日本快樂體育論雖有一定相似之處，但總體呈現不同定位及取向。我國本土快樂體育側重凸顯人格教育，它強調情感是發展學生體育認識及實踐能力的根本所在，并致力于在發展體力的同時，對兒童施加知情意并重的人格教育與身體教育。教學實踐情景下，我國快樂體育明確反對無視學生心理特點而專談技術傳習與體力發展的強制性教學活動，旨在通過激發學生學習動機、發展潛能與培養積極向上態度，使其得以持續、穩定地參與體育學習。

六、成功體育思想的“縮小差距”渴求

成功體育思想主要在體育教改需求、快樂體育發展受阻與成功教育思維啟迪背景下生成與發展，其含義具有廣義與狹義之分，主要聚焦體育教學的種種不成功現象（特別是技術教學背景下成功體驗缺失），旨在通過調整教學思路、內容、手段來應對學生因無法克服困難而形成的失敗者心態，具體策略包括但不限于“降低難度、異步教學、游戲教學、小步子程度教學”等方法。其核心理念對于破解“學不會運動技能”與“教學低水平重復”等長期存在的教學頑疾具有一定的借鑒意義。

七、“健康第一”思想的健康優先內求

“健康第一”由最初的學校教育方針、指示轉變為如今的學校體育（指導）思想或基本理念，主要基于健康與體育的關聯建立及健康維度由生物向人文的拓展。其中，作為“健康第一”外在規定的“學校教育（體育）的各項工作安排應以不損害學生健康為底線”之意涵較大程度濃縮為“安全第一”的大眾觀念，而作為“健康第一”內在追求的“學校體育的各種價值、功能應以健康追求為第一要旨”則更多透過“健康追求”的輻射意義持續調適體育教學發展進路。如今“健康第一”已廣泛滲入體育教學的各個層面并引領大眾觀念。

八、中國特色學校體育思想的時代傳承

思想是行動的先導與指南，思想創生的意義在于為現實困境提供破解方案，不同學校體育思想蘊含著前人反復思索的問題以及苦苦追尋的解決問題之法，恰是其延綿至今且能影響當下體育教學實踐的寶貴資源。新時代背景下，學界應充分認識中國特色學校體育思想的獨特價值，深度挖掘思想背后蘊含的問題意識與實踐方略，使其更好且更有效地服務當下的體育課程改革與教學實踐發展。本文認為，新中國特色學校體育思想的傳承與弘揚應當凸顯以下要點：1.持續優化思想的理論框架。學校體育思想的理論框架應隨著研究推進而不斷優化，這一方面體現為持續修補、完善不同思想所固有的理論缺陷或回應思想面臨的歷史困惑，例如對“三基”教學思想研究不能忽視其“基本—基礎”的概念混淆、“三基”各要素邏輯關聯不清、“新舊三基”的表述轉換問題。另一方面則表現為不斷汲取新主題、新視點、新素材以充實、完善思想的框架體系，比如引入體育學科運動能力素養分析培養學生體育能力問題。2.有序推進思想的形態轉換。學校體育思想往往因不同時代認知與需求展現出不同樣態，如“健康第一”早期僅表現為教育方針與口號，之后逐步附上“思想”標簽，當前則更多被視為學校體育基本理念。以上思想的形態轉換體現了不同環境下人們對思想的不同期望，應結合其對應的背景準確理解其中的內涵，并運用不同的研究思路與分析框架進行探討。3.從中外比較視角彰顯中國智慧。某些中國特色的學校體育思想受到了國外部分體育教育思潮的影響，對比中外學校體育思想的演進過程、基本主張與實施成效有助于凸顯我國體育課程教學改革的獨特思路，并為改進我國體育教學的現實問題提供參考。4.積極確認思想的當代意義。確認學校體育思想的當代意義是思想研究的必要之舉，盡管學校體育思想誕生于特定的歷史時期，但它往往不會受歷史發展階段的制約，前述各類中國特色學校體育思想所附帶的“問題意識”亦是我國學校體育高質量發展必須面臨的基本問題（如青少年學生身體素質全面發展問題、運動興趣與樂趣問題、運動能力發展問題等），其在新時代背景下仍值得探索、省察與深究。

【基金項目：中國博士后科學基金第72批面上資助項目（編號：2022M722830）】