中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化道路的百年探索和理論貢獻(xiàn)

賈向云

現(xiàn)代化問題是世界性難題。國內(nèi)外學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代化的理論研究派系眾多、觀點紛紜，但目前占據(jù)主導(dǎo)地位的依然是西方經(jīng)典現(xiàn)代化理論派系。他們大多認(rèn)為人類從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的這一世界現(xiàn)象、普遍潮流是由西方開創(chuàng)并由其引領(lǐng)，西方現(xiàn)代化道路是現(xiàn)代化的唯一路徑，其他非西方國家只能效仿、追趕不能超越。時至今日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化道路的百年實踐不僅打破了西方現(xiàn)代化單一線性論，給后發(fā)展國家的現(xiàn)代化提供了全新選擇，而且推動了世界秩序的變革。然而，從總體上說，中國學(xué)者關(guān)于現(xiàn)代化的理論研究落后于現(xiàn)實的實踐發(fā)展，亟需構(gòu)建中國現(xiàn)代化理論體系，筑牢中國現(xiàn)代化理論體系的話語權(quán)和解釋權(quán)。中央黨史和文獻(xiàn)研究院第四研究部主任、研究員張神根所著的《中國共產(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化》（中央編譯出版社2003年出版）猶如及時雨，聚焦“中國式現(xiàn)代化”“馬克思主義中國化時代化”以及“三個歷史決議”等重大內(nèi)容，從歷史與現(xiàn)實結(jié)合角度，對“中國式現(xiàn)代化是什么”（歷史邏輯）、“如何看待中國式現(xiàn)代化”（理論邏輯）以及“中國式現(xiàn)代化如何實踐”（實踐邏輯）三個方面進(jìn)行了系統(tǒng)研究和深入闡發(fā)。

一是中國共產(chǎn)黨探索中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”，以“進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動”。作者將大歷史視角和重要歷史事件相結(jié)合，從“百年屈辱開啟的中國現(xiàn)代化強(qiáng)國之路”“中國共產(chǎn)黨成立前后兩個一百年的巨大轉(zhuǎn)變”“以人民為中心創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“改革開放與中國式現(xiàn)代化新道路”四個方面，系統(tǒng)回顧梳理了中國式現(xiàn)代化發(fā)展的歷史進(jìn)程，揭示了建設(shè)現(xiàn)代化國家是貫穿中國共產(chǎn)黨百年歷史的鮮明主題。100多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的理論邏輯。作者在第二輯“馬克思主義中國化時代化與中國式現(xiàn)代化新道路”，系統(tǒng)回顧了中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的思想歷程。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，正確回答時代和實踐提出的重大問題，引領(lǐng)中國現(xiàn)代化事業(yè)始終沿著正確的道路和方向不斷前進(jìn)。馬克思主義中國化時代化的理論成果不僅引領(lǐng)中國現(xiàn)代化道路的積極探索，更是深刻總結(jié)了現(xiàn)代化道路的途徑、方式以及特點等，為世界上其他國家探索現(xiàn)代化道路提供了重要的理論支撐。

三是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的實踐邏輯。本書第三輯從三個“歷史決議”的視角分析了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的偉大實踐。作者通過回溯中國共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)和改革的百年史，聚焦貫穿黨史百年先后出現(xiàn)的三個“歷史決議”的歷史條件、時代背景以及具體內(nèi)容，為我們系統(tǒng)揭示了中國共產(chǎn)黨是如何在黨和國家發(fā)展的重要歷史時刻和重大歷史關(guān)頭，承前啟后、繼往開來，作出重大歷史性決策的。同時，作者認(rèn)為這三個“歷史決議”不僅貫通了歷史、現(xiàn)在和未來，而且反映了中國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的三次歷史性飛躍。這一全面系統(tǒng)地闡釋讓我們更加清晰地認(rèn)識到中國式現(xiàn)代化正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗、不斷探索的生動實踐。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。我們要深入理解和把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和中國特色的內(nèi)在聯(lián)系，牢牢把握不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要原則，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)保障、凝聚強(qiáng)大合力。這不僅需要廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定意義，也需要廣大專家學(xué)者和理論工作者對中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)代化道路理論的不斷耕耘和深化。張神根研究員所著《中國共產(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化》立足大歷史觀，系統(tǒng)勾勒了中國共產(chǎn)黨與中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，既對當(dāng)下理解中國式現(xiàn)代化具有啟發(fā)性，又對未來構(gòu)建中國現(xiàn)代化理論體系具有一定的奠基性。

（作者系福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

責(zé)任編輯/黃敏慧