基于傳統戲曲文化的幼兒園園本課程建設

陳清淑 王雨晴 何京玉

［摘 要］ 地方戲曲是重要的文化教育資源，其豐富的內容和靈活的表現形式與兒童的發展需求、發展特點高度契合。以地方戲曲茂腔為內容開發幼兒園園本課程可以更好地發揮戲曲的育人功能。茂腔戲曲園本課程可以更好地拓展幼兒的經驗，發展幼兒的道德與情感，培育幼兒的審美和想象力。幼兒園應基于幼兒的日常生活和游戲，關注茂腔課程建構的全員性、過程性和全面性，打造資源共享平臺，不斷拓展茂腔戲曲的育人空間。

［關鍵詞］ 傳統文化；地方戲曲；茂腔；園本課程

地方戲曲是流傳于一定地區并具有鮮明地方特色的藝術和文化表現形式，它凝結著某一地區的民風民俗，具有強烈的歷史性和鮮活的現實性。現今流傳于各地且有代表性的地方戲曲達300多種，其中多數已被列入國家非物質文化遺產名錄。[1]地方戲曲集文學、美術、音樂、武藝、舞蹈等要素于一身，它以厚重的歷史和生活沉淀、多樣的主題承載以及豐富的表現形式而成為重要的教育資源，在培養民族情感和文化自信方面有著重要的價值，[2][3][4]是幼兒園實施傳統文化教育的重要載體。作為地方戲曲的優秀代表，山東地方戲曲茂腔現流傳于青島、濰坊、日照等地區，是國家首批非物質文化遺產。茂腔是融合方言、風土民俗而形成的具有多種聲腔的戲曲，它將優秀的中華傳統文化以鮮活的方式呈現出來，在彰顯地方特色的同時又具有醇厚的歷史文化淵源，凸顯了地方戲曲作為重要的傳統文化表現形式所具有的生活、藝術、文化和教育功能。以地方戲曲茂腔為載體開發園本課程，可以更好地培育幼兒的情感和精神，引導他們在感知、參與茂腔中獲得身體、心智和精神的協調發展。

一、地方戲曲茂腔的藝術特征及其幼兒教育價值

茂腔一般被認為起源于清代，屬于肘鼓子聲腔系統，其發展經歷了本肘鼓和冒肘鼓兩個演化階段。作為一種極具地方特色的文化藝術形式，茂腔扎根于民間，具有濃厚的生活氣息，是膠東半島優秀文化傳承的重要載體。與此同時，茂腔吸收了柳琴戲、京劇、河北梆子等多個劇種的優秀元素，在記錄和再現地方生活的同時又將宏大的歷史敘事融合在不同的劇目中，進而從一種自發的民間表達躍升為具有深刻內涵的文化。[5][6]茂腔在劇目內容和表現形式上都具有突出的特點。茂腔劇目眾多，不僅包含表現男女愛情、家庭倫理等生活氣息濃厚、語言通俗易懂的生活小戲，同時也涵括歷經時間積淀而成的“四大京”“八大記”等傳統大戲。這些劇目小則敘述個人日常生活，大則彰顯社會倫理大義，為豐富當地人民生活與精神、啟迪民眾智慧與道德提供了豐富的素材。不管是源自日常生活還是歷史與文化，茂腔在表現形式上都經過了高度的藝術加工，夸張的舞臺設置、抑揚頓挫的旋律、栩栩如生的人物形象、演員出神入化的神情動作等無一不彰顯了茂腔作為一種具有重要歷史文化價值的地方藝術的特點，它可以喚醒一個人對生活、生命以及自身原初經歷的最為原始的情感。

茂腔立足生活、貼近生活并服務生活，它在表現形式上符合幼兒的認知特點和經驗水平，將其應用于幼兒園課程教學具有很大的兒童發展價值。第一，茂腔可以豐富幼兒的生活體驗與經驗，讓幼兒從豐富的劇目中獲得更豐富的認知。茂腔多取材于本地生活，當地的風俗人情、地理風貌、民間故事等都可被編入茂腔曲目，這些貼近幼兒生活、符合幼兒認知水平的曲目可以豐富幼兒的經驗，增長幼兒的知識。第二，茂腔可以啟蒙幼兒的道德倫理，培育幼兒良好的文化與社會意識。[7]茂腔中的經典劇目“四大京”“八大記”進一步從對日常生活的敘事走向了對人類道德以及社會倫理的刻畫，當將抽象、晦澀的倫理道德融入鮮活的戲曲后，戲曲人物所呈現的社會角色能夠更好地引起幼兒的共鳴，幼兒可通過觀察戲曲人物的言行來習得和內化社會所要求的道德與倫理。第三，茂腔可以培植幼兒良好的情感與心理品質，培育幼兒良好的個性品質。地方戲曲具有重要的情感培植功能，不管敘述的是幼兒能夠感知的人物或事件，還是僅僅是作為幼兒生活的一種常在，茂腔都能與幼兒原初的情感聯結起來，讓幼兒通過共情或者自我覺知的方式去發展良好的心理品質和心理能力。第四，茂腔可以培育幼兒的審美與藝術素養，發展幼兒的想象和藝術表達能力。茂腔劇目是經過藝術提煉和加工的，不管是劇目情節還是舞美動作，茂腔都可通過雅俗唯美、充滿無限遐想的戲曲美學來激發幼兒對美的感知和表達，培育幼兒的藝術素養和藝術想象。第五，茂腔可以激發幼兒的學習興趣，讓幼兒能夠持續且深度地開展自主學習。多數茂腔劇目內容貼近生活，并在語言表達、人物形象、動作、舞臺設置等方面契合了幼兒的學習特點，[8]符合幼兒直觀性、泛靈性的審美心理，能夠更好地激發幼兒的學習積極性，幫助幼兒通過角色代入的方式開展自主學習和深度學習。

二、地方戲曲茂腔戲曲園本課程的建構原則

將傳統戲曲文化融入園本課程必須尊重幼兒的身心發展規律和興趣需要，從兒童視角出發對茂腔資源進行篩選和整合，再循序漸進地將其融入幼兒的一日生活。在開發茂腔戲曲園本課程時，教師在直接應用茂腔戲曲資源的基礎上，還要將茂腔這一文化表現形式與其他課程內容相結合，以此來全面發揮茂腔戲曲的教育功能。作為一種極具特色的傳統地方文化，茂腔的眾多劇目塑造了不少愛家報國、勇敢機智的正面人物形象，傳遞出的積極的價值觀對于發展個體道德、培育社會風氣和增進國家福祉至關重要。[9][10]從文化的傳承以及以文育人的價值取向出發，茂腔戲曲園本課程在開發過程中要凸顯茂腔的文化內核，充分考慮幼兒的學習興趣以及地方文化的趣味性和生活性，[11]選擇適合幼兒身心發展水平的茂腔劇目，以日常生活和游戲為基本手段，以幼兒的生活、游戲和環境為起點，專注于幼兒情感、態度和價值觀的協同發展，建構“看—探—演”三級進階的茂腔課程內容體系。

首先，以幼兒的生活、游戲和環境為邏輯起點，創生以兒童為本的茂腔戲曲園本課程內容。幼兒的學習以日常生活和游戲為基本手段，他們通過環境來進行自我表達和社會交往。[12][13]因此，茂腔戲曲園本課程的開發必須緊密圍繞幼兒的學習特點來展開。具體來說，一是可以在區域活動中投放茂腔戲曲材料并引導幼兒自主開展游戲，讓幼兒在自主探究中去生成課程，如“我是小武生、小武旦”“穆桂英巧避敵人”等；二是全方位創設茂腔戲曲學習環境，利用茂腔角、茂腔長廊、茂腔博物館以及班級內區域環境，提取符合幼兒年齡特點的茂腔元素融入幼兒園環境，進而形成隱性的茂腔文化課程，如“華彩的生角服飾”“我為小花旦做衣服”等；三是從幼兒生活或者周邊的茂腔資源出發開發不同系列的茂腔戲曲園本課程，如文化領域的“有趣的方言”、社會領域的“歡迎來到忠誠國”、自然領域的“神奇的生角不倒翁”等。

其次，以幼兒的情感、態度和價值觀為基點，將茂腔戲曲資源與幼兒園五大領域進行整合。教師可以從茂腔經典劇目中挖掘包含各種優秀品質且通俗易懂的素材，通過故事將不同的戲曲元素融入到幼兒園五大領域當中。例如，將戲曲的起源、行當、表演常識融入語言領域，引導幼兒在欣賞茂腔經典曲目《三子爭父》的故事中理解孝順的內在價值；將茂腔開發為“茂腔小劇場”“梨園角色屋”等區域活動或者“走進生旦凈末丑”“勇敢是什么”等社會活動，促使幼兒在與他人的互動中提高自身的社會交往能力；將茂腔的人物勾畫、臉譜描繪、服裝穿著、背景渲染以及道具制作融入區域游戲，引導幼兒在欣賞、表演和傳唱茂腔的過程中感受藝術的美；將茂腔戲劇中的動作如唱、念、做、打等融入健康領域，引導幼兒在程式化的舞臺生活中培養堅毅的精神和強健的體魄；將茂腔戲曲中的角色、服飾、道具等元素融合進科學領域，通過妝造上對稱的花紋、不倒翁形象等來引發幼兒的探究興趣，深化幼兒的科學探究過程。

最后，以主題活動為組織形式，以“看茂腔”“探茂腔”“演茂腔”為線索設置遞進式的課程內容。小班課程應主要以感知和發現茂腔為主，通過戲曲欣賞來激發小班幼兒對茂腔的探索興趣，引導他們理解故事的生活和文化內涵。中班課程應重點引導幼兒感知茂腔的唱腔、念白及音樂板式等，通過誦唱、學唱、模唱經典劇目來激發幼兒對茂腔的喜愛。大班課程應通過提取生活經驗引導幼兒創編戲曲故事和舞臺動作，引導幼兒學習茂腔表演中的基本技巧，鼓勵幼兒大膽參與茂腔舞臺表演和道具的設計制作，培養幼兒良好的表達和表演能力。以看、探、演的方式來設置遞進式的茂腔戲曲園本課程符合幼兒的學習發展規律，教師在設置茂腔戲曲園本課程時，須從具體的形象逐步過渡到幼兒的內在體驗和深度認知加工，這樣方可使茂腔戲曲園本課程能夠始終激發幼兒的學習興趣，引導幼兒的經驗、認知和情感發展走向深入。

三、地方戲曲茂腔戲曲園本課程的建構路徑

茂腔在成為課程資源之前首先是一種專業性較高的藝術資源，幼兒園在建構茂腔戲曲園本課程時須秉持開放性思維，將所有支持性因素都納入園本課程的建構過程，不斷提升課程建構的完備性。

第一，建構全程、全員、全方位茂腔育人課程體系。園本課程的規劃和設計必須以園為本、以兒童為本，利用開放包容的社會系統、多元優化的課程促進兒童身體、心理、認知以及精神的發展。[14][15]茂腔戲曲園本課程的建構應該從幼兒的生活實際出發，確立全方位規劃、全員以及全程參與的茂腔戲曲園本課程建構思路。在建構過程上，茂腔戲曲園本課程的建構要結合幼兒的年齡特點，從大班單線實施拓展到大中小班全面實施，實現學前三年全程覆蓋，實現全程育人。在建構主體上，茂腔戲曲園本課程要從幼兒園拓展到家庭和社區，建構“四位一體”的園本課程建構網絡。在建構對象上，幼兒園要充分利用多種教育載體，將集體活動拓展到環境營造、游戲活動、一日生活等方面，強化茂腔的全面育人功能。

第二，建立幼兒園、家庭、社區、專業劇團、高校專家共同參與的五維園本課程創生機制。茂腔具有較強的專業性，涉及的知識體系也頗為龐雜，因此茂腔戲曲園本課程的建構要以專業劇團為依托來甄選和開發茂腔戲曲資源，以高校專家為引領來創建茂腔戲曲園本課程，以幼兒園為主體來促進茂腔戲曲與教育的融合，以家長為課程參與者和評價者來豐富和拓展茂腔的教育表現形式，以社區為陣地來展示和傳播茂腔戲曲教育成果。幼兒園要充分發揮不同主體的課程創生功能，最大限度統合各類教育資源，推動茂腔戲曲園本課程的建構不斷走向系統和深入。

第三，搭建“1+X”茂腔資源共享平臺。共享園本課程有利于發揮實踐的啟發、反思、帶動與促進作用，提高資源利用率。幼兒園應通過深入挖掘茂腔文化資源，根據幼兒興趣點以及教育目標對茂腔資源不斷篩選和創編，借助多樣化手段構建“1+X”茂腔資源共享平臺，供幼兒園之間交流借鑒。首先，幼兒園可編寫系列茂腔戲曲園本課程書籍，為茂腔融入幼兒園的方法與途徑提供支持，如《茂腔教育故事》《幼兒茂腔繪畫集》等。其次，搜集茂腔戲曲中的優秀經典片段，根據文化傳承的核心價值對茂腔進行適當刪減和加工，選擇適合幼兒身心發展的語言、動作，改編成兒童喜聞樂見的戲曲活動，如父親過壽戲曲《祝壽拜父》等。再次，可探索符合時代發展要求的茂腔曲目，如弘揚正能量的抗疫劇目《信念》《春寒之后花滿園》等。最后，從幼兒興趣點出發，在探索與實踐中整理改編出貼近幼兒生活實際的茂腔作品，如《猜謎瑯琊臺》《茂腔防溺水》等。“1+X”茂腔資源共享平臺將茂腔戲曲資源的課程建構從茂腔戲曲本身拓展至其他領域，擴大了茂腔戲曲的教育范疇。而區域內園所之間的資源共享也可以提升資源的開發和利用效率，形成區域范圍的教育特色和教育文化，使茂腔戲曲的文化育人功能得到進一步發揮。

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Abstract： Local opera is an important cultural and educational resource； its rich content and flexible forms of expression are highly consistent with childrens development needs and characteristics. Developing the curriculum of kindergarten based on local opera Maoqiang can better play the educational function of opera， and the curriculum of Maoqiang can better expand childrens experience， develop childrens morals and emotions， and cultivate childrens aesthetics and imagination. Kindergartens should base on childrens daily life and games， pay attention to the universality， process and comprehensiveness of Maoqiang curriculum construction， build a resourcesharing platform， and constantly expand the education space of Maoqiang Opera.

Key words： traditional culture， local opera， Maoqiang Opera， kindergartenbased curriculum

（責任編輯：黎勇）