清代蘇南書院公共職能之拓展

崔海東

(江蘇科技大學 人文學院,江蘇 鎮江 212100)

書院是我國古代由官方或民間興建的性質多元、功能復雜、地位重要的一種獨特的文化共同體,對此學界已多有論述。清代蘇南書院傳統的公共職能大體有以下幾點。一是學術研究。此是書院主要職能,如道光十八年(1838)由兩江總督陶澍所建之江寧(今南京)惜陰書院,光緒九年(1883)由江蘇學政黃體芳所建之江陰南菁書院等,皆以學術名重一時。二是科舉制藝。本來官學應承擔國家育材取士之任務,但清與前朝一樣,官學漸衰不得不轉依書院,如《清史稿》云:“迄于嘉慶,(官學)月課漸不舉行……嗣是教官多阘茸不稱職,有師生之名,無訓誨之實矣……儒學寢衰,教官不舉其職,所賴以造士者,獨在書院。其裨益育才,非淺鮮也?！盵1]由此書院基本取代官學成為國家教育主體。此如康熙五十二年(1713)江蘇巡撫張伯行所建之蘇州紫陽書院,雍正十二年(1734)鹽商馬曰琯所建之揚州梅花書院等。三是祭祀。即紀念歷代圣賢、地方賢達以及為本書院做出貢獻的師生。江蘇歷代絕大多數書院均含有此功能,且不乏純粹祭祀型之書院,此不贅述。四是干時議政。即以民間議政之方式對政治施以積極影響,最著名的當屬明末無錫東林書院之褒貶政事、關心時局。五是藏刻書。藏書乃書院學習之硬件基礎,此如蘇州學古堂建書樓五楹,樓儲四部書八萬卷以上,包括新譯泰西所謂重氣化電諸書。[2]66刻書乃書院傳播學術之重要途徑,此如光緒年間江陰南菁書院刊《皇清經解續編》1430卷、《南菁叢書》144卷、《南菁禮記》21卷、《南菁講舍文集》6卷。