新文科背景下走出校園的高中美術鑒賞課程探究

藍學會

（廣西藝術學院,廣西南寧 530000）

美育是文科教學中的重要部分之一，校外美術鑒賞課程的實施仍然面臨著一些挑戰，教育部新文科建設工作組發布了《新文科建設宣言》，對新文科建設進行了詳細部署與闡述。這對高中美術鑒賞課的校外資源開發具有深遠的意義，而新文科所倡導的多學科交叉融合、教學課程提質、教學模式創新理念也影響著校外高中美術鑒賞課程最終的革新方向。

一、新文科與美術鑒賞概述

新文科建設是國家提升綜合國力、鑒定文化自信和培養時代新人的戰略性選擇，為傳統文科教育帶來新機遇和新變化。新文科需要我們突破傳統教育思維模式，在傳統文科發展中注重傳承與創新、交叉與融合、協同與共享。藝術學科作為文科門類之一，不僅要推動我國藝術學科教學模式的革新，還要拓寬師生知識的廣泛度和探索鉆研能力的深度。美術鑒賞是一種綜合性的藝術審美活動，即學生能綜合運用個人感知、所學美術及其他學科的理論知識、實操技能和思維方式對藝術作品及日常生活中“美的事物”進行校外實物感知觀察、現場體驗、想象創造、欣賞評價，從而獲得藝術審美享受，個人審美能力也得到提高，并且新文科背景下美術鑒賞課的教學內容與歷史、地理、語文等學科的交叉相融也變得更加多元化。

二、高中美術鑒賞課現狀

基于《普通高中美術課程標準（2017年版2020年修訂）》，首先將高中美術課程按照美術門類分為七個學習模塊和三大課程性質。（表1）

表1 課程基本概況

通過表1我們可以直觀地看到美術鑒賞作為單獨的模塊和唯一指定的必修課程，其內容具有必要性和不可替代性。相較于初中美術鑒賞，高中美術鑒賞課更加系統和完善。課程依然圍繞圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐、文化理解展開，學生能對于藝術作品進行更深層次、更理性化的分析。美術鑒賞模塊分為鑒賞基礎、中國美術鑒賞、外國美術鑒賞這3部分，旨在讓學生在學習過程中逐漸掌握系統的美術鑒賞的基本能力，通過教學內容了解一定的經典美術作品，再從材料、工具、技法、題材、專業術語等方面區分不同的美術門類，接觸一定的美術風格、流派及史料，最后在生活中實踐、運用加以識別并做出綜合鑒賞。

我國現在的城鎮與農村高中美術鑒賞方面還存在些許問題。1.城市與鄉村社會美育公共資源不平衡。隨著我國綜合國力的不斷提升，人民群眾開始更加注重和追求高質量精神層面的需求，家長、學校和社會所關注的育人重點也逐漸從滿足孩子教學環境、教學設備等物質需求轉移到如何使學生全面發展。這種發展離不開美術鑒賞中關于藝術審美的培養，而我國文化產業發展水平仍參差不齊，鄉村文化公共資源的建設相對城市較弱，導致校外美術鑒賞課程實施的地點有部分局限性，且當下教學理念實踐在一定程度上有滯后性。2.學科教學比重之間存在不平衡。當今高中階段大多數學校依然以主科教學為主，把高考所需放在教學中心第一位。這容易使學生的綜合素養及審美鑒賞能力的培養在一定程度上有所欠缺。3.校外美術課堂相關設施不夠完善。社會美育作為我國美育工作的重要部分之一，教學環境對美術課堂至關重要。我們鼓勵學生大膽用藝術形式生動的表達內心情感，這需要各種材料和設備的支撐。但現在依然存在著教學設備不完善、城鄉教學設施投入不平衡等問題，容易間接出現理論較完善實踐效果稍有欠缺的現象。

高中美術鑒賞教學過程中首先要注重藝術的實踐，讓學生在藝術實踐活動的過程中系統學習關于美術鑒賞的知識與技能，并注意藝術審美層面的培養與提升。整個校外美術鑒賞教學過程中體現了教師對學生進行項目式學習、情境式教學、主題單元教學等美術教學方法。充分融合校外社會公共資源與美術欣賞教學的特點，強調交叉式學科支撐，改革形成多元化、信息化的創新教學模式。

三、融合新文科的校外高中美術鑒賞優勢

（一）課程地點的多樣性

常規傳統美術課授課地點以教室為主，較為單一。新文科建設所倡導多學科的交叉融合，倡導文科教學的內容、形式等方面多樣化，高中美術鑒賞課可以更多地嘗試走向校外，比如當地紅色革命文化紀念館、博物館、美術館、藝術館、主題公園等地點，在新文科的引領下對長期處于教室室內教學的現狀得到改善。

（二）課程體驗的沉浸式

現階段的高中鑒賞課堂課程主要以室內展開教學，長此以往學生難免會覺得枯燥無味，并且對于課知識點理解具有一定局限性。在新文科大環境下將科學技術與教學內容相結合，當今的社會博物館、美術館等地都有著多元化的互動裝置及電子設備展成環節，這可以讓更多只存在于印刷圖片中平面化的內容轉變為現實中“看得見、摸得到”的立體實物。課程的教學形式和內容展現形式得到了改革和創新，課程質量得到了進一步提升。學生可以脫離課本圖片，走進生活中近距離細致觀察本課所學內容。

（三）學習方式多元化

我國現在的高中美術課程的學習方式主要采用講解授課法、討論學習法等，具體實施過程中還是存在單一性。在新文科模式創新的理念中，近幾年教學過程中更頻繁的提倡采用“自主、合作、探究”等新型學習方式，促使課程提質的同時學生學習積極性得到提升，學生學習興趣被激發。多元化的校外實踐也讓學生更加主動去探索課程內容，實現從“要我學”到“我要學”的根本轉變。

（四）文化資源的傳承與弘揚

我國地大物博，全國各地的校外文化資源都十分寶貴，在新文科建設的引領下，校外美術鑒賞課與歷史、地理、語文等學科交叉相融，讓學生在提高審美能力的同時也進一步激發對知識探索的主動性，鼓勵學生在校外實踐中“多嘗試、多制作”。通過校外美術鑒賞課程中的所學所想，學生能夠合理利用鑒賞美的知識傳承與弘揚我國傳統文化，不斷挖掘本土文化的閃光點，助力家鄉本土文化越走越遠。

四、新文科背景下高中美術鑒賞課程開發

（一）校外鑒賞課程資源分析

校外鑒賞資源主要圍繞社會公共資源的基礎展開，主要由以下4方面結合新文科拓新方式結合課程實例展開分析論述：

1.博物館資源

博物館是陳列、展覽有關世界歷史、文化、藝術、等方面的文物或標本的機構。博物館具有教育、典藏、展示及研究功能，為公眾在學習工作之余提高道德素養、了解傳統文化和學習前人精神提供便利。

博物館美術課堂的教育形式和內容與傳統高中美術課堂教育有著很多區別，博物館美術教育實踐利用講座、展廳講解，或者沉浸式實踐體驗課展開美術鑒賞教學。改變了我們過去傳統教學理念，傳統方式是針對本次主題帶領學生進行瀏覽，接著初步認識本次的主題目標，進一步進行基本繪畫、手工等形式的探索，最后獲得課本所要求的知識與技能的博物館教育模式。而在新文科倡導下的校外高中美術鑒賞課程更加強調學生的感知理解及參與互動實踐，從而激發學生的想象力和創造力。博物館的美術鑒賞課堂具有以下幾項優勢，即實物的直觀性、展出內容的多樣性、學科的綜合性和交叉性。因此，校外美術鑒賞課程充分利用博物館各項資源，多方位提升學生的審美素養，啟發學生對藝術的感知是十分必要的。

在人教版高中美術課程第8課：天工開物——中國傳統工藝美術。除去講解博物館里不同類別的工藝品部分外，在著重講到青銅器及漆器時，以湖北省博物館為例，館內陳列了大范圍青銅器，小到衣食起居，大到展現朝代更迭。學生去到湖北省博物館觀看曾侯乙編鐘的演出，結合講解員可以更加生動形象的了解編鐘的歷史背景、功能、造型與顏色。通過演出學習到青銅的知識，也使美術鑒賞課程形式更具趣味性。而不是傳統的通過視頻圖片來欣賞，是美術與歷史、地理交叉交融的進行校外美育教學。

2.美術展覽資源

美術展覽是社會文化發展到一定階段的產物，也是當代優秀藝術家與藝術愛好者之間的交流渠道。展覽可以為藝術文化的交流傳播與教育研究提供新平臺，除作品展覽、鑒藏外，它有時也伴隨舉辦講座、美育活動或詩歌朗誦會等活動，其功能日趨專門化和向多層次方向發展。美術展覽不僅可以推動當代藝術的發展，還可以通過各類主題性展覽弘揚中國傳統文化，為有創新的藝術家提供展示自身的空間，讓更多的人了解藝術，熱愛藝術，發展藝術。

以湖南美術館《客中月光照家山——北京畫院藏齊白石精品展》為例，在本次展覽中教師結合課本內容開展了《感受墨香之韻——中國花鳥與山水畫》的美術鑒賞課程。學生們對齊白石畫作主動探索后，可以根據剛剛所學的知識進行油紙傘、扇子DIY的體驗環節。館內還運用投影互動裝置使學生進行數字藝術沉浸式體驗。除此以外，全國其他藝術館也通過藝術作品與科技、音樂、歷史、地理等學科交叉融合，符合新文科改革的大方向，同時益于學生藝術審美能力的提高。

3.紅色文化基地資源

紅色教育基地根據當地豐富的紅色資源，如客觀事物、人文景觀、實際事例為基礎，通過開發紅色資源和展現紅色文化，搭建祖國紅色文化教育大課堂，開展愛國主義教育，提升國民愛國情懷有著重要價值。場館主題鮮明、特色突出、感染力強的紅色教育基地讓黨性教育變得具象化。

以廣西地區為例就有南寧韋拔群烈士紀念館、湘江戰役灌陽新圩阻擊戰舊址、廣西農民運動講習所舊址等多個紅色文化舊址，不同的舊址所承載其人文環境和內部蘊含傳達的精神大有不同。在鑒賞《百色起義紅色力量——雕塑之美》時，可根據國慶節、建軍節等節日開展主題性校外美術鑒賞課程，讓學生去到位于南寧南湖公園的韋拔群、李明瑞烈士紀念館參觀，感受歷史背景的同時認真觀察烈士雕塑，學習雕塑造型、材質、結構、功能等知識，并嘗試現場繪制雕塑設計稿或對心中敬佩的革命英雄進行現場速寫寫生。本課不僅讓學生對紅色歷史文化有更深刻的領悟，還讓他們對雕塑藝術有更清晰的認知。

4.城市公共場所資源

城市公共場所包括當地公園、旅游景點、文化舊址、古街、古鎮等，這些作為城市居民的主要休閑游憩場所，也是當地精神文明建設和科研教育的基地。

歷史是城市之根，文化是城市之魂。以南寧建筑文化代表之一“三街兩巷”為例，“三街兩巷”歷史文化街區正是南寧百年商埠的見證，是南方歷史的古老街巷一個文化縮影。在《南方古巷印記》組織學生前往三街兩巷，以南寧建筑文化、飲食文化等文化為主題自行考察，結束后分組設計三街兩巷的文化宣傳手冊展現和推廣南寧本土文化。

（二）校外課程分類探究

1.實踐考察調查報告類

以實踐考察并撰寫考察報告為主要教學方式，以人教版第9課美在民間——中國民間美術為例，組織學生前往廣西民族博物館參觀，對本土民族文化壯錦之美進行實地考察，出發前給學生發好任務表格，講解任務表格的三個環節，即“多方面觀察——探索繪制——總結填寫”，讓學生跟隨館內講解員了解民族內涵文化，培養學生主動探索現場觀察簡單繪制壯錦紋樣感受紋樣魅力，通過豐富多彩的教學形式深入了解壯錦花紋的歷史發展、紋樣類別和現代文創創新，教師現場點評總結學生調查表格。

2.現場活動討論類

在鑒賞《民族博物館——家鄉的寶貝》時，南寧地區的學校可以充分利用本土資源，組織學生統一去到廣西民族博物館參觀，在出發前教師可以與學生共同商定本次現場活動每人要討論的方面，例如“你在銅鼓上發現了什么？你的角度出發把紋樣分為哪些種類？它們又寓意著什么？”“家鄉的壯族服飾和我們之前學到的其他民族服飾有什么區別和共同點？”。到達活動現場后，觀察不同主題的展廳時教師引導學生對感興趣的主題及具體物品進行調查表的填寫制作，組織學生在最后針對出發前的問題進行現場活動討論，教師最后進行總結性發言。

3.設定主題課程，完成鑒賞評論類

評論環節是美術鑒賞課程中不可或缺的部分，在本類教學中，以《探尋侗寨非遺寶藏——建筑的奧秘》課程為例。基于廣西南寧地區本土資源優勢，可帶學生前往相思小鎮，先將學生以個人或幾人為一組，每組圍繞建筑這個大主題分為：鼓樓造型探索、風雨橋材質結構探索、侗寨元素探索等主題。在本節課中學生會學習到中內外各類特色建筑。結合當地地域特色，近距離觀察具有濃厚地域特色的廣西建筑，并在課程結束時，師生共同對此鑒賞評論。

4.助力小區美育教育，完成鑒賞活動類

社區美育是一種組織化的校外審美教育經典模式[1]。它由具有地域特色、自主性較強的小社會空間組成，是美育精神傳播的重要載體，其受眾群體不同于學校美育，主要為某一特定區域的各個年齡階段的社區居民。[2]

現在許多小區會在節假日舉辦豐富有趣的文化活動，號召社區居民一同參加。在中秋佳節，開展《燭光融融魚燈共賞》為主題的燈謎游園。學生可親自制作非遺魚燈，在此過程中了解魚燈造型、結構及非遺制作工藝。學生大膽發揮創意，在魚燈上繪制有關中秋的傳統元素并進行組合，講述自己的中秋故事。這類社區活動也將中國非遺魚燈文化傳播給社區居民，培養學生的審美情操，樹立正確的價值觀，最終形成濃厚中國文化氛圍的社區。

綜上所述，不論是在校外的哪一個場所，實施多元化類別的高中美術鑒賞課程，這是響應了新文科建設的號召把新文科建設的課程提質、模式創新與高中美術教學相融合，同時也是在傳統高中美術鑒賞課上進一步創新。鼓勵學生在校外美術鑒賞課程的實踐中多觀察多嘗試。學生能夠合理對當地文化元素進一步分探索創新，在將來用理論知識在實踐中傳承與弘揚我國傳統文化，

總結

新文科的建設是國家根據當今社會的綜合發展需進行考量而部署的行動計劃，它不僅促使文科教育改革發展、還使傳統文科教育與其他學科交叉碰撞出新格局。因此，在新文科背景下去探索校外高中美術鑒賞課程的發展趨勢是必然的，對高中美術鑒賞課程的創新和發展提出了新的要求。雖然新文科的建設仍在初步實踐階段，校外高中美術鑒賞課程也將在其實踐方法、評價體系中對跨學科交叉聯動、多學科知識融合進行加強，在校外美術鑒賞課程的實踐中樹立文化自信與民族自信。在未來要進一步強化以提升學生藝術審美能力且將中國文化傳承發揚的育人體系。