
形容一種事物逐漸發展、盛行,形成風氣。
有的人把“蔚然成風”誤用到貶義語境中,其實“蔚然成風”一般用于褒義語境,用來形容形成一種良好的風氣。“蔚然成風”的“蔚”是草字頭,注意不要寫成“尉”。
《說文解字》中對“蔚”的解釋是“牡蒿也”,牡蒿是一種多年生草本植物,可以入藥。“蔚”還可以指草木茂盛的樣子,比如東漢班固在《西都賦》中有“茂樹蔭蔚,芳草被堤”的句子。“蔚”后來又引申出了形容云霧彌漫或文辭華美的意思。歐陽修在《醉翁亭記》中寫道:“望之蔚然而深秀者,瑯玡也。”其中“蔚然”是草木茂盛的樣子。
“蔚然成風”用來形容一件事逐漸發展盛行,漸漸形成了一種良好風尚,也作“蔚成風氣”。
日本國內,自望族以至一般文士,模仿唐詩蔚然成風。
——范文瀾、蔡美彪《中國通史》
魏晉時期,社會動蕩不安,政權更迭頻繁,統治階級為了維護自己脆弱的統治,采取高壓政策,使得當時文人時刻處于朝不保夕的悲慘處境。在這種背景下,文人們逐漸厭倦了作為漢代正統思想的儒家經學,放棄了對倫理綱常的執著態度,開始轉而以“精深微妙”的清談代替具體的政治倫理研究,以虛無縹緲的玄遠之思來逃避現實的生存憂慮。崇尚清談思辨的玄學就在這個時候蔚然成風。
“玄”,出自《老子》中“玄之又玄,眾妙之門”,是幽深微妙的意思。當時的文人推崇《周易》《老子》《莊子》,把它們并稱“三玄”,作為玄學的經典。
當時的玄學家大多是所謂的名士,嵇康是其中的代表人物。他自幼勤奮好學,博通文學、音樂等,與阮籍等竹林名士共倡玄學新風,主張“越名教而任自然”,也就是說超越名教禮法的束縛,順隨人的自然本性,是“竹林七賢”的精神領袖。因對司馬氏持不合作態度,又敢想敢說,桀驁不馴,后來被陷害入獄,盡管時人紛紛為他請愿求情,但最后仍沒幸免于難。臨死前一曲《廣陵散》成為千古絕唱。