佟德志

提要：政治是一個重要的概念。本文運用大數據文本分析的方法對《毛澤東文集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》等黨和國家領導人的重要文獻進行了研究。研究發現,中國共產黨百年(1921—2021)政治話語體系包含了七個核心要素,即中國共產黨、發展、經濟、社會主義、人民、領導、民主,這構成了中國共產黨對政治認識的核心,也就是中國共產黨領導中國人民通過民主的方式發展社會主義。將歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯結合起來分析中國共產黨政治觀念的變遷,我們可以將中國共產黨對政治的理解分為革命時期的軍事政治、改革初創時期的經濟政治和改革深化時期的全面政治三個階段,表現為由革命向改革轉型、由國家統治向國家治理轉型、制度化不斷加強的特征。

從1921年到2021年,中國共產黨經歷了百年奮斗。100年來,中國共產黨領導中國人民取得了革命、建設和改革的偉大成就,沿著中國特色社會主義的政治發展道路,形成了中國特色社會主義的政治體系。中國共產黨百年黨史,不僅是中國共產黨領導中國人民進行革命、建設和改革的歷史,同時“就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史”(1)習近平:《在黨史學習教育動員大會上的講話》,人民出版社,2021年,第12頁。。在中國政治發展的歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯的基礎上,中國共產黨形成了獨具特色的中國政治話語體系,其核心就是對“政治”的理解。總結中國共產黨對于政治的理解,尤其是分析中國共產黨自成立以來政治觀念的變遷,從中發現一些基本規律,有著非常重要的意義。本文即以中國共產黨百年黨史為背景,考察中國共產黨人對“政治”的理解,以期對中國政治發展道路和政治話語體系建設提供有益的思考。

一、語料庫構建與研究策略

海通以來,中國面臨著“三千年未有之大變局”,其核心特征就是中國卷入世界,成為全球發展潮流的一個組成部分。從1921年中國共產黨成立,到2021年中國共產黨建黨百年,見證了中華民族從衰落到覺醒,并最終走上偉大復興的輝煌歷程。從革命、建設到改革,中國共產黨從百年的歷史邏輯、實踐邏輯中生發出理論邏輯,形成了內涵豐富、立意高遠的政治觀念,既需要我們做微言大義的精雕細琢,也需要我們做綱舉目張的宏大敘事。因此,我們的研究思路是以中國近代、現代、當代的大歷史為背景,聚焦中國共產黨百年黨史,并通過歷任黨和國家領導人的文集、文選等成熟文本對“何為政治”,也就是中國共產黨如何理解政治這一問題加以分析。

在文獻資料選擇上,本研究主要選擇了《毛澤東文集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》等黨和國家領導人的重要文獻作為資料基礎。在中國,歷任黨和國家領導人文選的編選極為嚴謹,相關的編選主體、編選程序非常嚴格,并且表現出高度的政治性,包含了豐富的政治內容,是中國共產黨百年政治話語體系及其變遷的重要綱領性文件,是我們分析中國共產黨政治話語的最佳語料。一方面,這些文選在當時產生了重要的影響,直接指導了當時馬克思主義中國化的理論與實踐;另一方面,這些文選對中國共產黨的理論創新產生了重要的影響,直接影響了后來中國共產黨人的理論傳承與創新。盡管這些文本還不能全面完整地反映當時所有中國共產黨人的政治觀念,但是,因為中國共產黨在思想上、理論上的高度統一性,這些文本基本可以反映中國共產黨人當時的共識。

就時間段來看,最早的《毛澤東文集》開始于1921年,最近的《習近平談治國理政》到2020年,正好涵蓋了中國共產黨百年黨史。在內容選定上,我們選定了更為系統的《毛澤東文集》,而不是《毛澤東選集》。反映中國特色社會主義建設新時代的文本,我們選擇了《習近平談治國理政》,這是我們能找到的最權威的作品。為了更好地分析五套文獻中政治話語的基本面貌,我們以“政治”為參考點,用質性分析軟件Nvivo 11對文選進行了基本的參考點和覆蓋率分析,基本情況如表1所示。

表1 “政治”的參考點和覆蓋率

續表

我們看到,黨和國家領導人都高度重視,“政治”在各文本中多次被提及,覆蓋率都在3%—4%之間,雖然在各文本中有一定的差別,但沒有根本的區別。《毛澤東文集》中的平均覆蓋率是3.01%,《鄧小平文選》是3.28%,《江澤民文選》最高,是3.91%,《胡錦濤文選》是3.14%,《習近平談治國理政》是3.17%。

在語料庫的處理上,我們選擇了全樣本的一級語料庫和二級語料庫相結合的方式。我們知道,在文本分析當中,有很多時候,雖然沒有出現“政治”這兩個字,但實際討論的內容就是政治。比如,當人們在討論民主的時候,雖然沒有出現“政治”這兩個字,但實際上是在討論政治。這種情況非常多見。如果不對這些內容進行分析,就很難完整地體現語料中體現的相應觀念。由此出發,本文采取了兩級拓展形成的語料庫來完善文本分析的不足。為了更好地研究五套文獻中體現出來的政治話語,我們將這些作品中有“政治”的段落(前后20字符為界)整理出來,做成一個“政治”關鍵詞的拓展語料庫。對這一拓展集進行數據清理后,我們得到一個355715字的語料庫。這個二級語料庫是我們分析的基礎,根據詞匯共現性原理提供了語義相近的詞群。根據這一詞群找到概念后,我們再回到一級全樣本語料庫分析語義相近的詞語,再進行全樣本分析。除了“政治”語料庫外,本文還針對關鍵詞“黨”(中國共產黨)“人民”“民主”“法治”“革命”“改革”“全面”等大量關鍵詞分別制作二級語料庫,結合一級語料庫進行全面分析和研究。

本研究采取了定量與質性結合的混合研究策略,包括以大數據文本分析為特征的定量分析,也包括了以文獻分析為特征的質性分析。大數據文本分析是以詞頻為基礎的,這使得話語分析具有一定的定量特征,但是這種定量分析需要結合文本的語義綜合分析,這就使得話語分析帶有定量和定性相結合的特征。雖然大數據文本分析具有定量的性質,但是,從本質上講,這種定量分析要求研究者具有一定的質性研究基礎。因此,本文雖然運用了大數據文本分析的策略,但又不局限于大數據文本分析,甚至主要不是大數據文本分析,更多是定性分析的內容。但是,大數據文本分析在本文研究中的貢獻是非常重要、不可或缺的。本文的研究以量化文本分析為主,綜合語料庫分析、大數據文本分析等現代語言學的前沿方法,同時輔以定性分析,對中國共產黨建黨百年的政治話語體系進行分析,從而為黨的理論創新提供話語基礎。在分析模式選擇上,主要是綜合運用觀念史、概念史、關鍵詞等分析模式。

本研究采用了以話語分析為特征的混合分析策略。話語分析有一些基本的前提假設,比如文本假設、詞頻假設、共現假設,沒有這些假設作為前提,話語分析是不能成立的。話語分析的第一個基礎就是文本假設。但就文本分析本身來看,話語分析必須遵守文本數據的本身,以文本本身為研究對象,對文本本身負責。話語分析的第二個基礎就是詞頻假設。一般來講,越是重要的文本,出現次數也越多;反過來也一樣,出現次數越多的文本,就越是重要。話語分析的第三個基礎就是共現假設。具有相近意義的詞匯經常性地緊密聯系在一起,就構成詞群,它們在語義上互相解釋,構成了話語分析的結構性要素。但是,對于不同的語料文本,這些假設也并不總是成立,這就需要我們在文本分析之外進行分析,將視野放到歷史語境、邏輯分析等方面。

二、政治觀念的語義結構

話語的結構分析是根據空間結構數據,運用主題模型來分析話語在特定時間里表現出來的語義、概念的要素。話語的結構分析強調語料在文本方面的共享與繼承性,是在不考慮時間維度的條件下假定概念保持一定的穩定性而進行的要素及要素結構的分析。就本文的研究來看,中國共產黨人對政治的理解就是在不考慮歷史時間線索的情況下,發現在中國共產黨建黨百年的歷史進程中一直保持不變,或是相對穩定的概念要素,并分析其內在結構。

為了更好地從整體上分析中國共產黨政治話語體系的結構要素,我們采取了提取關鍵共享詞的主題模型分析方法。具體操作是提取五套文獻中排名前50的關鍵詞,觀察其共享情況。初步統計的結果如表2所示。

表2 同時排名前50參考點的覆蓋率(單位%)

我們發現,五套文獻政治話語體系中進入總排名前50的詞中有12個是共享的,呈現出一定的共享特征。在五套文獻當中,《毛澤東文集》表達的主題相對獨立。進入《毛澤東文集》語料前5名,排在第2、3、4位次的政治委員(581,2.22,2)(2)括號內依次為參考點、覆蓋率、排名。下面類似情況不再說明,有時不再標記排名。、司令員(434,1.66,3)、野戰軍(274,1.05,4)沒有進入總政治語料排名的前20名。而在總排名中排進前10的建設(1223,1.12,4)、發展(1056,0.96,6)、社會主義(935,0.85,7)甚至沒能進入《毛澤東文集》政治語料的前50名。為了分別考察這五套文獻政治語料與總政治語料之間共享的情況,我們計算了在各文獻中能夠進入總語料庫前10名和前50名的詞匯數,結果如表3所示。

表3 五套文獻語料庫關鍵詞共享情況

就各文選進入前50的詞數來看,從《毛澤東文集》到《習近平談治國理政》,呈現出一個單峰分布的狀況。《毛澤東文集》和《習近平談治國理政》具有更強的創新性,而《江澤民文選》則更體現出承上啟下的傳承性。從進入總語料庫排名前10的詞匯數來看,《毛澤東文集》的獨立性更強,只有3個排名在前10的關鍵詞在總排名中居于前10名,《鄧小平文選》則增加至5個,《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》則分別有8、7、7個排名在前10的關鍵詞進入總排名的前10,體現出與總語料庫更好的一致性。

大數據文本分析雖然有定量的工具,但定量工具必須與質性研究相結合,才會發揮大數據文本分析的綜合效果。因此,在定量分析得出共享關鍵詞后,我們還進一步對這些共享關鍵詞做質性分析,以期更為精細地分析這些關鍵詞的實際意義。為了最終求得中國共產黨對政治觀念的理解,根據總話語體系中關鍵詞的參考點、覆蓋率,綜合分析五套文獻的具體情況,我們選出了7個核心關鍵詞,即中國共產黨、發展、經濟、社會主義、人民、領導、民主。接下來,我們對總體情況做一個全面的質性分析。

(一)作為政治主體的“黨”和“人民”

作為最重要的政治主體,“黨”(3)在歷任領導人的文集、文選當中,黨一般都是指中國共產黨,如果指代其他的黨,比如國民黨、民主黨派等,一般都會專門指出。這個關鍵詞對于中國共產黨理解“政治”有著重要意義,居于核心地位。除《毛澤東文集》外,“黨”在《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》的覆蓋率分別排在第2名、第1名、第3名、第1名,總參考點和覆蓋率也排在第1名。這充分說明了“黨”這一概念對于中國共產黨人理解政治的重要意義。作為政治主體的中國共產黨包含了非常豐富的類型,是一個由組織、機構和個體共同構成的政治主體。在這里,既包括了同志(429,0.39)、黨員(115,0.11),也包括了干部(566,0.52)、書記(124,0.11),同時還包括了政治局(660,0.60)、政治委員(622,0.57)、委員(206,0.19)、委員會(192,0.18)、政治部(141,0.13)等。在這里,最為重要的一個政治主體就是黨中央。講到政治的時候,同中央(684,0.62)、黨中央(107,0.10)、中共中央(365,0.33)、政治局等聯系在一起,這說明,中國共產黨的政治突出了頂層設計,更有利于黨的全面領導和黨中央的集中統一領導的落實。中國共產黨是中國特色社會主義事業的堅強領導核心,處在總攬全局、協調各方的地位。(4)李慎明:《中國共產黨的百年奮斗與堅持黨的領導》,《政治學評論》2022年第1期。

作為最基礎的政治主體,“人民”對于中國共產黨理解“政治”有著重要意義,居于中心地位。從總體情況來看,“人民”(919,0.84)在五套文獻形成的政治語料庫的覆蓋率大致處于第8的位置。作為政治主體的“人民”有時與“群眾”(367,0.34,32)一詞通用,在不同的語言背景下可以相互替代。如果合并的話,“人民”在政治語料中所占的覆蓋率會更高。從發展情況來看,人民在政治中的地位越來越高。根據參考點和覆蓋率的變化,我們可以非常清晰地看到,“人民”在中國共產黨政治話語體系中一直處于非常重要的地位,且重要性一直處于不斷上升的狀態。反映革命時期政治話語的《毛澤東文集》中“人民”的覆蓋率就達到了0.23%,及至改革時期,“人民”文本的覆蓋率達到了0.30%以上,在《胡錦濤文選》中達到創紀錄的0.37%。政治話語體系中“人民”文本的參考點和覆蓋率變遷如圖1所示。

中國共產黨對“人民”的理解是與對中國共產黨的理解緊密聯系在一起的。中國共產黨黨章規定,中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業的領導核心,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。(5)《中國共產黨章程》,人民出版社,2017年,第1頁。中國共產黨的這種性質決定了它能夠在政治實踐中始終以人民為中心,代表中國最廣大人民的根本利益,為人民服務。從革命時期就一直強調的群眾路線作風,到社會主義建設時期的“為人民服務”宗旨、改革時期的“三個代表”重要思想以及全面深化改革時期的“以人民為中心”思想,都是人民主體地位得到不斷鞏固,地位得到不斷提升的表現。

(二)作為政治工具的“領導”和“民主”

在政治生活中,不同的政治過程不僅會涉及不同的主體、客體,還會涉及政治工具。所謂政治工具就是政治主體對客體施加權力達到目標的手段。在公共政策領域,對政策工具的研究已經比較豐富了,但是,對政治工具的研究還比較少見。在這里,政治工具就是作為主體的中國共產黨和中國人民為了達成發展的目標而做出的工具選擇。

將那些在政治過程中可以運用的工具進行總結,我們大體上可以將其分為兩類。一類是內容類工具,指的是政治工具本身的內容,比如制度、體制等;還有一類是運用類工具,指的是政治工具的運用方式,比如領導、民主等。內容類工具主要包括制度(574,0.52)、體制(362,0.33)、路線(326,0.30)、紀律(230,0.21)、方向(214,0.20)、理論(206,0.19)、原則(192,0.18)、政策(176,0.16)、作風(160,0.15)、意識(155,0.14)、戰略(118,0.11)、道路(118,0.11)、方針(114,0.10)、法律(73,0.07)、規定(70,0.06)、政權(60,0.05)、決策(57,0.05)、規矩(51,0.05)、綱領(47,0.04)、標準(46,0.04)、法制(46,0.04)、決議(45,0.04)、報告(123,0.11)、決定(121,0.11)等。運用類工具主要包括領導(756,0.69)、民主(678,0.62)、改革(572,0.52)、會議(504,0.46)、斗爭(271,0.25)、協商(226,0.21)、合作(219,0.20)、統一(209,0.19)、團結(182,0.17)、宣傳(100,0.09)、革命(197,0.18)、外交(84,0.08)、監督(72,0.07)、戰爭(68,0.06)、指導(55,0.05)、談話(55,0.05)、談判(44,0.04)、法治(32,0.03)等。

作為最重要的政治工具,“領導”和“民主”是中國共產黨理解政治的重要內容。在所有這些政治工具當中,最為引人矚目、最重要的就是“領導”和“民主”。“領導”和“民主”不僅界定了中國共產黨與中國人民之間的關系,同時更在政治的主體和目標之間形成了合適的連接。當然,其他如制度、體制、理論、道路、革命、改革、會議、協商等,也都比較重要,是中國共產黨對政治的理解中非常重要的部分。

“領導”是中國共產黨理解政治的核心詞,確立了中國共產黨的領導地位。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征,是中國特色社會主義制度的最大優勢,黨是最高政治領導力量。(6)《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》,人民出版社,2019年,第6頁。領導還包括執政、帶領、組織、思想等相關的詞語,內涵非常豐富。總的來看,黨的領導主要是政治、思想和組織領導,在這里,政治領導是第一位的,中共中央專門設立了政治局,是中國共產黨中央組織和領導機構。這里的領導不僅界定了中國共產黨與中國人民之間的關系,還包括了中國共產黨黨內不同的個人、組織之間的關系。就中國政治的全局來看,黨是領導一切的,突出了黨的全面領導;就黨組織內部的政治來看,黨中央集中統一領導,通過民主集中制的形式組織黨的政治生活。毛澤東最早提出,“工、農、商、學、兵、政、黨這七個方面,黨是領導一切的。”(7)《毛澤東文集》第8卷,人民出版社,1999年,第305頁。“黨是領導一切的”這一明確的表達,從鄧小平、江澤民,一直到習近平,都有一致的表述。1997年黨十五大報告當中,江澤民第一次把黨稱為“總攬全局、協調各方的領導核心”。之后,“總攬全局,協調各方”多次出現在《江澤民文選》《胡錦濤文選》,尤其是在《習近平談治國理政》當中,成為黨的領導的重要特征。黨的十九屆四中全會提出,要健全總攬全局、協調各方的黨的領導制度體系。

“民主”是中國共產黨理解政治的核心詞,確立了人民的主體地位。“民主”概念是五套文獻中一致排名靠前的共享概念。在馬克思主義民主理論的基礎上,中國共產黨早期就形成了豐富的民主思想,并形成了“三三制”“民主建軍”“民主建黨”“民主建國”等成功的政治實踐和豐富的政治經驗。鄧小平將民主和社會主義、社會主義現代化聯系起來,明確指出,“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義的現代化。”(8)《鄧小平文選》第2卷,人民出版社,1994年,第168—169頁。江澤民不僅要求“把社會主義民主落實到國家經濟、政治、文化及各項社會事業的決策和管理中去”(9)《江澤民文選》第3卷,人民出版社,2006年,第221頁。,而且提出了“實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督”(10)《江澤民文選》第2卷,人民出版社,2006年,第257—258頁。四大民主要求。進入中國特色社會主義建設的新時代,習近平又提出了發展協商民主的要求,“民主協商”也被加了進來,形成了五大民主的內涵。黨對政治的理解不斷進步,對民主的理解也在不斷地進步。全面發展全過程人民民主是新時代中國特色社會主義事業的戰略布局,是歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯的有機統一。(11)佟德志:《全過程人民民主戰略布局的歷史與邏輯》,《政治學評論》2022年第1期。

(三)作為政治目標的“發展”

作為政治目標,“發展”對于中國共產黨理解“政治”有著重要的意義,也是中國共產黨對政治理解中最有新意的部分。除《毛澤東文集》外,“發展”在《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》覆蓋率分別排在第21名、第6名、第2名、第4名的顯著位置,總覆蓋率也排在第6名。這說明了“發展”在中國共產黨人對政治的理解中處于非常重要的位置。不僅如此,從革命到改革的發展過程中,中國共產黨人也越來越重視發展目標。五套文獻中“發展”的覆蓋率變化如圖2所示。

圖2 “發展”的覆蓋率變遷

除了數量上的表現外,“發展”在內涵上也在不斷地發生變化,變得越來越全面。很顯然,早期的發展更多是經濟發展,但隨著中國經濟與社會的不斷發展,“發展”的全面性也逐漸得到展現。尤其是《胡錦濤文選》提出了“科學發展觀”,不僅使“發展”出現的數量和覆蓋率大幅上升,還把發展的內涵擴展到經濟以外的政治、文化和社會的方方面面。進入新時代以來,發展的方式也逐漸由“高速度發展”轉換為“高質量發展”,發展理念也由追求效率的發展轉換為“以人民為中心”的發展。不僅如此,政治發展的觀念也逐漸得到認可,成為發展的關鍵詞。《江澤民文選》初步提出了“政治發展”的概念。(12)事實上,《毛澤東文集》就曾經有政治發展的概念,但并沒有形成確切的概念。《江澤民文選》6次提到政治發展,其中4次都是“經濟政治發展”,只有2次明確指出了“政治發展”的內涵。在《胡錦濤文選》中,政治發展的概念被正式確定下來,產生了47個參考點,在《習近平談治國理政》當中,政治發展的參考點也達到了19個,逐漸形成了中國特色社會主義政治發展的理論,豐富了中國的發展觀念。

綜合衡量各核心關鍵詞的內涵、概念模型的要求和漢語的表達習慣,我們可以得出中國共產黨對政治的理解:政治就是中國共產黨領導中國人民通過民主發展社會主義。這里需要指出的是兩個詞,即“思想”和“社會主義”。就詞頻統計的結果來看,思想一詞的參考點是1165個,覆蓋率達到了1.06%,排在第6位,但其主要原因是因為“思想政治”這個固定表達,占到了50%多的比例。因此,將其排除出關鍵核心詞的范疇。“社會主義”一詞在中國共產黨對政治的理解當中占有非常重要的地位,參考點935個,覆蓋率0.85%,直接決定了中國特色社會主義政治發展的道路。但在革命時期,中國共產黨對政治的理解很少涉及社會主義的內涵,《毛澤東文集》,尤其是前4卷中很少涉及社會主義,在8卷中甚至沒有進入前80名,因此不再列入。

三、政治觀念的發展階段

從總體上看,中國共產黨政治觀念的變遷體現出漸進性的特點。中國共產黨從一開始就接受了馬克思主義的政治觀,馬克思主義指導、中國共產黨領導作為基本的原則,一直在中國共產黨的政治觀念中保持下來,人民當家作主、社會主義道路也是一直貫穿始終的政治觀念。但是,中國共產黨的政治話語也表現出明顯的階段性。在中國共產黨建黨百年的歷史長河中,中國從半殖民地半封建社會經歷了舊民主主義革命、新民主主義革命,到社會主義革命、建設與改革,為中國共產黨人的政治觀念的變遷提供了豐富的歷史背景。如果放到中國歷史的長河中來看,“三千年未有之大變局”就是在中國共產黨建黨這一百年中完成的。這必然會表現出明顯的階段性。

分析核心詞的差異有助于我們更好地確定話語的傳承與創新。各語料之間共享詞共享程度越高,其主題越相似,共享性與傳承性就越強。分析關鍵共享詞在各語料庫中的共享除了看進入前50名、前10名的情況外,更為精細的工作就是衡量共享詞在不同語料庫排名的變化。為了更好地分析五套文獻的共享程度,我們以總話語體系為基礎,計算這五套話語體系與總話語體系在排名上的差值,并將各文集、文選前10名核心詞的差值做均值分析,可以得到表4所示內容。

表4 前10名核心詞排名差值的均值

從表4中,我們再一次發現,以《江澤民文選》為界,《毛澤東文集》《鄧小平文選》與總語料的偏離較大,不僅均值較大,標準差也較大。在《江澤民文選》之后,《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》與總語料也略有偏離,但不是十分明顯,只有在均值上表現出1—3的距離。從整體上看,《毛澤東文集》與總語料的偏離是最大的,均值達到了37.50,更具有獨特性,這與《毛澤東文集》體現的革命和建設實踐相關;而《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》與總語料的偏離不大,如果考慮到《毛澤東文集》語料差異帶來的影響,它們與總語料庫之間的差異會更小。

根據歷任領導人文本的原始材料,使用Nvivo 11進行聚類分析,我們發現,幾套文選根據中國共產黨在革命、建設與改革時期的不同,基本上可以分為兩類。《毛澤東文集》是一類,反映中國革命與建設時期的政治觀念,前4卷反映的是革命時期,后4卷反映的是建設時期。《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》則是另外一類,反映的是中國改革時期的政治觀念。而在改革時期,又可以具體細分為三個進程,改革初期、改革中期和新時代。以下為按單詞相似性聚類的材料來源結構圖(圖3)。

圖3 按單詞相似性聚類的材料來源結構圖

聚類依據:單詞相似性;使用相似性度量:Pearson相關系數;聚類執行軟件:Nvivo 11。革命時期、改革時期的分法由制作者后加。

從這個聚類分析我們可以看到,在不同的時期,中國共產黨政治話語都體現出不同的階段性。這說明,政治話語的形成與發展深受歷史進程的影響。在不同的歷史時期,面對不同的歷史任務,人們會在歷史邏輯和實踐邏輯的基礎上形成理論邏輯,直接表現在中國共產黨人的政治觀念變遷上。我們根據馬克思主義歷史與邏輯相統一的基本原理,將歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯結合起來分析中國共產黨政治觀念的變遷,將政治觀分為革命時期的軍事政治、改革初創時期的經濟政治和改革深化時期的全面政治三個階段。這也是理論邏輯在空間和時間上的展開,同時照顧到結構和變遷兩個方面。

(一)革命時期的“軍事政治”

《毛澤東文集》(1—8卷)與“政治”共現的關鍵詞中,排名前10的詞匯參考點和覆蓋率如表5所示。

表5 《毛澤東文集》政治共現詞前10

只要稍微做一些分析,我們就可以得出結論,《毛澤東文集》(1—8卷)中的“政治”與軍事直接相關,是典型的軍事政治主題。在與政治共同出現的詞匯當中,排名前10的共現詞中,就有5個跟軍事直接相關。排名第1的政治委員,實際上是黨在軍隊里的主要干部,排名第2、第3的司令員、野戰軍是典型的軍事術語,而在前10名中直接跟軍事相關的還有“軍事”和“軍區”。在《毛澤東文集》(1—4卷)中前10的共現詞更是達到6個,除了1—8卷的5個外,還包括了“八路軍”,并且排名第8。

軍事政治要處理的第一個問題就是黨與軍的關系問題。“黨指揮槍”的原則解決了這一問題,確立了軍事政治學的基本觀念。事實上,這一觀念自革命時期確立以后,就一直保持下來,發展成“黨對軍隊的絕對領導”,在《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》等文獻當中都不斷的重申。不僅如此,在實踐當中,還通過“支部建在連上”“政治委員”的方式落實了這一觀念。1927年的“三灣改編”使得軍隊建立起黨的各級組織和黨代表制度,支部建在連上,班排設黨小組,連以上設黨代表,營、團建立黨委,確立了政治建軍的基本原則。1929年的古田會議建立了黨對軍隊的絕對領導權,建立起政治委員制度,毛澤東、鄧小平都是政治委員的典范。在《毛澤東文集》當中,“政治委員”作為參考點出現581次,覆蓋率達到2.22%,在與政治共同出現的關鍵詞當中排名第一,足見其重要性。

軍事政治要處理的第二個問題就是軍隊民主的問題。一般認為,軍隊中更多是上下級之間的等級秩序和命令與服從關系。但是,在革命時期,中國共產黨發展了一種新型的軍事民主思想,并在實踐中進行運用,形成了獨具特色的軍事民主理論與實踐。“三灣改編”的重要內容之一就是在軍隊中實行民主,在軍團營連設立士兵委員會,在軍隊里面搞政治民主、經濟民主、軍事民主,這不僅團結了士兵,還在部隊中形成了一種官兵一致、上下平等的新型官兵關系。這種在軍隊里面實行的三大民主,即政治民主、經濟民主、軍事民主,一直影響到后來的軍隊政治工作。

毛澤東思想里面蘊藏著豐富的軍事政治理論。比如,在馬克思主義“武裝奪取政權”的理論基礎上,毛澤東創造性地提出了“槍桿子里面出政權”(13)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社,1991年,第547頁。的政治觀念,成為軍事政治的基礎。這代表了我們黨在革命時期對黨、政治、軍隊的理解,開了軍事政治的先河,成為中國共產黨人對政治的一種理解。

(二)改革初創時期的“經濟政治”

如果說中國共產黨成立的前30年(約1921—1949)主要處理的是黨和軍隊的關系,最成功的標志就是中華人民共和國的成立的話,那么,改革開放的前30年(1978—2012)則主要處理的是政治與經濟的關系,最成功的標志就是改革開放前30年經濟一直保持兩位數的高速增長,使中國成為世界第二大經濟體。《鄧小平文選》的第2、3卷和《江澤民文選》《胡錦濤文選》成為中國共產黨成功處理經濟與政治關系、形成經濟政治的重要文獻。從文本量化的結果來看,在五套文獻政治語料庫中,在確定的關鍵詞列表中,經濟排在第二位。《江澤民文選》中與政治共同的關鍵詞中,“經濟”以460個的參考點,1.66%的覆蓋率僅次于“黨”排在第二位。

高度重視經濟,把經濟建設提高到政治高度,用政治手段發展經濟,是改革初創時期經濟政治的基本特點。《鄧小平文選》中四次提到“最大的政治”,是講這個關鍵詞最多的。在1979年談到經濟工作的幾點意見時,鄧小平明確指出,“經濟工作是當前最大的政治,經濟問題是壓倒一切的政治問題”(14)《鄧小平文選》第2卷,第194、194、249頁。。其余3次都是把社會主義現代化視為當前最大的政治,(15)《鄧小平文選》第2卷,第163、234頁。他甚至提出,“所謂政治,就是四個現代化”(16)《鄧小平文選》第2卷,第194、194、249頁。。還有一次講到“總路線”就是當前最大的政治,實際上,這個總路線就是“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設現代化的社會主義強國”(17)《鄧小平文選》第2卷,第194、194、249頁。,仍然是現代化。《江澤民文選》中3次講到最大的政治,包括“社會主義現代化建設是我們當前最大的政治”,“實現中國的現代化,本身就是最大的政治”等論述是在重申鄧小平關于現代化是最大政治的認識,說明了兩者緊密的傳承性。

以政治來發展經濟,以民主來發展經濟,逐漸形成一種新型的“政治經濟學”,我們可以稱之為“發展型政治”,其中最典型的是“發展型民主”。即在改革開放中“堅持以經濟建設為中心”,強調“政治體制改革要適應經濟體制改革的基本戰略”,從而“有利于中國在民主政治建設過程中保持高度的治理績效”(18)佟德志:《中國改革進程與民主話語體系的變遷》,《政治學研究》2018年第1期。。就民主政治建設而言,鄧小平強調了運用民主調動人民積極性,為經濟發展服務的功能,認為“調動積極性是最大的民主”(19)《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993年,第242頁。。在解放思想、推動改革的初期,鄧小平也將民主視為解放思想的重要手段。

(三)改革深化時期的“全面政治”

自2012年開始,中國特色社會主義進入新時代,中國政治也進入了“全面政治”時期,要處理的是更加全面的關系。黨、政、軍、內政、國防、外交等方方面面的關系都進入中國共產黨政治觀的視野,中國共產黨人對于政治的理解也開始由“中心”走向“全面”,更加強調政治的內涵,開始由以經濟建設為中心走向全面發展。“全面”一詞的覆蓋率呈現出不斷提高的趨勢。在《毛澤東文集》《鄧小平文選》當中,“全面”一詞出現的參考點分別為124次和74次,覆蓋率只有0.01%。但是自《江澤民文選》開始,“全面”一詞的覆蓋率不斷上升,在《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》等著作當中,覆蓋率增長了10多倍,在《習近平談治國理政》中的覆蓋率達到0.13%,表現最為亮眼。如圖4所示。

圖4 “全面”覆蓋率變遷

在改革開放以來黨的8次全國代表大會當中,“全面“的總詞頻達到了338次,是排名前30的高頻詞。從黨的十二大報告到黨的十九大報告,僅報告的標題當中就有6次出現“全面”,是僅次于“社會主義”的關鍵詞。黨的十八大以來,十八屆三中全會、四中全會、六中全會在決定和公報當中都提出了“全面”一詞,最終形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨等“四個全面”的國家治理戰略布局,并在十九屆五中全會中形成了新“四個全面”的戰略布局,全面建設社會主義現代化國家。正是這種“全面”思維和戰略選擇,為中國民主政治的全面發展提供了背景和基礎,也對全面建設人民民主提出了新的要求。

改革深化時期全面政治的展開,基本的路徑是“一個中心”“兩個基本點”“三者有機統一”和“四個全面”。在改革開放的前30年,政治的全面性就已經開始展開,并為改革深化時期的全面政治奠定了基礎。最初的改革是以經濟建設為中心展開的,奠定了經濟政治的基礎。隨著改革開放的深化,到1987年中國共產黨第十三次全國代表大會召開,“一個中心”發展成為“一個中心,兩個基本點”,即以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放。(20)《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993年,第305頁。“三者有機統一”則是全面政治展開的一次成功嘗試。江澤民指出,“發展社會主義民主政治,最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來”(21)《江澤民文選》第3卷,第553頁。。習近平也明確指出,“堅持中國特色社會主義政治發展道路,關鍵是要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一”(22)《習近平談治國理政》,外文出版社,2014年,第139頁。,這使得“三者有機統一”的框架一直延續到中國特色社會主義建設的新時代。“四個全面”是全面深化改革時期全面政治的標志。從黨十八大到十八屆六中全會,中國共產黨先后用四次會議,確立了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨的“四個全面”,是在“三者有機統一”的基礎上對中國政治的一次新的發展。尤其引人注目的是,黨的十九屆五中全會又在全面建成小康社會的任務完成后,部署了全面建設社會主義現代化國家的戰略任務,形成了新的“四個全面”。無論是小康社會,還是社會主義現代化國家,都是全面的任務,與“四個全面”的戰略布局和“五位一體”的總體布局結合起來,構成了中國特色社會主義建設新時代全面政治的基本格局。

四、政治觀念的演進特征

綜合以上分析,我們可以發現,中國共產黨百年政治觀在傳承的基礎上體現了創新性的特點。根據不同時期的不同國情,這些政治觀呈現出鮮明的特點,是中國共產黨與時俱進、理論創新的結果。同時,這些理論創新也表現出比較強的規律性,政治話語的演進表現出如下特征。

第一,中國政治觀念逐漸由革命走向改革。在中國共產黨建黨百年的歷史當中,中國社會經歷了革命、建設和改革三個重大的歷史轉折,與這一歷史邏輯、實踐邏輯相吻合,中國共產黨人政治觀念的理論邏輯也表現為革命的政治和改革的政治,在階段性上表現為革命時期的軍事政治、改革初期的經濟政治和新時代的全面政治,體現為由革命向改革的轉變。

“革命”一詞在《毛澤東文集》每卷中平均出現372次,是一個核心關鍵詞,覆蓋率更是高達0.15%,這種情況在《鄧小平文選》中開始依次下降,第1卷到第3卷的參考點分別為428次、369次和241次,平均346次,覆蓋率下降到0.13%,還不是特別明顯。從《江澤民文選》《胡錦濤文選》到《習近平談治國理政》,三套文選中“革命”的覆蓋率分別為0.06%、0.05%、0.04%,出現梯次下降的趨勢。與“革命”詞頻大幅度降低相對應的是“改革”詞頻的不斷上升。八卷本的《毛澤東文集》中提及“改革”的只有329次,還不如改革時期幾套文選的一本多。相應地,改革的覆蓋率也從《毛澤東文集》的0.02%一路上升,到《鄧小平文選》,覆蓋率就達到了0.11%,而在后來的三套文選《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》中“改革”的覆蓋率則直接上升到0.19%,成為核心詞。其基本趨勢如圖5所示。

圖5 “革命”與“改革”覆蓋率比較

在這一過程中,凡是與革命相關的詞都出現了下降的趨勢,比如,“斗爭”一詞,在《毛澤東文集》《鄧小平文選》中有著0.07%—0.08%的覆蓋率,后來一路下降,到《習近平談治國理政》,覆蓋率則降到了0.03%,而與之相對應的,“執政”“和諧”“文明”等詞的覆蓋率則有較大的上升。中國共產黨政治觀念的變遷表現為一種替代性創新的過程。比如,革命的淡出是與改革的突出聯系在一起的,專政的淡出與法治的突出聯系在一起,斗爭的淡出與和諧的突出聯系在一起。(23)佟德志:《中國改革進程與民主話語體系的變遷》,《政治學研究》2018年第1期。盡管在政治實踐當中,“專政”的理念在政治當中越來越淡化,但直到今天,“人民民主專政”仍然寫在《中華人民共和國憲法》中,是中國的國體。

第二,中國共產黨人對于政治的理解也開始由原來的國家統治向國家治理轉變,法治在政治中的作用越來越重要。“專政”一詞在《毛澤東文集》中出現了151次,覆蓋率達到0.02%,這與《鄧小平文選》是一樣的,體現出明顯的統治內涵。在粉碎“四人幫”后,針對思想領域可能會出現的混亂,鄧小平在1979年發表的題為《堅持四項基本原則》的講話中還明確地將“無產階級專政”列為一項,(24)《鄧小平文選》第2卷,第164—165頁。這充分證明了在當時環境下專政對于政治的重要性。后來又在《中華人民共和國憲法》中將“無產階級專政”改為“人民民主專政”,雖然在主體上更突出了廣泛性,但專政仍然是保留的。到《江澤民文選》,“專政”一詞出現的參考點和覆蓋率都明顯下降,出現了74次,覆蓋率減半到0.01%。在《胡錦濤文選》中,“專政”一詞只出現了22次;到《習近平談治國理政》,“專政”一詞出現得更少,只有12次。

與“專政”詞頻大幅度降低相對應的,并不是人民民主專政不再需要,而是中國共產黨治國理政的方式發生了重大變化。與“專政”一詞形成此消彼長對應關系的是“法治”(含法制)一詞在領導人作品中的不斷增長。在《毛澤東文集》中,法制(含法治)只出現了19次,法治只出現了3次。這種情況在《鄧小平文選》中開始改變,到《江澤民文選》《胡錦濤文選》,法治(含法制)出現的次數比之前都是成倍增長。在《習近平談治國理政》中,法治(含法制)出現的參考點達到674次,甚至比《胡錦濤文選》還要高出近一倍。這與不斷下降的專政參考點形成鮮明的對比。“專政”與“法治”(含法制)參考點比較如圖6所示。

圖6 “專政”與“法治”(含法制)參考點比較

與此同時“治理”這一概念的詞頻不斷增長。在《毛澤東文集》的八卷本中,“治理”總共出現了2次,可以忽略不計,這一概念在《鄧小平文選》中出現了20次,在《江澤民文選》中出現了152次,在《胡錦濤文選》中出現了200次,在《習近平談治國理政》中出現了732次,成為中國特色社會主義建設進入新時代后政治觀念的關鍵詞。尤其是在《習近平談治國理政》中,“治理”更成為最耀眼的一個關鍵詞。

第三,中國共產黨政治觀變遷體現了明確的制度化趨勢。根據詞頻參考點和覆蓋率的變化,我們可以非常清晰地看到,“制度”在政治話語中的重要性在改革開放后呈現快速的上升趨勢。在革命時期,毛澤東很少提及制度,《毛澤東文集》前4卷僅提及10次,后4卷也只有16次,覆蓋率在0.03%—0.06%之間。這也影響到《鄧小平文選》,尤其是第1、2卷,很少提及制度,兩套文選的覆蓋率都沒有超過0.30%的平均數。在1978年改革開放之初,鄧小平就提出,“為了保障人民民主,必須加強法制。必須使民主制度化、法律化”(25)《鄧小平文選》第2卷,第146頁。。此后,《鄧小平文選》中提及制度的內容越來越多,覆蓋率也逐漸上升到0.12%。在此之后,中國共產黨政治話語中“制度”所占的比重明顯上升,在《江澤民文選》《胡錦濤文選》中得到不斷的提升。不僅參考點成倍數增長,覆蓋率也超過了0.30%的平均數。政治話語體系中“制度”文本的參考點和覆蓋率變遷如圖7所示。

圖7 “制度”文本的參考點和覆蓋率變遷

中國特色社會主義進入新時代,對制度的重視程度越來越高。從《習近平談治國理政》(1—3卷)所涵蓋的7年時間來看,制度的參考點達到了153次,跟之前10年的參考點接近。尤其是黨的十九屆四中全會,審議通過了《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》,在全面總結中國特色社會主義制度顯著優勢的基礎上,開啟了全面制度建設的新征程。

通過以上分析,我們在五套文獻中可以看到中國共產黨政治觀念的演進特征。與中國社會革命、建設、改革的階段性相關,中國共產黨對政治的理解也經歷了由革命向改革發展演變的特征;由原來的國家統治向國家治理轉換,法治在政治中的作用越來越重要;這體現了明確的制度化趨勢,黨越來越重視制度在政治中的作用。

五、結論與討論

圍繞《毛澤東文集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《習近平談治國理政》等黨和國家領導人的文集、文選等重要文獻,本文分析了中國共產黨人對“政治”的理解。本文研究發現,中國共產黨在建黨百年的歷史中形成了以馬克思主義指導、中國共產黨領導為鮮明特征的政治觀,表現為中國共產黨領導中國人民以民主求發展的基本觀念,這是中國共產黨人政治觀的“常”,保持相對穩定的狀態。與此同時,中國共產黨建黨百年的歷史見證了中國共產黨政治觀念發生、發展的過程。從革命時期以毛澤東為代表的革命政治觀,發展到建設和改革時期以鄧小平為代表的經濟政治觀,并經由江澤民、胡錦濤等人的不斷發展,在中國特色社會主義進入新時代后,由習近平最終發展成為全面政治觀。在這一過程中,中國共產黨人的政治觀由“革命”向“改革”轉型,由“統治”向治理轉型,更加注重法治、制度化。

本文采用的大數據文本分析方法在國內外開始得到越來越多的應用。這一方法適合快速提取海量文本的精華信息,對于我們理解長時段的宏大主題有很大的幫助。但是,這一方法本身存在著諸多不足,比如,在文本內容的獲取、清理、分析等方面,更多還是要借助質性分析作為輔助手段。有的時候,大數據文本分析只能作為輔助手段,并不能獨立做出判斷,研究者的知識結構和邏輯判斷是主要的。即便如此,我們也認識到,文本內容是非常復雜的,數據的完整性、作者的表達習慣、語言風格等需要考慮的因素比較多,即使考慮了這些因素,大數據文本分析得出的結果可能并不具有最終的精確意義。盡管本文盡量突出了定量與定性的結合,但仍然有很多大而化之的情況,需要做進一步的深入研究。

同時,需要說明的是,本文的主題是宏大主題,分析方式也主要是一種宏大分析,對于主題的概括常常試圖突出重點,對細節把握難免掛一漏萬。比如,我們將中國共產黨對政治的理解劃分為革命時期的軍事政治、改革初創時期的經濟政治和改革深化時期的全面政治,這樣的分期并不完美,更非絕對。在《毛澤東文集》中,政治不僅僅是軍事,其他很多方面也大量地與經濟相關;改革的前30年,政治的重心是經濟,但是,黨的領導、人民當家作主、依法治國三者有機統一也體現了政治自身的邏輯。即使是在“全面政治”的時期,經濟的目標仍然居于非常重要的位置。這些都不是一個簡單的標簽能涵蓋的,而任何一個標簽一旦被界定,就一定會損失大量的細節,有以偏概全的嫌疑。因此,本文的分期只是以文本分析為依據,劃定了不同時期的重點。