火焰紋在中國歷代瓷器文化裝飾中的演變簡析

陸圓（上海大境文化傳播有限公司）

一、紋樣

紋樣一直隨著社會人文的發展演變而逐漸演變，是不同歷史時期社會人文的特征表現，貫穿了歷史發展的整個流程，貫穿于人民生活的所有方面。從遠古時期簡單的紋樣到簡潔、粗獷的青銅器紋飾，再到精美逼真的花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥圖案紋樣，都是相應時期獨特的藝術審美觀的凝聚和文化結晶。中國陶瓷紋樣是中華民族幾千年悠久歷史文化的象征和表現，是文化藝術取之不盡、用之不竭的源泉，也是中華民族文化的精華。紋樣圖案多是古代人們充分表現愛物和愛美的心理，想象幻化出來的美好事物的結果。隨著不同歷史時期社會人文和審美觀的影響，從古至今傳統圖案逐漸演變為如火焰紋、龍紋、鳳紋、云紋、蓮花紋、牡丹紋、麒麟紋、太極紋、八仙紋、菊花紋、寶器紋、梅花紋、水波紋等傳統紋樣，在陶瓷裝飾中廣泛應用，發展成為陶瓷裝飾的一種獨門藝術。通過對火焰紋樣在瓷器上演變的研究，可以對火焰紋樣演變有個清晰的認識，深入挖掘蘊藏的文化因素，探究火焰紋樣產生和演化的內在原因。

二、火焰紋的起源

火焰紋就是火的紋樣圖案，甲骨文的“山”屬于象形文字，與火字很像。火焰紋最早出現在新石器時代，出土的陶紡輪上有火焰紋紋飾。遠古人們認為太陽聚焦形成火，火與太陽關系密切，火焰紋就是同心圓狀型的太陽，是太陽的標志。古時期人們對火非常崇拜，火焰紋也常使用在青銅器紋飾，圓形的太陽作為火的象征，伴有雙焰、三焰或四焰。圓形是火焰紋最早的基本特征，伴有同向旋轉的渦旋紋，又稱渦紋或圓渦紋。

渦紋

渦旋紋

三、火焰紋的演變

商代早期的火焰紋基本具有太陽的同心圓特征，渦旋沒有固定的旋轉方向，商代后期火焰紋的形狀變得規范，出現了代表日神崇拜的漩渦狀火焰紋圖案，弧線變長，云紋更像托著長尾的逗號形狀，也是渦紋的雛形。西周前期火焰紋的基本形狀是同心圓狀，有多條弧線在圓間向內旋轉，渦紋用淺浮刻技法表現。東周火焰紋多雙勾、紋飾華麗。秦代的火焰紋增加了內旋、弱化了同心。漢朝后佛教傳入我國，受到當地文化的融合，火焰紋用來裝飾佛像，主要用于佛教藝術裝飾形式，出現在佛像背光圖案中，作為裝飾主題，豐富多彩的裝飾形態開始呈現。火焰紋經歷了兩個階段，漢朝以前的象征意義的抽象火紋和漢朝以后的寫實意義的火紋，共同構成了中華傳統紋飾的一種典型紋飾。北魏時期火焰紋演變出多種形態，豐富多彩，火焰紋以波形線條構成、線條彎曲向上，每層呈現不同的形態，層次分明，彼此呼應，火焰形態演變出了單頭火焰、三頭火焰、多頭火焰、齒形火焰等形態。

四、火焰紋的內涵

紋飾圖案符號是客觀揭示或直接體現的一種藝術形態，是一些個體內心情感或生活的基本內涵的表達，可能是人們理想思維和人文精神逐漸演變的一種具體表現。火焰紋是古人在生活過程中，對某種事物的認識崇拜和對美好理想的期盼。（1）對太陽的崇拜。遠古人們崇拜太陽，認識太陽是世界的主宰，用圖案或符號與外界溝通交流。火焰紋就是遠古人們對光明的敬畏和對生命力量追尋的體現。（2）對美好的期盼。“圖必有意，意必吉祥”，傳統的紋飾圖案具有特殊歷史文化精神內涵，火焰紋就是遠古人們在對美好生活期盼的愿望驅動下，在社會生活中塑造出來的一種物化性的藝術造型，表達人們對美好生活的理想寄托。隨著社會歷史的發展，火焰紋的形態也隨著社會人文的轉變而逐漸演變。

五、火焰紋在陶瓷裝飾中的表現形態與發展演變

火焰紋主要是受佛教文化的影響而演變成的圖案紋飾，較多應用于各種陶瓷作品的圖案裝飾，紋飾圓潤、圓通、聯結自然、風格肅穆是火焰紋圖案的整體形態，端莊嚴謹、整體對稱性是火焰紋圖案裝飾的特點。火焰紋瓷器最早出現在魏晉時期，火焰紋在元代的青花瓷器作品中輔以多種形式使用，明顯而豐富，具有一定的藝術性，元代的火焰紋瓷器兼備藝術性和觀賞性,有相當高的文學鑒賞和藝術收藏價值。火焰紋紋飾在清代眾多陶瓷裝飾紋樣中只是很小部分，火焰紋紋飾造型在瓷器裝飾中不斷的演變，火焰紋造型多元化，經歷了歷朝歷代社會變遷以及辛勤的手工匠人們的智慧，多姿多彩的火焰紋樣造型是中華民族傳統紋飾的結晶。

（一）清朝以前火焰紋的表現形態與演變

火焰紋在陶瓷繪畫中的表現形式多種多樣，在青花、粉彩、雕刻等裝飾中豐富多彩，火焰紋最早在瓷器上裝飾使用是在魏晉時期，外來佛教文化的傳入，火焰紋多使用在佛教器物的裝飾上，呈現出莊重的宗教氣氛和肅穆的凝重。元朝時期元青花大量使用火焰紋裝飾，端莊肅穆、清秀華麗，火焰紋圓潤、流暢，富有觀賞意味，藝術性和觀賞性并存。火焰紋的特點是拘泥于佛教紋飾本身和線條弧度高低的巨大變化，也注重紋飾的高度對稱。火焰紋最早是佛教的裝飾紋樣，后來廣泛應用于陶瓷的整體裝飾中，火焰紋的基本形態在魏晉時期得以基本固定。

清代早期火焰麒麟紋香爐

清順治麒麟蕉葉紋大盤

（二）清朝時期火焰紋的表現形態與演變

清代的瓷器制作達到了前所未有的高度，無論瓷器制作數量還是瓷器制作的質量，無論是瓷器制作的品種還是瓷器制作的造型，清代的傳統瓷器燒制在前明代陶瓷制作文化和藝術傳統的基礎上，制作工藝和技術有了不少的創新。清代陶瓷的發展分為順治時期、康熙時期、雍正時期、乾隆時期等四個時期，火焰紋隨著歷史時期社會人文的發展，可以分為清朝早期“山”字形火焰紋、清朝中期“鹿角”形火焰紋和清朝晚期“樹枝”形火焰紋三種形態紋樣。

1、清朝早期瓷器上“山”字形火焰紋

清朝早期隨著社會經濟的發展，火焰紋裝飾也不斷創新與發展，火焰紋在陶瓷裝飾中大多以輔助紋飾出現，火焰紋不僅單一出現在陶瓷紋飾中，還體現了不同的精神文化內涵。清代早期火焰紋呈“山”字形態，有較長的火焰和較多的層次，層次分明，火焰紋形象具有神圣的寓意，火焰紋與龍紋圖案相結合組成完美圖案的頻次較高，也常出現火焰紋與麒麟紋和鳳紋組合搭配在整體圖案紋飾上，極大地豐富和拓展了火焰紋裝飾的文化內涵和藝術特征。火焰紋裝飾有兩種對應的圖案紋樣，一是火焰紋寫實性強，單一出現在陶瓷作品上；二是火焰紋紋飾與龍紋紋飾組合裝飾，火焰紋和龍紋是陶瓷的主要裝飾紋樣，象征龍吐火焰的吉祥和神圣寓意。

2、清朝中期瓷器上“鹿角”狀火焰紋

清乾隆 粉彩云龍海水火焰紋橄欖瓶

清乾隆 青花火焰騰龍紋盤

清代中期政治穩定、經濟繁榮，乾隆時期是清朝社會政治經濟發展的鼎盛時期，雍正朝時期是康乾盛世的啟程之時，陶瓷的制作技術和工藝達到很高的水平，加工手法精美絕倫、精雅圓潤，粉彩在此時期發展到鼎盛。從嘉慶時期經濟開始衰落，綜合國力開始衰退，制瓷業受到很大的影響，很少出現優秀的瓷器作品，制瓷技術停滯不前，沒有很好的創新作品，只是抄襲前朝的器型。火焰紋紋飾圖案沒有發生較大的變化，主要繼承前朝的火焰紋造型，瓷器產量較少，大多火焰紋呈“鹿角”狀。

3、清朝后期瓷器上“樹枝”形火焰紋

清后期國力走向衰敗，咸豐時代制瓷業受到嚴重影響，陶瓷產業嚴重受創，同治時期社會經濟開始有所改變和穩定，綜合國力有所恢復，制瓷業主要繼承前朝的中式風格瓷器為主。清晚期也有獨具特色的火焰紋作品，瓷器畫工色彩細膩，胎質細膩，火焰細像樹枝形狀，與龍紋搭配組合形態，代表了不同的文化寓意和審美價值。火焰紋呈“樹枝”形的火焰紋，是這個時代的特色。

六、火焰紋與其它紋飾的組合形態

（一）火焰紋與龍紋的組合

新石器時代火焰紋紋飾便已經充分開始使用出現,火焰紋紋飾盛行于商周青銅時代，火焰紋紋飾作為一種古代青銅器上及陶瓷加工器具的主體裝飾。漩渦狀的圓形是這個時期火焰紋紋飾的一個基本特點，其紋樣形狀形似商周戰國時期的一個象形文字，所以又被稱之為明礬紋、圓渦紋。火焰紋紋飾與龍紋的組合方式主要有兩種：一是火焰紋與龍紋一一相間排列，形成帶狀形式；二是火焰紋與雙體龍紋配合，龍頭在中間，龍的身體兩側成波浪形狀展開，在龍紋的上下左右裝飾火焰紋。以火焰紋紋飾為中心點，火焰紋兩旁繪制有龍紋，這種組合從西周中期到春秋戰國都有出現，龍紋與象征著太陽的火焰紋組合并不是一種偶然性，而是中華民族先民對締造萬物的太陽的崇拜，寄托著原始人們強烈的感情、思想、信仰和期望。

（二）火焰紋與其他紋飾組合

中國陶瓷裝飾中以動植物紋飾繪作的陶瓷作品很多，在瓷器上火焰紋與麒麟紋組合是常見的，火焰紋與麒麟紋組合在陶瓷壺和陶瓷罐中均有所表現，麒麟在組合形態中都是站姿、威風凜凜、神氣十足。遠古人們喜歡寓意吉祥的物件，麒麟作為吉祥物象征，在盤、罐、瓶之類的器物上面遍布麒麟紋，并且在各種紋飾搭配之上，祥瑞的意境得到了進一步的升華。

七、結語

火焰紋是中華民族文化傳統紋飾的典型代表之一，承載著歷史演變過程中物質與精神的重要意義，不同歷史時期有著不同形態的火焰紋圖案形態和表現。通過火焰紋圖案各種不同的形態和表現，能夠比較客觀真實地了解和認識中國人類社會的傳統文化和思想。中國古代對火焰紋圖案寄托了理想信念，火焰紋圖案寄托了中華民族注重趨吉避兇和對生活有著美好期盼的吉祥寓意，火焰紋圖案不斷地演進并且走向了民間和世俗化的演變過程，這個歷程則深深地浸透在整個中華文明史的演變進程當中。鮮活的傳統民俗文化紋飾圖案,能夠重新喚醒大眾對傳統優秀文化的認同與信仰，從而重塑現代人的審美取向和審美情趣。傳承的目的就是為了能夠更好地進行創新和發展，喚醒藝術本身的價值,才能成為最根本的藝術創造，傳統紋飾的演變得以發展和傳承。