藤編作品《博弈》解析

郭飛燕 嘉興市藤您藤器有限公司

一、作品中龍的制作方法

（一）龍身

這條龍本來是潛伏在深海，此時(shí)正躍出海面，直飛云霄，身體是在強(qiáng)有力的扭動(dòng)中向上的姿態(tài)。龍總長240厘米左右，最粗地方直徑12厘米左右。工匠用長260厘米，直徑3.2厘米的大藤，高溫后做出方向不同的多個(gè)彎形，形成如同龍扭動(dòng)的姿態(tài)。然后，工匠按龍的身體形狀大小切割木板，中間鉆孔穿在已彎成型的藤條上，方便在外面釘藤時(shí)做龍身體的支撐，使龍的身體變粗。龍的腹部最粗，略圓，靠近頭部會(huì)逐漸變細(xì)，近尾部則細(xì)窄。在固定腹部的位置，按每個(gè)支撐點(diǎn)10厘米左右的間距逐個(gè)向兩邊拓展。因龍身的粗細(xì)形狀不同，只有每塊襯托的木板按龍的形狀而進(jìn)行變化，才能使其顯得自然流暢。在排列支撐點(diǎn)時(shí)工匠要確定龍身體扭動(dòng)的位置與方向，等一個(gè)個(gè)支撐點(diǎn)都排好后，設(shè)定龍扭動(dòng)轉(zhuǎn)換的方向。背上釘一條直徑9.5毫米的藤條，此處也是安裝龍鰭的部位。再在腹部也釘一條藤，這個(gè)位置正好是背部的對(duì)面，從而確定這條龍身體的整體走向。之后找到要安裝四條腿的大致部位，用粗藤把龍襯托滿，有利于固定龍的腿部。等身體部位確定后，龍尾的安裝位置也就清晰了。龍的尾巴是散開的，取直徑2.5厘米左右，長40～60厘米不等的九條藤，從粗到細(xì)磨出一邊尖頭，然后彎出形狀各異并錯(cuò)落的與中間大藤相固定。尾巴完成后開始裝龍鰭，將直徑45毫米的大藤?zèng)_成8毫米厚的片狀，割成彎刀形狀，再磨成如刀般的風(fēng)口，正反兩面用微型雕刻刀刻出細(xì)微的線條，龍鰭也要隨著身體部位的粗細(xì)而有所變化。由于龍是一個(gè)扭動(dòng)的狀態(tài)，鰭也會(huì)隨著龍身體扭動(dòng)而不斷地變化方向。每個(gè)鰭安裝的間隔距離大約在5厘米左右，兩個(gè)鰭中間也要適當(dāng)墊高8毫米左右。安裝完鰭后把龍的身體部位用9.5毫米粗的藤條釘滿。這樣龍身體的基本框架完成了。

郭飛燕個(gè)人照

（二）龍腿、爪、掌

龍有四條腿，每條腿有五個(gè)爪子，其中一個(gè)爪子向后。腿由長約400毫米，粗30毫米的藤構(gòu)成，將藤彎成130度，然后固定在已預(yù)留的腿部位置。龍的腿部有明顯的肌肉，所以里面也要像龍身一樣有所襯托。工匠用18毫米粗，300毫米長的藤，彎出一個(gè)小彎，再中間鋸斷。把彎的一邊磨尖作為指尖，中間處再切割出兩個(gè)角度，用火加溫后折彎，如同手指的一個(gè)個(gè)關(guān)節(jié)。關(guān)節(jié)的中間部位要適當(dāng)墊高，讓手指有肌肉感。然后再把做成型的一個(gè)個(gè)爪子固定在腿部的粗藤上。龍是在扭動(dòng)的狀態(tài)，它的腿也不是同一方向。工匠要以它的鰭或者腹部為參考點(diǎn)去尋找準(zhǔn)確位置。龍腿的彎曲部位也有鰭，比背上的鰭稍微小一點(diǎn)，安裝時(shí)要有錯(cuò)落，不能排列太整齊，裝完鰭后腿部再用藤條排滿。龍掌似虎，比較厚重，在制作時(shí)要明顯突出掌心的厚度，感覺如虎掌般的強(qiáng)大力量。

（三）龍頭

龍頭是重中之重，制作也相對(duì)復(fù)雜，用直徑22毫米左右，長700毫米左右的藤條彎出上額和下額，再找出裝牙齒的位置，切割凹槽，先固定獠牙的位置；然后再排列其他牙齒。龍鼻子如獅子鼻，用木頭雕刻出獅子鼻的形狀，再用0.6毫米寬的藤皮進(jìn)行編織。龍眼似兔眼，先雕刻出形狀，再安裝在前額下方，眉毛緊挨著眼睛上方。兩根彎曲而又細(xì)長的龍須裝在鼻子的兩邊，鼻子的下方也布滿胡須，包括下顎的周圍。工匠把藤先彎好，然后切割成薄片，在薄薄的藤片上雕刻出紋路，再將薄片安裝在下顎周邊和鼻子的下方。鮮紅的舌頭彎曲的向外伸展。龍的毛發(fā)卷而且亂，有些毛發(fā)看似扭在一起。龍的毛發(fā)是通過把藤條適當(dāng)磨尖，高溫彎曲成s型，然后沖成薄片，取藤條的兩個(gè)圓面，雕刻出一條條長長的細(xì)紋路而做成的，然后將其安裝在頭部的周圍。龍角似鹿角，是指一條長的藤條微微彎曲，最配上兩根短藤條，錯(cuò)開安裝在長藤上而做成的。龍耳似牛耳，工匠先做一個(gè)牛耳朵模型，利用模具編織出牛耳的形狀，再安裝在龍角的邊上。龍的腮幫子要鼓出來，前額突出，等型做好以后就可以編織頭部位置。

（四）整體編織

工匠在整體編織前要按照龍的形態(tài)畫出腹部，其余為鱗片部位。為了能在編織時(shí)讓藤片更貼緊龍的身體，工匠把1.2毫米的藤絲對(duì)中劈開變成半片，鱗片部位用兩根藤片作為經(jīng)線，腹部用五根藤片作為經(jīng)線，編織緯線時(shí)用挑五壓五的手法繞著龍的身體編。隨著龍身體角度的不同以及形狀的變化，有些地方要用挑四壓四，也可能要用挑三壓三的編織手法。總之，工匠要不停地轉(zhuǎn)換編織手法才能跟上龍身體的變化，從而出現(xiàn)龍身體的張弛有度。在編到腿部時(shí)，經(jīng)緯線也要用挑五壓五的編織法順著編過去，編到手腕處就要用挑一壓一的編織方法（鱗片就到這里為止），編到龍的指頭為止。龍的指頭除指甲部位，其余部分用藤皮繞滿。整條龍編完后再插鱗片，1.5毫米粗的藤絲長長的繞在7毫米粗的藤條上，然后用火高溫，等完全冷卻后再取下，剪成一個(gè)個(gè)半圓，再把半圓對(duì)中劈開，插在龍的身上及腿部。由于編織手法的不停轉(zhuǎn)換，龍的鱗片大小及疏密也會(huì)有些細(xì)微的變化，從而也更能體現(xiàn)龍身體的張弛度。龍的腿部由于粗細(xì)不同，鱗片大小也會(huì)比較明顯。此時(shí)，龍的腹部也已清晰的體現(xiàn)出來，接下去就是上色，腹部與鱗片部分要區(qū)分出來。龍的腹部為淡黃色，鱗片部位橙紅色，色彩上也有一種漸變的感覺。龍頭也為橙紅色。等龍頭與身體組裝在一起后，整條龍就完成了。

博弈（1）

博弈（2）

二、白頭海雕的制作方法

白頭海雕，身長約85厘米左右，翅膀展開時(shí)約為180厘米。白頭海雕的尾部與頸部為白色，身體與翅膀及指尖均為深褐色，頭部和爪子呈淺黃色。白頭海雕居高臨下，虎視眈眈。海雕是停在樹杈上，隨時(shí)準(zhǔn)備攻擊的姿勢(shì)，所以它脖子伸長，翅膀微張。

用木頭雕刻白頭海雕身體的基本模型。二根直徑25毫米粗的藤條彎成翅膀的形狀，然后并排疊在一起，打磨成中間略高，兩邊略傾斜的形狀，并分出層次。雕的翅膀呈舒展?fàn)睿懊嬉晕c(diǎn)弧形，翅腿與身體相連。雕的腿部與龍的腿部制作方法相似。鷹有四個(gè)爪子，其中一只爪子向后。等腿部編織好后從尾部開始制作羽毛。海雕的尾羽又長又寬，把大藤分割線30毫米寬的藤片，再磨成刀鋒狀的薄片，確定中線后用雕刻刀斜著向兩邊刻線，安裝時(shí)尾羽稍微散開。雕的尾羽分幾個(gè)層次，每個(gè)層次的羽毛向身體方向靠近時(shí)要逐漸變小變窄。尾羽為白色，身體部位羽毛為褐色，兩者之間的形狀也有所不同，身上的羽毛為絨毛，相對(duì)較短較細(xì)。用15毫米寬的藤片，磨薄后剪成絨毛狀，然后向兩邊刻線，安裝時(shí)要錯(cuò)開并層層疊加。雕頸部的羽毛更細(xì)，藤皮的寬度從8毫米開始一直減至2毫米左右，從脖子的根部向頭部逐漸由寬到細(xì)，層層疊加。雕勁部刻線的方法跟其他羽毛一致。頭部周圍的羽毛更細(xì)，把藤皮磨薄后再剪成0.2毫米左右，然后一根根粘貼在頭部周圍。

博弈細(xì)節(jié)（1）

博弈細(xì)節(jié)（2）

博弈細(xì)節(jié)（3）

白頭海雕飛行能力較強(qiáng)，其翅膀上的羽毛比較豐滿，不但層次多，而且濃密。翅膀分三個(gè)部位，翅腿、翅中、翅尖。翅尖上的羽毛呈明顯的刀鋒狀，也是最長的，翅中和翅腿上的長羽毛頭上略圓、稍寬。由于雕處于準(zhǔn)備展翅的狀態(tài)，羽毛沒有完全展開，許多羽毛會(huì)重疊在一起。第二、三層的羽毛較前面的要明顯窄和短，翅膀的頭上有一層厚厚的絨毛。雕的羽毛采用0.6毫米的藤皮挑五壓五的編織法，編滿整個(gè)翅膀部位，然后再把一個(gè)個(gè)半圓對(duì)中劈開，插入兩條經(jīng)線中間，如此類推，插滿后如同絨毛厚厚的疊加在一起。

龍與鷹的姿態(tài)。白頭禿鷹居高臨下，虎視眈眈，蛟龍出海，一飛沖天。白頭鷹停在甲骨文“美”字上面，目露兇光，好似前面發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)，展翅準(zhǔn)備起飛攻擊。蛟龍擺尾，掀起陣陣?yán)嘶ǎ瑥暮Ｃ嫔弦卉S而起，左腳踏著海浪，右腳搭上祥云，眼見前面咄咄逼人的白頭鷹正不懷好意地盯著東方，蛟龍舞動(dòng)身軀，展開四肢怒視海雕，準(zhǔn)備要與其一決高下。

結(jié)語

這件作品綜合考慮兩種動(dòng)物之間的姿勢(shì)和神態(tài)，尤其是眼神和動(dòng)作，既表現(xiàn)龍的霸氣又表現(xiàn)了白頭雕的張揚(yáng)、桀驁不馴的個(gè)性，完整地呈現(xiàn)出兩者之間激烈的較量過程。筆者從事藤編創(chuàng)作已多年，做得越多，越覺得作品來之不易，感覺越來越難。藤編作品寫實(shí)容易，寫意難；做靜態(tài)的動(dòng)物容易，但是動(dòng)物動(dòng)態(tài)的體現(xiàn)難；做單個(gè)的作品容易，做對(duì)比的難；做整體容易，局部細(xì)節(jié)難。藤編創(chuàng)作的不易，不僅是時(shí)間和空間上的，而且是思維上的和藝術(shù)造詣上的。