新時代高校體育教學與傳統體育文化融合路徑研究

華育芹 鐘袁源 楊松濤

優秀傳統體育文化可以為新時代高校體育教學提供理論滋養和發展驅動力。新時代高校體育教學應以優秀傳統體育文化為切入點，用傳統武術武德文化激發學生參與體育運動的熱情；用傳統教育文化革新體育教育理念；用傳統節日文化豐富體育教學形式，從而拉開新時代體育教學創新的序幕，從浩瀚深邃的傳統體育文化精髓中獲取靈感，不斷豐富當前體育教育內容、革新體育教育理念、優化體育教育模式，培養社會實用型體育人才，實現體育教學質量和人才綜合素養的提升。

2019年《國務院辦公廳關于印發體育強國建設綱要的通知》中指出，面對新時代體育發展的新形勢新機遇，必須把體育事業擺在更加重要的位置。高校體育教學是我國體育教育事業的重要組成部分，對于高校學生運動習慣的養成、終身運動思想的促進乃至大眾體育事業的積極開展都具有積極的意義。新時代高校人才的培養重點是為社會輸送德智體美勞多層面發展的全能型人才、社會適應性人才，同時高校體育教學作為連接學校體育和社會體育不可缺少的一環，其教學效果應追本溯源著重要求實用性和長遠性，為高校學生養成終身運動習慣打下基礎。好馬安好蹄，教學方法顯然異常重要，好的教學方法會讓教學效果事半功倍，將傳統體育文化融入新時代高校體育教學，以滿足新時代高校體育教學的發展要求，為國家體育事業提供保障和支持。

中華優秀傳統文化是《義務教育語文課程標準（2022年版）》規定的三大文化主題之一，對承續民族文化的根與魂，筑牢文化自信，培養堂堂正正的中國人具有重要意義。然而中華文化博大精深，從五千年文化發展歷程來看，中華傳統體育文化是不可缺少的部分，通常以華夏文化為主體。如今新時代飛速發展，在此大背景下傳統體育文化也得到了發展，如四年一次的全運會首次增加毽球項目、中華傳統武術中的太極拳被列入世界非物質遺產名錄，還有在抗擊疫情過程中巧妙運用健身氣功作為中醫運動處方發揮了重要作用，有效讓國民強身健體提高自身免疫力。緊跟時代潮流，傳統體育文化的豐富內涵不斷開拓創新與時代相結合，同時與現代高校體育文化發展接軌，中華傳統體育文化的不斷變化發展包含三層意思：一是體育的，例如傳統武術、武德文化，武術不是靠蠻力硬打，而是具有一定的觀賞性和道德性，包含滿滿的正能量；二是民族的，任何民族體育文化都蘊含著這個民族的精神內涵，例如堅貞不屈、堅韌不拔、艱苦奮斗等民族優秀的傳統文化精神；三是傳統的，能被一直傳承廣為宣傳的肯定是傳統文化中的精華，例如春節、端午節、重陽節等等優秀傳統節日。體育教育本身就是傳統體育文化的有機組成部分，禮、樂、射、御、書、數“六藝”，貫穿整個封建社會教育體系，其中的“射”“御”就承擔著體育教育的任務。歷史中描述古代科舉考試分“文科”和“武科”，這與古人尚武習性和戍守國家邊防有關，古代重科舉考試也重武，以能打勝戰奪土地守國家為榮，從古至今就告訴了我們文化興國，體育強國的時代真理。現代體育教育與古代的“武科”人才培養雖在教育目的上不完全一致，但其強身健體、鍛煉意志的思想卻是一致的。

從大學生體育調查數據顯示，有51%的大學生進行體育的目的是為了“提高身體素質”，有20%的學生是“消遣與放松心情”，有27.5%左右的學生是為了“保持體型”，有9%的學生是為了“認識更多朋友”，來擴大自己的交際圈，還有少部分的學生是為了“減肥”，這部分人群多以女大學生為主，上了大學后，女生在注重內在美的同時，更希望有美麗的外表，對身材方面的要求較高。在調查中可見，大學生積極進行體育運動意識下滑趨勢依然嚴峻，但是大部分高校大學生都能意識到提高自身身體素質的重要性，覺得進行體育運動對保持身體健康、提升自身氣質和塑造完美身材，還有靜心明智都有很重要的作用，同時提出這將會對大學生未來就業或參加工作有很大促進作用。結合本文在研究高校體育教學與傳統體育方法相融中，發現了高校體育教學普遍存在的明顯問題：

（1）學生的主體地位不明顯，參與體育運動的積極性不高。高校在進行體育教學時通常以老師教學為主導學生學習為輔，只注重灌輸知識，最后根據期末體育成績來判定學生的體育學習成果，簡單效率高的同時恰恰忽略了學生在學習過程中的主體感受，導致學生體育感受性低、參與感低、愉悅性差從而引發學生參與體育運動的學習興趣減弱。

（2）體育教育理念不能及時順應時代潮流，缺乏創新。在倡導“大眾體育”“全民健身”和“終身體育”國家體育方面整體發展下，高校傳統體育教學理念是狹義的，缺乏創新意識，但是很多高校沒有意識到這一點，只是一味的“吃老本”。“健康中國”戰略要求高校體育教育要立足更高站位，塑造富含人文精神、追求學生體育乃至全方位人格養成的新體育教育觀和育人目標，以更寬廣的視野適應并融入“健康中國”戰略，重構體育專業及課程設置的指向，成為托起“健康中國”戰略的堅實地基，成為促進大學生全面發展的有力保障。但是高校體育教學過程中存在理念更新不及時，無法緊隨我國體育政策、戰略布局進行實時調整，導致高校體育無法滿足時代發展的需求，亟待采取措施進行改善。

（3）體育教學形式太過單一，趣味性差。高校體育教學目標主要為了大學生成績合格和個人體質達標，因而高校教師在講授體育過程的時候只注重內傳授忽視課外鍛煉，多為老師教學生聽，模式單一，學生只是被動的模仿學習，并未激發學生在體育學習過程中的學習動力和學習興趣，更是忽視了高校大學生情感的多方面發展，教學效果顯著不理想，同時體育教學形式太過單一也不利于學生德智體美勞的全面發展，更不利于學生拓展自我提高社會適應力。同時，教學形式單一，導致學生們在體育教學過程中無法通過多種形式進行鍛煉，無法全方位、多角度的體驗和感知體育運動的各個要點，導致體育教育實效較差，無法滿足高校體育教學實際需求。

（4）教學內容較少，無法實現多種能力提升。現階段，高校體育教學存在內容枯燥、較少等問題，例如只是單純的向學生傳授體育的理論知識，在體育教學實踐中讓學生重復單一的運動項目，枯燥的課堂內容，再加上較大的訓練量，導致學生們疲于鍛煉，情緒低落，無法達到良好的教育效果。同時，體育教學內容缺少對學生體育精神層面的培養，導致學生們無法在體育鍛煉過程中形成良好的精神風貌，例如缺乏吃苦耐勞、拼搏奮斗等精神，無法實現學生綜合體育能力的提升。

針對上述問題我們可以從以下四個方面談談新時代背景下高校教學與傳統體育文化的融合，同時消解傳統體育文化覆蓋面小、管理模式混亂、傳承模式單一等突出問題。

第一，以傳統武術武德文化激發學生參與體育運動的熱情

傳統武術武德文化作為我國優秀傳統體育文化的國粹之一，一直以其頗具觀賞性的姿態和博大精深的武術武德理念吸引人心。新時代高校的大學生對體育鍛煉活動缺乏應有的熱情，甚至在一定程度上對體育運動項目有所排斥。目前高校體育運動劃為田徑運動和體操運動兩大類，單調乏味缺乏觀賞性和美感，其動作要求統一整齊顯得規范化，彰顯高校體育教學的死板。而傳統武術武德文化不僅在動作形態上形成了成熟體系，具備較高的美感和力量性，其背后還蘊藏著儒道“替天行道、拔刀相助、俠肝義膽、和而不為”等頗具浪漫色彩的武俠世道文化理念。通過金庸武俠小說和古典影視劇的影響，武術武德文化吸引了廣大的群體，對當代大學生的吸引尤其大。由此，新時代高校體育教育者應順應時代潮流重視傳統武術武德文化的影響力和感染力，將優秀傳統武術武德文化的內容適當穿插到高校體育教育課程體系當中，以恰當教學方式對體育運動進行“武術化”變造，例如在體育課程中增加武術長拳南拳，刀槍棍劍，健身氣功導引術，從而煥發學生對體育運動的熱情，讓學生形成積極體育的運動氛圍。

第二，以傳統教育文化革新體育教育理念

目前許多優秀的體育教育理念都來自于傳統教育文化，且廣泛應用于當下的體育教育體系，并不斷緊跟時代迸發出新的光彩。例如“有教無類、因材施教、寓教于樂”等，都是從優秀傳統教育文化思想中汲取的智慧結晶，再利用傳統體育文化根據高校大學生的個性特質制定不同的體育運動人才培養方案，撰寫精細化，個性鮮明，科學創新的體育教育方案，堅持走體育人才發展道路。高校教育工作者要慧眼識珠發現學生們對某些體育運動的發光點，不搞特權教育、區別對待學生，更不能因為某些學生在某種體育運動項目中不具備一定的體育天賦而放棄培養教學，要讓每個學生獲得參與感通過，繼而遵循科學的體育教育課程體系培養健康的人格和堅韌的意志，塑造強健的體魄當之無愧成為德智體美勞全面發展的社會主義事業接班人。

第三，以傳統節日文化豐富體育教學形式

我國的傳統節日有春節、端午節、重陽節等以及各種民族傳統節日，多數與體育運動息息相關，高校每年都會宣傳各種各樣的傳統節日，高校大學生與此同時可以汲取優秀傳統體育文化，例如端午節的賽龍舟比賽、重陽節的登高處爬山活動、喜迎春節的舞龍舞獅活動以及民族節日的射箭、賽馬、摔跤，跳竹竿、跳銅鑼等傳統的體育競賽，讓學生在運動實踐中加強對傳統體育文化知識的理解和認識，也進一步加強了教育教學活動的趣味性和生動性，從而激發學生對傳統文化和體育運動的興趣，從而提高學生們的整體體育素質，各式各樣傳統節日體現的體育活動都蘊含優秀的傳統體育文化。在濃厚的節日氛圍熏陶下，新時代高校體育教學可以舉辦趣味性十足形式豐富多彩的傳統節日文化體育活動，大膽創新借鑒傳統節日體育文化，以吸睛新穎的體育運動項目調動學生參與體育運動的熱情，形成積極向上具有濃厚傳統文化色彩的高校體育運動校園文化氛圍。此外，在教學實踐過程中為了能夠充分的激發學生的參與興趣，體育教師還可以采用視頻教學法，在教學實踐中為學生們播放傳統體育的影視作品，例如《少林寺》《精武英雄》《葉問》等，上述優秀的經典影視作品對各種傳統體育文化進行了形象化、具象化的展示，少林寺為學生們展示了豐富多彩的少林功夫，其不畏艱難、奮勇抗爭的尚武精神能夠很好的激勵學生，精武英雄的創新精神，不僅學習優秀的傳統武術，還融合了西洋拳法，融合百家之長，實現自我提升；《葉問》系列雖然以詠春拳為主線，但也展現了各種不同類型的拳法，同時也為抗日戰爭貢獻了自己的力量，體現了傳統體育文化的愛國情懷，能夠激勵學生，培養學生的愛國精神。

第四以傳統體育文化豐富高校體育教學的內容。

傳統體育文化是經過千百年歷史沉淀的優秀文化產物，其蘊含的眾多精神為豐富高校體育教學內容奠定了堅實的基礎。高校體育教學融入傳統體育文化時可以對教學內容進行補充和完善，主要表現為以下兩個方面：一方面，技能層面的補充，傳統體育文化內容豐富多樣，將其融入到高校體育教學中能夠實現對學生多種體育技能的鍛煉和提升。例如，摔跤文化，無論在朝鮮族還是內蒙古，摔跤運動都是非常傳統的體育文化，歷史悠久，傳播范圍非常廣，將其融入到高校體育教學，能夠對學生的摔跤技能進行鍛煉，例如勾、挑、纏、絆以及踢等多種動作；再如，太極文化，太極作為優秀的傳統武術、體育運動，在全國范圍都具有非常廣泛的運用，群眾基礎非常扎實，將其應用在高校體育教學中，能夠對學生的多種運動技能進行培養。太極文化不僅包括太極拳，還包括太極劍、太極扇等，并且動作多種多樣，弓步、分手、轉體、按掌、云手、十字手、虛步等，讓學生在體驗傳統體育文化的過程中提升自身的體育技能水平，并在技能鍛煉的過程中增深對傳統體育文化的認知。另一方面，精神層面的補充，傳統體育文化是中華民族傳統體育經過歷代傳承和不斷創新發展形成的，其蘊含了獨特的中華民族情感和精神，其在高校體育教學中的運用，能夠不斷滋養學生的精神，豐富學生的內心世界，培養學生良好的道德品格。傳統體育文化對學生精神層面的補充主要包括愛國精神、奮斗精神等。關于愛國精神，傳統體育文化是各民族經過上千年沉淀的對祖國最深厚、最純潔的情感，蘊含著豐富的愛國情感和民族情感，將傳統體育文化融合到高校體育教學中，能夠將維護國家、熱愛國家、保衛國家的愛國精神融入到學生情感中，為加快祖國發展、推進社會主義核心價值觀建設具有重要的作用。關于語奮斗精神，傳統體育文化是中華民族自然變遷、興衰變化而沉積、總結的物質和精神財富，其表現了中華民族自強不息、堅持不懈、攻堅克難的奮斗意志，將其融入到高校體育教學中，能夠對學生的理想信念、動力等進行培育，幫助其養成勇敢奮斗、堅強拼搏、勇攀高峰等優秀精神品質。

因此，新時代背景下大學生不僅要具有聰慧的頭腦，還要具有強健的體魄，毛主席曾說過“身體是革命的本錢”，啟示我們無論在什么時候，想要做成功一件事，勇往直前、意志堅定這些都是其次，最重要的是需要有一個健康的身體，這是基礎，也是必須。習近平總書記用六句話對中華優秀傳統文化進行了概括：“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。”由此可見，高校體育教學與傳統體育文化的融合是創建新時代國家體育教學體系的必經之路，也是發展傳承中華優秀傳統文化，為國家輸送社會實用型體育人才的重要手段。

本文系2021年江西中醫藥大學學科經費資助學生科研創新訓練計劃項目課題“新時代高校體育教學與傳統體育文化融合路徑研究”（項目編號：2021jzzdxkx021）階段性成果之一。

通訊作者：楊松濤

（作者單位：江西中醫藥大學體育健康學院）