唐宋八大家之一的柳宗元,不僅是文學大家,還是一位中醫愛好者。
柳宗元少年得志,初入官場便平步青云,但在風頭正盛之時,接連遭遇貶謫,先后被貶于永州及柳州。這兩地自然環境惡劣,氣候炎熱潮濕,在精神打擊與惡劣環境的雙重折磨下,柳宗元相繼患上腿疾、疔瘡等疾病,雙腿痿弱無力,痛苦不堪,身心交瘁。由于當時永州與柳州都缺醫少藥,醫療條件落后,為求療疾之法,他只能嘗試自己習醫種藥,廣集藥方,鉆研醫理,由此與醫藥結下了不解之緣。
在永州期間,有一位老藥農看到柳宗元行動不便,走起路來很艱難,告訴他有一種叫靈毗的草藥治療腿疾效果很好。于是柳宗元找到這種草藥,親自栽種。服用后讓他喜出望外,這一看似普通的草藥竟真治愈了其腿疾。原來靈毗就是中藥淫羊藿,又叫仙靈脾,其性味辛溫,能夠補腎壯陽、強筋健骨、祛風除濕,可治療陽痿、四肢軟弱無力、神疲健忘等。在柳州任刺史期間,柳宗元使當地人開始重視醫藥,有力地推動了當地醫學事業的發展。
柳宗元以詩文形式記錄了其治病用藥的諸多醫學實踐。如《種術》中的“采術東山阿”,即是柳宗元采藥、種藥的記錄。
隨著醫藥知識的日益積累,柳宗元描述病情所用的術語也日益專業化。如在《寄許京兆孟容書》中,述及自己患痞病已久,癥狀有“不食自飽,或時寒熱”。
柳宗元在患重病之時,幸得友人贈予驗方而痊愈,他憂心“恐不幸有類余病者”,故以醫案的形式記錄其患病及治療的過程。該醫案為柳宗元的親身經歷,記載了嶺南地區常見病疔瘡、干霍亂、腳氣的治療方法,為世人治療此類疾病提供了重要參考。
柳宗元后來將這些醫案寄給了同樣愛好醫學的劉禹錫。劉禹錫在編著《傳信方》時,將其收錄并統稱為《救死三方》。可以說,《救死三方》是柳宗元最具代表性的醫學實踐。可惜《傳信方》已散佚,現有的輯佚本搜集不全,《救死三方》亦散落于各醫書中。