抖音平臺(tái)地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化創(chuàng)新傳播研究

摘" "要：本文利用傳播學(xué)經(jīng)典原理5w模式，從傳播主體，傳播內(nèi)容、受眾及傳播效果幾個(gè)方面來(lái)分析地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化在抖音平臺(tái)上的傳播狀況，同時(shí)通過(guò)在線問(wèn)卷調(diào)查，挖掘抖音平臺(tái)用戶對(duì)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化類信息傳播認(rèn)知狀況和傳播效果，進(jìn)而總結(jié)這一創(chuàng)新傳播形式存在的問(wèn)題及解決對(duì)策，以期為地方文化的推廣和發(fā)展提供新思路。

關(guān)鍵詞：5w模式；地方中醫(yī)藥文化；創(chuàng)新傳播；抖音

中圖分類號(hào)： R212" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：" A" " " " " " " " " " " " "文章編號(hào)：2095-9699（2023）01-0094-04

中醫(yī)藥養(yǎng)生文化具有科學(xué)性、專業(yè)性和地域性特色，且與人們的健康息息相關(guān)。以往中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化信息的傳播渠道大多是通過(guò)傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、廣播、電視等養(yǎng)生類欄目進(jìn)行單向傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，中醫(yī)藥養(yǎng)生文化開(kāi)始走紅網(wǎng)絡(luò)，且傳播主體和內(nèi)容也呈現(xiàn)出多元化的特性。[1]

短視頻是當(dāng)前在流媒體背景下，大眾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的形式，來(lái)上傳自己日常生活記錄的一種娛樂(lè)媒介[2]。關(guān)于地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的信息傳播，在抖音短視頻平臺(tái)上進(jìn)行檢索，信息包羅萬(wàn)象。

亳州的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化由幾個(gè)重要的醫(yī)藥文化要素組成，通常包括中藥材市場(chǎng)，以華祖庵為核心的中藥材種植基地，其主要宣揚(yáng)以道家文化與藥商文化為精髓的亳州古典中醫(yī)藥文化。作為地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化，其創(chuàng)作主體呈現(xiàn)多元化，有中醫(yī)養(yǎng)生專家、企業(yè)文化公司等，但更多的是普通用戶群體的自我?jiàn)蕵?lè)。隨著抖音平臺(tái)的發(fā)展和壯大，其儼然成為重要的輿情監(jiān)測(cè)窗口，也是重要的文化傳播平臺(tái)。

一、傳播主體：抖音短視頻中地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化創(chuàng)作主體呈多元化

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，主要以傳播主體作為核心，其是展開(kāi)傳媒活動(dòng)的第一要素，且具有權(quán)威性和專業(yè)性。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)以及智能云端大數(shù)據(jù)的普及，流媒體正成為傳播媒體的主要形式。就當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，傳播主體呈現(xiàn)多元化，而地方文化在這樣的背景下借助自媒體平臺(tái)，自然也呈現(xiàn)出傳播主體的多樣性。

（一）地方政府主導(dǎo)

地方政府為了推廣地方文化，在社交媒體上開(kāi)設(shè)賬號(hào)，利用線下活動(dòng)、線上展示的形式，吸引周邊及海內(nèi)外人士了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化資源、文化旅游和文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。地方政府或者代表地方政府發(fā)聲的媒體通過(guò)自己的社交賬號(hào)配合地方政府的決策，發(fā)布與地方文化相關(guān)的政策法規(guī)，引導(dǎo)地方文化積極地對(duì)外傳播。

處于皖北中藥材生產(chǎn)基地的亳州，有著悠久的中藥材種植、加工、生產(chǎn)和銷售于一體的龐大市場(chǎng)。亳州素有全國(guó)四大藥都的稱號(hào)，每年的9月9日，當(dāng)?shù)卣疄橥平榈胤街兴幉漠a(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)舉辦國(guó)際型的中醫(yī)藥文化博覽大會(huì)，此大型活動(dòng)的舉辦會(huì)吸引全國(guó)乃至世界各地的人來(lái)到亳州參觀、考察、交流與合作。與此同時(shí)，亳州地方媒體會(huì)通過(guò)抖音平臺(tái)展示亳州的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化特色、發(fā)展現(xiàn)狀，讓全中國(guó)乃至全世界了解亳州的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化現(xiàn)狀。比如抖音號(hào)亳視頻（亳州電視臺(tái)官方抖音號(hào)：粉絲30.3w）、亳州市文化旅游局（粉絲2.5w）等具有代表性的官方抖音號(hào)會(huì)制作和發(fā)布與地方中醫(yī)藥文化發(fā)展相關(guān)的信息內(nèi)容，通過(guò)短視頻這種創(chuàng)新形式的傳播讓更多的人了解到當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥養(yǎng)生文化。

（二）中醫(yī)藥行業(yè)公知大v引領(lǐng)

中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的特性決定了其內(nèi)容的制作和生產(chǎn)必須具有很強(qiáng)的科學(xué)性和專業(yè)性，中醫(yī)藥文化知識(shí)的傳播與人們的生命健康息息相關(guān)，這點(diǎn)也正是抖音短視頻平臺(tái)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化知識(shí)普及類內(nèi)容居多的主要原因。在亳州中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播過(guò)程中，有一些老中醫(yī)、中醫(yī)養(yǎng)生館等在抖音上開(kāi)設(shè)賬號(hào)，并進(jìn)行行業(yè)資格認(rèn)證，通過(guò)分享中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)獲得粉絲的點(diǎn)贊和青睞，進(jìn)而創(chuàng)造流量并轉(zhuǎn)化成收益。比如華佗五禽戲傳承人（華一功空間華佗五禽戲 粉絲82.5w），通過(guò)抖音平臺(tái)展示華佗的五禽戲養(yǎng)生理念，并通過(guò)短視頻教學(xué)的形式傳播亳州的中醫(yī)藥文化知識(shí)和理念，獲得了眾多粉絲的喜愛(ài)，這對(duì)于亳州中醫(yī)藥養(yǎng)生文化傳播和弘揚(yáng)起到了積極的作用。另外還有一些專業(yè)的中醫(yī)醫(yī)生在抖音平臺(tái)上開(kāi)通個(gè)人賬號(hào)，通過(guò)短視頻的形式來(lái)普及和講解一些中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)以及疾病的預(yù)防方法等內(nèi)容，取得了不錯(cuò)的效果。用戶通過(guò)抖音短視頻平臺(tái)左下方評(píng)論與抖音博主進(jìn)行互動(dòng)，咨詢或交流自己在生活中遇到的健康問(wèn)題，而專業(yè)醫(yī)生博主也會(huì)積極地給予回復(fù)，從而拉近了博主和用戶的關(guān)系，方便了人們的生活。

（三）民間盈利文化公司助推

在地方文化傳播過(guò)程中，民間文化企業(yè)通過(guò)在抖音平臺(tái)上開(kāi)設(shè)賬號(hào)，定期更新與地方文化相關(guān)的短視頻內(nèi)容，通過(guò)風(fēng)趣幽默詼諧的形式把地方文化內(nèi)化在短視頻里，以期達(dá)到吸引用戶關(guān)注的效果。在亳州地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播過(guò)程中，有一些民間文化企業(yè)打造的團(tuán)隊(duì)，在對(duì)亳州中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播過(guò)程中起到了很好的作用。比如亳州藥匣子文化有限公司的抖音號(hào)為亳州藥匣子（粉絲8.2w），此抖音賬號(hào)以亳州中藥材交易中心為場(chǎng)景，通過(guò)人物角色扮演的形式，制作出一系列與亳州中藥材養(yǎng)生文化相關(guān)的視頻短片，幽默、詼諧、搞笑又具有地方生活特性，尤其是視頻中一以貫之的亳州方言，使人禁不住捧腹大笑，在抖音平臺(tái)上吸粉無(wú)數(shù)。同時(shí)，他們通過(guò)這種輕娛樂(lè)的形式讓網(wǎng)友了解到亳州當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥養(yǎng)生文化發(fā)展現(xiàn)狀，文化特色，從而帶動(dòng)亳州中藥材交易、中藥材養(yǎng)生文化的提升，以及亳州城市品牌形象的良性建構(gòu)。

（四）地方藥商個(gè)體自發(fā)追隨

在自媒體時(shí)代，可以說(shuō)“每個(gè)人都有麥克風(fēng)”，可以把自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴拍成短視頻，編輯后進(jìn)行上傳，利用抖音隨時(shí)隨地傳播的便利性，使地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化比較容易地走進(jìn)人們的生活。

拋開(kāi)娛樂(lè)因素，抖音短視頻在承擔(dān)地方文化傳播的過(guò)程中起到了很重要的作用。作為土生土長(zhǎng)的本地人，他們對(duì)自己的文化極為熟悉，熱愛(ài)、敬畏且能夠較好地駕馭。亳州作為千年藥都，其中醫(yī)藥養(yǎng)生文化可以追溯到老莊時(shí)代，老子的養(yǎng)生思想對(duì)皖北這塊土地影響深遠(yuǎn)，所以在考察亳州中醫(yī)藥養(yǎng)生文化傳播主體時(shí)，藥商個(gè)體是不能忽略的群體。他們勇于接受新事物、新挑戰(zhàn)，積極利用互聯(lián)網(wǎng)去打造自己的品牌，提升自己的知名度。比如抖音號(hào)為亳州郭老板（粉絲1.7w）的個(gè)人賬號(hào)，利用亳州得天獨(dú)厚的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化資源，在自己熟悉的領(lǐng)域，以一個(gè)短視頻一個(gè)養(yǎng)生話題的形式制作和發(fā)布了許多與當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥養(yǎng)生文化知識(shí)信息相關(guān)的話題和內(nèi)容，并迅速在抖音上引起較大反響，成為當(dāng)?shù)刂木W(wǎng)絡(luò)紅人。這樣的創(chuàng)新傳播形式間接地為亳州地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化傳播做出了貢獻(xiàn)。

二、傳播內(nèi)容：雙向互動(dòng)理念下地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的內(nèi)容呈現(xiàn)

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，以單向傳播為主，但隨著互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，雙向、跨媒介、多領(lǐng)域交匯式的傳播方式逐漸取代了傳統(tǒng)的媒體傳播方式，也開(kāi)始為大眾與社會(huì)所熟知[3]。亳州地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化傳播內(nèi)容的創(chuàng)新就是要借助抖音短視頻內(nèi)容生動(dòng)、形式簡(jiǎn)單、信息量大作為支撐，提供基礎(chǔ)的免費(fèi)服務(wù)等為優(yōu)勢(shì)，來(lái)開(kāi)展對(duì)亳州中醫(yī)藥文化的輸出與傳播等活動(dòng)。

（一）具有地方特色的中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)集群資源推廣

這部分內(nèi)容主要由地方政府主導(dǎo)。地方政務(wù)部門(mén)通過(guò)在抖音上開(kāi)設(shè)官方賬號(hào)，及時(shí)發(fā)布與地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化發(fā)展相關(guān)的政策法規(guī)、當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥養(yǎng)生文化發(fā)展?fàn)顩r、對(duì)外交流合作等政務(wù)信息。這部分內(nèi)容多以理性訴求的形式呈現(xiàn)，具有權(quán)威性，但可能也會(huì)缺少一些趣味性，傳播效果一般。

（二）地方中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化知識(shí)的普及

在地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化傳播內(nèi)容中，地方中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化知識(shí)普及在抖音短視頻平臺(tái)上占主導(dǎo)地位。截至2021年7月，在抖音的熱門(mén)議題中，有關(guān)養(yǎng)生議題播放39.6萬(wàn)次，中醫(yī)藥健康養(yǎng)生議題4.9萬(wàn)次，中醫(yī)藥養(yǎng)生調(diào)理議題23.5萬(wàn)次，傳承中醫(yī)養(yǎng)生文化74.1萬(wàn)次，中華藥都養(yǎng)生亳州的議題93.3萬(wàn)次。由此可見(jiàn)，傳播中醫(yī)藥養(yǎng)生文化信息的視頻是受歡迎的。

如抖音號(hào)我不是華佗（粉絲80.1w），截至2021年7月共發(fā)布17個(gè)作品，獲贊次數(shù)卻達(dá)到400.9萬(wàn)次。該視頻的主要內(nèi)容是專業(yè)的中醫(yī)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的普及和疾病預(yù)防以及一些常見(jiàn)疾病的現(xiàn)象介紹等內(nèi)容，說(shuō)明網(wǎng)友對(duì)中醫(yī)疾病預(yù)防、養(yǎng)生的話題比較感興趣。

（三）以中醫(yī)藥養(yǎng)生文化為背景的搞笑短劇

這類內(nèi)容大多數(shù)是生活情景劇，以感性訴求的手段，利用角色扮演的形式，依托地方豐富的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化資源，利用詼諧幽默搞笑的地方方言，制作出的系列情景劇，在娛樂(lè)的同時(shí)，傳遞亳州地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化知識(shí)。比如抖音號(hào)亳州藥匣子（粉絲7.7w），截至2021年共有作品74個(gè)，點(diǎn)贊次數(shù)57.6萬(wàn)次。其置頂作品是對(duì)城市亳州中的亳（bo）字正音的普及，背景是在亳州的火車站，一男子去接外地來(lái)的朋友，用亳州地方方言的形式呈現(xiàn)，給人出乎意料又在情理之中的感覺(jué)。這個(gè)短視頻截至2021年7月點(diǎn)贊達(dá)到4.0萬(wàn)次，評(píng)論5611次，轉(zhuǎn)發(fā)614次，可以看出大家對(duì)這類內(nèi)容的喜愛(ài)。

三、動(dòng)機(jī)和效果：受眾使用意圖下的地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化傳播效果

傳播效果通常是指在一定的信息流支撐之下，對(duì)自身所表達(dá)的內(nèi)容及其形式進(jìn)行傳播活動(dòng)，取得的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。[4]為了了解亳州中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播效果，筆者在2021年3～4月通過(guò)問(wèn)卷星進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，對(duì)亳州的中醫(yī)藥文化傳播情況以及短視頻播放量與點(diǎn)贊數(shù)量進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，調(diào)查對(duì)象主要選取亳州本地市民200份，亳州以外的調(diào)查對(duì)象200份，并且回收了一定數(shù)量的有效問(wèn)卷。通過(guò)對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與整理，根據(jù)問(wèn)卷內(nèi)容的設(shè)計(jì)又對(duì)調(diào)查主體、調(diào)查動(dòng)機(jī)、調(diào)查成果等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入探索，從而圍繞觀看的內(nèi)容是否能讓受眾的健康知識(shí)量和知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，展開(kāi)受眾心理對(duì)有關(guān)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化知識(shí)的傳播是否認(rèn)同和效仿等方面的考察。

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查總結(jié)歸納，95%的人下載并正在使用抖音平臺(tái)，并把其作為主要的信息獲取渠道，有自己喜歡觀看的內(nèi)容。而針對(duì)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生類信息，大部分調(diào)查者認(rèn)為通過(guò)短視頻以及其他流媒體的方式能夠有效地獲取中醫(yī)藥方面的知識(shí)，能夠?yàn)榻】档纳钣^念起到良好的促進(jìn)效果。

情感共鳴以及情緒上的變化是在態(tài)度層面所調(diào)查的主要內(nèi)容，其核心圍繞亳州的地方中醫(yī)藥文化是否能夠?qū)θ藗兊纳钜约梆B(yǎng)生觀念起到一定的促進(jìn)作用。[5]根據(jù)調(diào)查顯示的數(shù)據(jù)表明，96%的被調(diào)查者贊同能夠通過(guò)抖音短視頻的方式來(lái)傳播亳州的地方特色中醫(yī)藥文化，并且能夠?yàn)槠鋷?lái)一定的有益效果。隨著抖音用戶的增加越來(lái)越多的人加入短視頻的制作之中，抖音儼然成為人們生活的一部分，抖音短視頻傳播正在積極地影響著人們的生活。85%的被調(diào)查者在抖音短視頻平臺(tái)上瀏覽過(guò)有關(guān)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的視頻信息。70%的被調(diào)查者會(huì)繼續(xù)瀏覽被推送的中醫(yī)藥養(yǎng)生健康類短視頻。超過(guò)半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為，通過(guò)應(yīng)用抖音短視頻平臺(tái)，可以有效提升亳州中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵，在傳播實(shí)踐中極大地提升其知名度以及健康教育價(jià)值。

行為層面是指有關(guān)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化內(nèi)容的短視頻傳播行為是否能引起人們?cè)谛袨樯系母淖儭Ｕ{(diào)查結(jié)果顯示，60%的被調(diào)查者參與過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、收藏和關(guān)注中醫(yī)藥養(yǎng)生文化類短視頻的行為。38%的受眾會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)良好的養(yǎng)生生活習(xí)慣；30%的受眾有學(xué)習(xí)或模仿健康飲食。部分受眾也會(huì)制作短視頻，成為發(fā)布中醫(yī)藥養(yǎng)生文化信息的傳播者。

四、傳播渠道：“短視頻+直播”的多渠道傳播通道

隨著智能手機(jī)普及率不斷提高，民眾移動(dòng)上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)逐年增加，而短視頻的可視化、動(dòng)態(tài)性、產(chǎn)量大、成本低、傳播快以及短小精煉的特性為多種組合平臺(tái)的傳播方式創(chuàng)造了有利條件。多平臺(tái)多渠道傳播不僅可以增加受眾的黏合度，還能激發(fā)傳播者的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)布適合不同平臺(tái)的原創(chuàng)內(nèi)容。地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化借助“抖音短視頻+直播”的方式能夠形成自己的傳播模式，同時(shí)和用戶建立起良性互動(dòng)交流的渠道，利用用戶口碑進(jìn)行二次傳播，從而擴(kuò)大地方中醫(yī)藥文化的傳播效果。

然而當(dāng)前在利用抖音平臺(tái)進(jìn)行地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化傳播過(guò)程中仍舊存在一些問(wèn)題，如傳播內(nèi)容比較單一、主要以地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化知識(shí)普及為主導(dǎo)，缺少一定的趣味性。雖然在這個(gè)過(guò)程中有創(chuàng)新的UGC內(nèi)容推出，但是信息量太少，沒(méi)有形成聚合效應(yīng)，對(duì)地方文化的傳播影響及效果不夠明顯。一些地方政府在地方文化傳播的過(guò)程中沒(méi)有放下身段，對(duì)抖音這種短視頻傳播平臺(tái)不夠重視，導(dǎo)致地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播持續(xù)力不足。

因此，為解決上述存在的各種問(wèn)題，需要地方政府更加重視，積極吸納與接受通過(guò)抖音平臺(tái)的方式來(lái)進(jìn)行地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播。此外，還需要針對(duì)亳州具體的實(shí)際情況，加強(qiáng)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化普及與教育的程度，開(kāi)展各項(xiàng)宣傳活動(dòng)，以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展開(kāi)相關(guān)活動(dòng)，從而引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)建良好的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化氛圍。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文圍繞抖音平臺(tái)在傳播地方中醫(yī)藥文化方面展開(kāi)深入研究，具體結(jié)合了新時(shí)期傳統(tǒng)文化與流媒體的融合創(chuàng)新手段，從傳播的主體、內(nèi)容、方式、渠道等多個(gè)方面進(jìn)行研討。充分發(fā)揮抖音短視頻在地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化對(duì)內(nèi)對(duì)外傳播過(guò)程中的積極作用，進(jìn)一步加速地方中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的傳播，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化傳播的滯后性與單一性，有助于地方中醫(yī)藥文化的發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐楨，王曉青.中醫(yī)藥文化傳播路徑分析及對(duì)策研究[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（03）：94.

[2]楊臻真.短視頻：鄉(xiāng)土文化傳播的新路徑——基于抖音平臺(tái)的研究[J].視聽(tīng)與傳播，2021（04）：162-163.

[3]王勇安，樊清麗.健康傳播在抖音短視頻平臺(tái)中的問(wèn)題和提升路徑[J].長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，21（06）：53-60.

[4]郭慶光.傳播學(xué)教程（第二版）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

[5]約瑟夫·克拉鉑.健康傳播的效果[M].段鵬，譯.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2016.

Innovations on the Dissemination of Regional TCM Health Cultures on Tik Kok Platform： Taking Bozhou TCM Health Culture as an Example

SONG Wei， SUN Bin

（School of Chinese and Media， Bozhou University， Bozhou 236800， Anhui， China）

Abstract： Guided by the 5Ws principle concerning the communication science， this paper analyzes the spreading status of regional traditional Chinese medicine health cultures（shortened as TCM health cultures） on the Tik KoK platform from the angles of disseminators， content， target audience and effectiveness. Besides， through online surveys， it tries to find out the cognitive status and spreading effect of TCM health cultures among the Tik KoK users so as to summarize the problems regarding this innovative disseminating method and provide countermeasures against them with a view to developing news paths to enhance the spreading of regional cultures.

Key words： the 5Ws principle; regional Chinese medicine culture; innovative communication; TikTok