新時(shí)代榆林紅色文化資源的保護(hù)利用與開發(fā)

摘要：紅色文化不僅是寶貴的精神財(cái)富和革命象征，更是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿Γ瑢?duì)于鄉(xiāng)村振興具有獨(dú)特的文化、政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文章中基于榆林目前的紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)利用，針對(duì)榆林目前的紅色文化進(jìn)行分析并提出意見及相應(yīng)對(duì)策，當(dāng)然，榆林紅色文化資源保護(hù)與利用的路徑、理論等方面也存在著問題，本文從加強(qiáng)紅色文化具體化指導(dǎo)、人才隊(duì)伍建設(shè)、保護(hù)意識(shí)、宣傳力度、文旅融合及表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行解決問題的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：榆林；紅色文化；傳承保護(hù)

引言

榆林是培養(yǎng)紅色文化與紅色基因的沃土，這里有動(dòng)人的榆林革命故事，有保存完好的紅色遺址，這些都奠定了榆林的紅色文化底蘊(yùn)。為充分傳承榆林紅色革命文化與賡續(xù)紅色基因，發(fā)揮紅色文化對(duì)當(dāng)今時(shí)代的重要作用，為榆林發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的精神支持與精神動(dòng)力，本文對(duì)榆林目前的紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)利用進(jìn)行調(diào)研，并提出相關(guān)意見。

一、榆林米脂縣紅色文化資源概述

榆林米脂縣是傳統(tǒng)的文化縣，也是有眾多歷史的革命老區(qū)、社會(huì)影響深遠(yuǎn)的紅色文化資源區(qū)域[1]。高西溝村農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)占地1000畝，水庫等一些水利建設(shè)工程標(biāo)準(zhǔn)完善。在2006年，高西溝被國家旅游總局確定為“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。”“三農(nóng)”問題是關(guān)系到建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國進(jìn)程、民生福祉的大問題，是國家長期以來最為關(guān)注的民生大事之一。紅色文化資源開發(fā)是鞏固米脂縣脫貧攻堅(jiān)成果、推動(dòng)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興必不可少的重要一環(huán)，蘊(yùn)含著重要的時(shí)代價(jià)值。紅色文化資源開發(fā)能夠帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將紅色文化與旅游業(yè)相結(jié)合輻射周邊村鎮(zhèn)，拓寬農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，提高人民收入，帶動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)增長。紅色文化資源中蘊(yùn)含著基層治理的智慧，是新時(shí)代基層工作者、建設(shè)者重要的文化 資源。從紅色文化資源中汲取經(jīng)驗(yàn)有利于提高基層治理效 率，鞏固黨組織在農(nóng)村地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

二、榆林紅色文化的時(shí)代價(jià)值發(fā)展對(duì)策

（一）紅色文化舊址保護(hù)工作不斷完善

首先，革命遺址保護(hù)工作逐步完善。不論是陜北的哪個(gè)地區(qū)，只要當(dāng)?shù)赜邢鄳?yīng)的紅色資源和紅色文化底蘊(yùn)，當(dāng)?shù)卣紩?huì)對(duì)這些紅色文化舊址進(jìn)行保護(hù)和修護(hù)，并且專門會(huì)對(duì)其投入大量的專項(xiàng)資金，成立愛國主義紅色文化教學(xué)基地[2]。

其次，開發(fā)紅色旅游景點(diǎn)。重點(diǎn)以轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北為主題，整合了整個(gè)陜北的紅色資源文化，并且在原有的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，革故鼎新，為全國各地的游客有了深入了解那一段紅色革命歷史文化的機(jī)會(huì)，也為當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)增添了活力。

最后，以創(chuàng)新形式推動(dòng)在高校榆林紅色文化。為認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平總書記考察調(diào)研榆林時(shí)提出“要充分運(yùn)用紅色資源，深化學(xué)習(xí)文化教育，賡續(xù)紅色血脈”重要指示。榆林各大部門高校，紛紛展開了各式各樣的紅色文化推進(jìn)形式。其中，榆林學(xué)院的舞臺(tái)劇《播火者》在紅色文化與學(xué)習(xí)教育中“破圈”[3]。

《播火者》是榆林學(xué)院獻(xiàn)禮建黨百年、反映了綏德師范學(xué)校校史的舞臺(tái)劇。是學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，賡續(xù)學(xué)校百年“讀書報(bào)國”紅色教育血脈，傳承“奮斗”精神的新舉措，是將紅色革命歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生教育的創(chuàng)新實(shí)踐中。該劇以陜北說書、信天游、秧歌、高低音嗩吶、大鼓等陜北民間藝術(shù)形式為基礎(chǔ)，還疊加了交響樂等西式藝術(shù)形式，對(duì)紅色題材創(chuàng)作進(jìn)行全新探索。《播火者》在綏德、榆林、西安、北京演出十多場，群眾和大學(xué)生萬余人觀看了演出，引起全國高度關(guān)注。入選2021年度陜西省重大文化精品扶持項(xiàng)目，是唯一高校主創(chuàng)入選單位，獲陜西省宣傳思想文化工作創(chuàng)新項(xiàng)目競賽二等獎(jiǎng)[4-5]。

（二）實(shí)現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

在陜北政府的大力支持之下，結(jié)合獨(dú)有的陜北本土特色，推動(dòng)本土紅色文化向產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化不斷發(fā)展，紅色文化的產(chǎn)業(yè)化是將本土文化與現(xiàn)代化相結(jié)合，合理開發(fā)，優(yōu)化資源，逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程。

首先，紅色文化產(chǎn)業(yè)已成為陜北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)之一。例如，清澗縣依托《東征宣言》和《沁園春·雪》兩大主題，將其打造成為“北國風(fēng)光城市”，成立了清澗縣文化旅游有限公司負(fù)責(zé)紅色景區(qū)的管理和講解工作，并創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品，使紅色文化產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要支柱。

其次，努力打造具有陜北特色的紅色文化品牌。陜北地區(qū)我們熟知的延安，是紅色文化最集中的地方。榆林則可以北國風(fēng)光，邊塞文化，大漠孤煙直與長河落日?qǐng)A的陜北民俗特色。借助轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的相關(guān)歷史，以及《沁園春·雪》和東方紅這一系列的作品，從而形成具有地方特色的品牌路線。這樣不僅可以使其特色立足于陜北，也可以將陜北的紅色文化特色逐步細(xì)分，紅色文化內(nèi)涵不斷豐富和深挖。

（三）紅色教育活動(dòng)逐漸增加，社會(huì)認(rèn)同度不斷提升

首先，紅色教育活動(dòng)逐漸增加。陜北地區(qū)對(duì)于紅色文化教育是有著與生俱來的天然優(yōu)勢(shì)的。對(duì)于紅色教育以榆林學(xué)院為例，會(huì)定期安排師生到紅色文化遺址，紅色文化紀(jì)念館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行實(shí)地考察[6]。并且榆林學(xué)院每年清明節(jié)都會(huì)組織師生去烈士陵園緬懷先烈。

其次，紅色文化逐漸大眾化。新時(shí)代以來，隨著人們的美好的生活，物質(zhì)水平的需求不斷地提升，以及精神文化需求的日益增長，人們對(duì)于紅色文化進(jìn)行了再一次的關(guān)注，并且不斷進(jìn)行挖掘，陜北地區(qū)也在緊跟新時(shí)代的步伐之下。使得大眾對(duì)于紅色文化又有了再度的新的認(rèn)識(shí)和新的了解，陜北紅色文化的社會(huì)認(rèn)同度也得到了不斷的加強(qiáng)。

三、榆林紅色文化發(fā)展存在問題

（一）政府缺乏對(duì)開發(fā)紅色資源的指導(dǎo)

雖然榆林市政府在不斷地加強(qiáng)對(duì)于榆林市的紅色資源的開發(fā)與整合，但是每年榆林境內(nèi)的紅色資源還是會(huì)出現(xiàn)被破壞的情況。針對(duì)該問題，通過多渠道多方式，整理收集資料。由于在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)大部分的資料都流于榆林的鄉(xiāng)村，并且這些鄉(xiāng)村地區(qū)地理位置非常偏僻，且相隔距離非常遙遠(yuǎn)，需要我們親自走訪這些地址紅色遺址，拜訪其后人，才能得到其相關(guān)的事跡。所以我們應(yīng)該通過各種渠道來增強(qiáng)對(duì)于榆林的紅色文化，紅色舊址以及口頭資料的收集力度，不斷地進(jìn)行再度整合，豐富保護(hù)榆林市的紅色文化資源。建立紅色資源庫。目前，榆林的紅色資源分布較為分散，涵蓋了榆林縣區(qū)各個(gè)鄉(xiāng)村。然而，對(duì)榆林紅色文化的全面系統(tǒng)整理工作尚未完成，并且對(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北精神的內(nèi)涵挖掘還不夠深入。因此，建立榆林紅色資源庫將有助于整合榆林的紅色資源。這一資源庫將提供一個(gè)集中存儲(chǔ)和管理榆林紅色文化的平臺(tái)，以便更好地保護(hù)、傳承和利用這些寶貴的歷史遺產(chǎn)[7]。通過建立這一資源庫，我們可以提高對(duì)榆林紅色資源的整合工作效率，促進(jìn)榆林紅色文化的傳播和研究，并進(jìn)一步挖掘轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北精神的內(nèi)涵。這將為人們更好地了解和認(rèn)識(shí)榆林的紅色歷史，以及激勵(lì)人們繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神提供有力支持。

（二）社會(huì)忽視了專業(yè)人才的培養(yǎng)

人才是紅色文化的決定性因素，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是紅色文化的傳承和傳播者，是生產(chǎn)要素中最活躍的重要因素。榆林紅色文化資源保護(hù)利用需要人才作為基礎(chǔ)支撐，需要紅色文化的傳承者、紅色文化精神的弘揚(yáng)者和踐行者。榆林紅色文化的發(fā)揚(yáng)和繼承離不開具有紅色文化專業(yè)性人才，雖然榆林有了規(guī)模較大的一些紀(jì)念館，這些紀(jì)念館中都安排了相關(guān)的講解員，但是這些講解員的整體素養(yǎng)以及他們的知識(shí)儲(chǔ)備目前仍然不足，并且目前參觀的方式也沒有辦法給參觀者帶來非常好的參觀體驗(yàn)。

針對(duì)以上問題，我們要堅(jiān)持鼓勵(lì)紅色文化進(jìn)校園與培養(yǎng)紅色文化相關(guān)專業(yè)人才兩個(gè)方向并行發(fā)展。首先，我們可以在學(xué)校設(shè)立榆林紅色文化學(xué)習(xí)館。該學(xué)習(xí)室將展示榆林地區(qū)等相關(guān)的史料書籍資料。為了進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效果，如果具備相關(guān)條件，我們還可以建立一個(gè)電子化的紅色文化數(shù)據(jù)庫，使學(xué)生能夠快速、便捷地搜索所需資料。這不僅有利于學(xué)生更全面地了解榆林紅色文化，還促進(jìn)了榆林紅色文化的系統(tǒng)化管理。同時(shí)開展以榆林學(xué)院舞臺(tái)劇《播火者》為例的相關(guān)紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠親身體驗(yàn)并參與到這些紅色文化當(dāng)中來，將紅色文化得以落實(shí)到實(shí)踐[8]。其次，培養(yǎng)紅色文化相關(guān)專業(yè)人才。具體要從以下幾個(gè)方面著手：第一，可以引進(jìn)相關(guān)單位優(yōu)秀的科研人才，保證人才庫的充足。第二，建立榆林紅色文化資源研究機(jī)構(gòu)，通過學(xué)科帶頭人的形式不斷擴(kuò)大其紅色文化研究隊(duì)伍。第三，定期開展相關(guān)人才的培養(yǎng)活動(dòng)，例如開設(shè)相關(guān)課程以及學(xué)術(shù)講座，對(duì)于相關(guān)職業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)化、職業(yè)化，規(guī)模化的培訓(xùn)。

（三）大眾缺少參觀紅色景區(qū)的興趣

雖然榆林擁有大量的紅色旅游景點(diǎn)，但是其困難處在于他們的分布非常的分散，地理位置也比較偏僻，主要集中在米脂，子洲，綏德，佳縣，清澗等地。榆陽區(qū)附近基本沒有紅色遺址的分布。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升榆林紅色景區(qū)的容量和服務(wù)水平是完善景區(qū)體系的關(guān)鍵。對(duì)于交通方面的不便，要求我們首先要加強(qiáng)紅色文化景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷地加強(qiáng)相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施配置以及相關(guān)的旅游攻略和路線，使得全國各地的游客們能夠充分地了解文化景區(qū)，方便游客到達(dá)目的地，并且不斷加強(qiáng)紅色文化景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括一系列的衛(wèi)生安全、網(wǎng)絡(luò)安全、服務(wù)安全等，以及相關(guān)配備的餐飲，娛樂服務(wù)等硬件設(shè)施，使得游客享受到豐富的項(xiàng)目。

（四）紅色品牌特色不夠鮮明、宣傳力度不足

要加大宣傳力度以及紅色文化的品牌效應(yīng)，就必須在眾多的品牌之中建立自己的紅色文化特色。

第一，榆林市政府可以重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北之路為主題，進(jìn)行政府的積極宣傳，吸引全國各地游客參與到這一活動(dòng)之中，并且不僅僅將這個(gè)活動(dòng)范圍局限到游客身上，也可以讓廣大普通市民人人都有機(jī)會(huì)參與到重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北之路的活動(dòng)之中[9]。

第二，不斷豐富宣傳方式。如今是互聯(lián)網(wǎng)加模式和新媒體宣傳的時(shí)代，榆林市政府要不斷地抓住新媒體的宣傳形式，借助短視頻、微信、快手，微博等一系列新媒體平臺(tái)，與新與時(shí)俱。創(chuàng)造出源于生活，來自生活，大眾喜聞樂見的紅色文化作品內(nèi)容，使人民群眾真正能參與到其中。

四、紅色文化資源保護(hù)與利用的建議

（一）深挖紅色文化資源形成保護(hù)與利用效應(yīng)

以榆林市為紅色文化資源中心，適當(dāng)延長紅色文化資源線路，對(duì)榆林紅色資源的保護(hù)和利用形成連片效應(yīng)，吸引著不同年齡的市民游客在互動(dòng)、體驗(yàn)中接收到紅色文化的熏陶。

（二）加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍培養(yǎng)

通過開設(shè)培訓(xùn)班、專業(yè)教師講座等方式進(jìn)行提高現(xiàn)有的工作人員專業(yè)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)能力，或者建議由區(qū)級(jí)部門統(tǒng)一聘請(qǐng)，統(tǒng)一管理專業(yè)人才，經(jīng)過培訓(xùn)后進(jìn)行分配到基層擴(kuò)充專業(yè)人才隊(duì)伍，構(gòu)建出紅色文化資源保護(hù)及利用的產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)共同體，為人才培養(yǎng)提供教育培訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)品轉(zhuǎn)化等全方位的支持與服務(wù)。更廣泛地建立青少年紅色文化研究基地，推動(dòng)榆林紅色文化進(jìn)大中小學(xué)、鄉(xiāng)村，走進(jìn)大眾視野，擴(kuò)大、積聚保護(hù)及利用的社會(huì)效應(yīng)。遴選榆林高校開設(shè)紅色文化資源保護(hù)與利用的相關(guān)專業(yè)和課程，培育既精通紅色文化知識(shí)又擅長現(xiàn)代經(jīng)營管理、數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)代科技等方面高級(jí)人才。

（三）增多表現(xiàn)形式，推進(jìn)文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展

紅色文化資源和VR技術(shù)之間的結(jié)合為學(xué)習(xí)者帶來強(qiáng)烈的現(xiàn)場感和參與感，身臨其境，多重感官學(xué)習(xí)的方式可以改變以往的因文字枯燥、無法近距離的觀看所有形式的遺憾，對(duì)于幫助市民了解紅色文化有很大幫助。此外，也要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺(tái)，大力開展榆林紅色文化的宣傳教育，發(fā)展榆林紅色旅游。在自媒體時(shí)代，紅色文化信息傳遞不是抽象無效的，是具有有效的[10]。可通過微信公眾號(hào)、微博等宣傳方式，對(duì)榆林市紅色文化資源進(jìn)行各種形式的推介，有文字、圖片、聲音等，大力提高了效果。

（四）加大宣傳力度，增強(qiáng)影響力

綜合運(yùn)用各種載體，融合多媒體資源，統(tǒng)籌宣傳、文旅等方面的力量，創(chuàng)新表達(dá)方式，大力彰顯出榆林市紅色文化的魅力，加強(qiáng)紅色文化陣地的傳承，深入開展紅色主題教學(xué)，利用各種愛國主義教育基地、歷史遺跡等，展示出愛國主義深刻內(nèi)涵，培育愛國主義精神。

結(jié)語

綜上所述，在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，以傳承革命精神和紅色基因?yàn)橹骶€，深入研究革命歷史，突出革命傳統(tǒng)教育。在今后的開發(fā)工作中，可以通過加大品牌建設(shè)、健全管理機(jī)制、深入挖掘內(nèi)涵、健全配套設(shè)施等策略，將其資源實(shí)現(xiàn)最大化開發(fā)與宣傳，引起人們的高度重視，最終實(shí)現(xiàn)代代傳承。 PR

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（作者單位：陜西榆林學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）