新時(shí)代古籍出版的實(shí)踐探索與路徑展望

【摘 要】新時(shí)代古籍出版要與數(shù)字時(shí)代、媒體時(shí)代的特點(diǎn)緊密結(jié)合，圍繞教育教學(xué)、科學(xué)研究、文化交流等多方面開拓創(chuàng)新。新時(shí)代古籍出版持續(xù)傳承經(jīng)典，引入現(xiàn)代出版理念和技術(shù)，搭建古籍出版物資源共享平臺(tái)，在創(chuàng)新發(fā)展方面取得一定進(jìn)展。與此同時(shí)，為充分發(fā)揮古籍出版物的文化、教育和社會(huì)價(jià)值，需進(jìn)一步加強(qiáng)出版選題、數(shù)字化升級(jí)和精準(zhǔn)推送，形成價(jià)值理念集合、出版與發(fā)行相銜接的嚴(yán)密體系。

【關(guān)" 鍵" 詞】古籍出版；時(shí)代價(jià)值；文化創(chuàng)新；產(chǎn)品轉(zhuǎn)型

【作者單位】劉清華，華南師范大學(xué)。

【基金項(xiàng)目】廣東省圖書館科研項(xiàng)目“圖書館精準(zhǔn)化學(xué)科服務(wù)助推粵港澳大灣區(qū)科研機(jī)構(gòu)發(fā)展研究”（GDTK203

7）階段性研究成果之一。

【中圖分類號(hào)】G255.1；G230.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.21.009

古籍出版對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大，具有重要的歷史傳承價(jià)值。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，全面系統(tǒng)深刻地揭示中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。古籍保護(hù)與整理的成果依靠古籍刊刻出版來實(shí)現(xiàn)其新的社會(huì)流通與知識(shí)傳播［1］。新時(shí)代古籍出版的價(jià)值不斷被強(qiáng)化，在需求端，國內(nèi)外對(duì)古籍出版物的需求日益增長(zhǎng)，精神文化需求的多元化、多層次發(fā)展，要求從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。在供給端，伴隨新媒體、新技術(shù)等在出版領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，古籍出版進(jìn)入全面數(shù)字化階段，數(shù)字化生產(chǎn)大大提高了古籍出版物的傳播效率和影響力。基于此，探索新時(shí)代古籍出版的方法和路徑，提高古籍出版產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，有助于古籍出版的持續(xù)健康發(fā)展，為精神文明建設(shè)提供保障。

一、新時(shí)代古籍出版的價(jià)值意蘊(yùn)

古籍出版是古籍工作的重要組成部分，在古籍保護(hù)、古籍資源整合、古籍利用、古籍宣傳等方面具有承前啟后的作用。現(xiàn)階段的古籍出版主要是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值進(jìn)行深度挖掘，系統(tǒng)吸收古籍精華，為中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及世界文化交流注入新元素，開辟新境界。

1．文化價(jià)值：古籍出版凝聚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記憶

古籍作為中國文化的歷史見證，承載了千百年來的思想、智慧和經(jīng)驗(yàn)，是中華民族文化的根基。以古籍出版物為載體，我們得以重溫歷史，深入了解我們的文化淵源，以及古代社會(huì)的發(fā)展和演變過程。這不僅有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也有助于加深我們對(duì)歷史的理解。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，古籍出版的意義還在于珍貴的文化遺產(chǎn)得到傳承。隨著社會(huì)變遷的加速，傳統(tǒng)文化面臨諸多不確定風(fēng)險(xiǎn)，古籍出版可以將文化記憶固定下來，保存在印刷品中，以便后人學(xué)習(xí)和研究。同時(shí)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展，古籍出版也迎來了新的機(jī)遇，數(shù)字古籍的出版能夠使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播變得更為多元。古籍出版內(nèi)容的不斷豐富，讓我們見識(shí)到更多古代先賢的智慧，從古籍出版中汲取時(shí)代養(yǎng)分，并將其融入社會(huì)主義精神文明建設(shè)之中。

2．教育價(jià)值：古籍出版具有特殊的教育意義

教育是社會(huì)發(fā)展的基石，古籍作為優(yōu)秀的教材資源，能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供支撐。首先，有助于豐富知識(shí)體系。古籍涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，有助于學(xué)生形成綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力。其次，有助于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念和道德情操。古籍中蘊(yùn)含豐富的道德智慧和倫理觀念，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古籍讀物，學(xué)生可以受到良好的道德熏陶，形成正確的價(jià)值觀。最后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和分析能力。古籍中的文學(xué)作品、哲學(xué)論述等需要學(xué)生深入思考和分析，這有助于鍛煉學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的批判性思維水平。

進(jìn)入新發(fā)展階段，開展素質(zhì)教育就是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們既要讓學(xué)生了解當(dāng)前的科技文化發(fā)展現(xiàn)狀，也要讓學(xué)生了解作為五千年歷史文明古國的中國所擁有的豐富知識(shí)體系，古籍出版可以將古代知識(shí)體系以更完整、直觀的形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古籍內(nèi)容了解中國古代的文學(xué)、歷史、哲學(xué)。

3．社會(huì)價(jià)值：古籍出版有助于激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力

古籍中蘊(yùn)含豐富的社會(huì)文化資源，這些資源對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步具有重要作用。研究古籍，汲取古人的思想和智慧，可為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供新的思路和啟發(fā)。首先，古籍中的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的精華，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展提供源源不斷的推動(dòng)力量。例如，古代詩詞中的意象和表達(dá)方式可以啟發(fā)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作，而文學(xué)作品能夠從側(cè)面印證社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展。“我國古籍?dāng)?shù)字出版目標(biāo)經(jīng)歷古籍再生性保護(hù)、信息查詢與利用、知識(shí)服務(wù)、大眾文化傳播四個(gè)演進(jìn)階段。”［2］古籍出版不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也是文化創(chuàng)新的助推器。當(dāng)前我國正處于文化大發(fā)展大繁榮時(shí)代，更應(yīng)借鑒和學(xué)習(xí)古代先人在文化創(chuàng)新方面的具體做法。其次，古籍中蘊(yùn)含大量的學(xué)術(shù)信息，包括歷史、文化、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。古籍不僅是學(xué)術(shù)研究的重要資料，也是學(xué)術(shù)交流的橋梁。古籍研究可以拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)邊界，通過深入研究古籍，學(xué)者們可以發(fā)現(xiàn)新的歷史事件、文化現(xiàn)象以及科學(xué)知識(shí)，有助于擴(kuò)展學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究范圍，促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。最后，古籍研究有助于解決一些當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，為解決問題提供啟示。古代文獻(xiàn)中包含了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以為解決當(dāng)前社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的問題提供有益參考。例如，古代農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)可以應(yīng)用于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，古代政治思想可以為現(xiàn)代政治體系的改進(jìn)提供借鑒。整體來看，古籍出版在推動(dòng)社會(huì)文明、促進(jìn)社會(huì)交流和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題方面發(fā)揮積極作用，具有重要的社會(huì)價(jià)值。

二、新時(shí)代古籍出版的實(shí)踐探索

古籍出版事業(yè)作為文化事業(yè)的重要組成部分，經(jīng)過多年的探索實(shí)踐，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。我國現(xiàn)出版古籍整理圖書超過4萬種，尤其改革開放以來，古籍出版物數(shù)量顯著增長(zhǎng)。新時(shí)代古籍出版在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要性日益凸顯，對(duì)于推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮具有關(guān)鍵性作用。結(jié)合我國古籍出版的實(shí)踐案例，分析古籍出版的內(nèi)在規(guī)律，可為進(jìn)一步優(yōu)化古籍出版提供依據(jù)。

1．正本清源，傳承經(jīng)典

我國考古新成果的不斷涌現(xiàn)，為我國古籍出版提供了新素材、新熱點(diǎn)和新亮點(diǎn)。在更先進(jìn)的整理手段支持下，塵封已久的甲骨文、金文、石刻、簡(jiǎn)帛等被廣大讀者所熟知，出土文獻(xiàn)整理出版項(xiàng)目的升溫，證明我國古籍出版在范圍層面、技術(shù)層面和材料層面的進(jìn)步。由考古、古文字學(xué)大家李學(xué)勤先生與中西書局共同整理出版的“清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(jiǎn)”是近幾年古籍普及出版的新亮點(diǎn)，在文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)和古文字學(xué)領(lǐng)域都引起了強(qiáng)烈反響，同時(shí)也是近幾年古籍出版的巔峰之作。在古籍原典普及出版方面，《國學(xué)基本典籍叢刊》目前已經(jīng)累計(jì)出版平裝影印本100種633冊(cè)，《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》也已經(jīng)出版7批60種。在古籍出版的創(chuàng)新發(fā)展方面，近年來，我國古籍出版不斷創(chuàng)新，紙質(zhì)出版與數(shù)字出版融合進(jìn)程加快，通過提取古籍中的文化元素，推動(dòng)經(jīng)典的傳承與發(fā)展。例如，《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫以紙質(zhì)仿真出版為基礎(chǔ)，借助數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)了古籍的原始風(fēng)貌，為讀者提供了全新的視覺體驗(yàn)。北京大學(xué)藏西漢竹書、旅順博物館藏甲骨、岳麓書院藏秦簡(jiǎn)等，涉及考古、古文學(xué)的大家著作和文獻(xiàn)成果與讀者見面，既推動(dòng)了相關(guān)學(xué)科協(xié)助研究走向縱深，也充分表明了新時(shí)代國家對(duì)古籍出版的重視，發(fā)揮了古籍出版正本清源、傳承經(jīng)典的作用。

2．古為今用，推陳出新

人類社會(huì)之所以進(jìn)步，就在于人類善于總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到新問題的解決之中。古籍出版是人類對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的重要方式，因此在出版內(nèi)容選擇上應(yīng)充分考量當(dāng)前時(shí)代發(fā)展、社會(huì)問題，應(yīng)以促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步作為己任。例如，中華經(jīng)典古籍庫之所以受到好評(píng)，就在于中華書局始終肩負(fù)歷史責(zé)任，在百年中始終維護(hù)經(jīng)典品牌，對(duì)數(shù)千種古籍進(jìn)行精選整理。出版物是人類精神文明記載傳承的重要載體，是科學(xué)文化發(fā)展和提升國民道德素質(zhì)的重要手段，古籍出版更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要使命。我們應(yīng)通過古籍出版讓廣大讀者看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，以及古籍讀物所蘊(yùn)含的人生哲理、思想境界和文化精髓，借鑒古籍中的道理和哲學(xué)解決自身、社會(huì)乃至國家發(fā)展遇到的各種問題。例如，國家設(shè)置的“國家古籍整理出版專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目”，不僅為古籍出版創(chuàng)造了發(fā)展機(jī)遇，也為古籍煥發(fā)時(shí)代生命力創(chuàng)造了條件。古籍出版者要關(guān)注時(shí)代發(fā)展，關(guān)注讀者需求；既要深入淺出，也要“存根留魂”。

在數(shù)字時(shí)代背景下，關(guān)注古籍讀者的評(píng)價(jià)、建議和反饋，讓古籍出版引起大眾共鳴，這樣才能夠使古籍出版更貼近人民群眾需求，實(shí)現(xiàn)多方共贏。在呈現(xiàn)方式上，古籍出版應(yīng)主動(dòng)借鑒現(xiàn)代信息技術(shù)，使古籍出版樣態(tài)和閱讀形式變得更契合不同群體的閱讀訴求，讓古籍呈現(xiàn)方式變得更加多元化和智慧化。例如，“中華經(jīng)典古籍庫”打破了傳統(tǒng)單一的傳播模式，采取差異化策略，深入了解用戶的閱讀訴求，研發(fā)了網(wǎng)絡(luò)版、微信版、微信專業(yè)版和鏡像版等多種產(chǎn)品，不僅實(shí)現(xiàn)了古籍傳播的多元化，也滿足了市場(chǎng)和讀者的閱讀需要。

3．搭建平臺(tái)，轉(zhuǎn)型升級(jí)

除了在呈現(xiàn)方式上有所作為，也要為古籍出版搭建平臺(tái)，助力古籍出版轉(zhuǎn)型升級(jí)。現(xiàn)代信息技術(shù)的逐步完善，為古籍出版數(shù)字化體系建設(shè)提供了技術(shù)支撐，也為古籍出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件。以上海古籍出版社的匯典·古籍?dāng)?shù)字服務(wù)平臺(tái)項(xiàng)目為例，在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，出版社既注重宏觀規(guī)劃，又在具體承建方面廣泛吸納上海和長(zhǎng)三角地區(qū)的優(yōu)質(zhì)出版資源，充分利用自然語言處理、光學(xué)字符識(shí)別、大規(guī)模語料庫和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，搭建古籍知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字閱讀、版權(quán)保護(hù)、全文檢索、模塊化管理等諸多功能。隨著數(shù)據(jù)庫總平臺(tái)建設(shè)的不斷完善，其不僅能夠?yàn)楦鄶?shù)據(jù)庫提供載體，還能夠借助先進(jìn)的技術(shù)手段，對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)功能進(jìn)行升級(jí)改造，提升服務(wù)平臺(tái)的功能性和技術(shù)性。中華書局的籍合網(wǎng)是數(shù)字信息技術(shù)與古籍出版行業(yè)融合的重要成果，該網(wǎng)站涵蓋31個(gè)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫，用戶只需要通過一個(gè)平臺(tái)就可以訪問多個(gè)數(shù)據(jù)庫。《文淵閣四庫全書》《中國基本古籍庫》等具有一定知名度的數(shù)據(jù)庫，也是在信息技術(shù)支持下形成的古籍出版新模式。

三、新時(shí)代古籍出版的路徑展望

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來，深刻改變了信息傳播方式，對(duì)傳統(tǒng)出版行業(yè)而言，這種影響無疑是顛覆性的。古籍出版必須勇于擔(dān)負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命和傳播重任，敢于在古籍出版的內(nèi)容、形式方面進(jìn)行大刀闊斧的改革，以適應(yīng)市場(chǎng)變化和群眾閱讀訴求，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀求新發(fā)展。

1．選題研發(fā)創(chuàng)新：圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開

在出版領(lǐng)域，內(nèi)容永遠(yuǎn)大于形式，古籍出版也不例外。特別是在數(shù)字環(huán)境下，高品質(zhì)的圖書依然是讀者關(guān)注的重點(diǎn)，對(duì)古籍出版社而言，高質(zhì)量的出版內(nèi)容仍然是核心競(jìng)爭(zhēng)力。新時(shí)代出版機(jī)構(gòu)革新，要充分認(rèn)識(shí)到時(shí)代變化給出版機(jī)構(gòu)帶來的影響。隨著移動(dòng)智能終端的不斷普及，碎片化閱讀模式逐漸興起，人們對(duì)于閱讀載體提出了新的訴求，將高品質(zhì)的古籍以更具創(chuàng)新性、趣味性和多元性的形式展現(xiàn)給讀者是古籍出版變革的關(guān)鍵。在這一背景下，優(yōu)質(zhì)的選題往往能夠吸引讀者的注意力。古籍作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，經(jīng)歷了千百年的篩選才流傳至今，凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，我們應(yīng)該將古代先賢的智慧結(jié)晶傳承下去。古籍出版社應(yīng)該視傳承、保護(hù)和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，充分發(fā)揮古籍出版在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用。一方面，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，廣泛了解當(dāng)前讀者對(duì)古籍閱讀的具體需求，并將這一需求作為古籍選材的重要依據(jù)，多角度、全方位地研發(fā)優(yōu)質(zhì)選題，更好地迎合讀者對(duì)古籍出版讀物的訴求。另一方面，應(yīng)充分利用當(dāng)前新媒體平臺(tái)互動(dòng)性、開放性、共享性的特點(diǎn)，精準(zhǔn)把握當(dāng)前讀者閱讀偏好和閱讀習(xí)慣相關(guān)數(shù)據(jù)，進(jìn)而策劃出符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要求的古籍選題，迎合廣大讀者的古籍閱讀需求。

新時(shí)代賦予古籍出版新使命，古籍出版社要將打造傳世之作作為己任，古籍出版工作者要牢記初心使命，“踔厲開拓新時(shí)代古籍出版事業(yè)發(fā)展的新路徑”［3］。從目前看，古籍出版雖然在整體規(guī)模上不斷擴(kuò)大，但精品占比仍然相對(duì)較少，古籍整理圖書在出版規(guī)模和出版品質(zhì)方面與廣大讀者和人民群眾需求還存在一定差距，古籍出版領(lǐng)域還存在粗制濫造、求急求快、大而不實(shí)等現(xiàn)象。在這一背景下，古籍出版社更需要堅(jiān)持高質(zhì)量、精品化路線。“打鐵還需自身硬”，確保古籍出版能夠“立得住”“走得穩(wěn)”“叫的響”，古籍出版社在選題規(guī)劃上要精心論證，在編輯階段要精心打磨，在印制過程中要精心把控，以打造一批能夠代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神的精品佳作。

2．推動(dòng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型：實(shí)現(xiàn)古籍出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)印刷行業(yè)產(chǎn)生了深刻影響，傳統(tǒng)的古籍出版面臨新的考驗(yàn)，如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中確保古籍出版行業(yè)重獲新生，是值得古籍出版社思考的重要問題。因此，新時(shí)代要將推動(dòng)古籍出版產(chǎn)品轉(zhuǎn)型作為一項(xiàng)重要課題加以研究。首先，古籍作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，承載的文化價(jià)值和知識(shí)體系對(duì)中華民族的未來發(fā)展有著重要作用，應(yīng)對(duì)其最大限度地保護(hù)和傳承。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，古籍的開發(fā)日趨多元，傳統(tǒng)的古籍解讀以及所形成的紙質(zhì)產(chǎn)品已明顯落后于時(shí)代發(fā)展，古籍出版社在古籍產(chǎn)品開發(fā)過程中應(yīng)主動(dòng)擁抱時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，與互聯(lián)網(wǎng)新媒體結(jié)合，在傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書以外，要預(yù)見古籍出版的電子化趨勢(shì)。

“古籍知識(shí)服務(wù)數(shù)字化平臺(tái)發(fā)展對(duì)于古籍文化積累、古籍傳播具有重大意義”［4］。在這一形勢(shì)下，首先，古籍出版應(yīng)求新、求變，在堅(jiān)持內(nèi)容為王的基礎(chǔ)上，加速構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化、權(quán)威化的古籍?dāng)?shù)字平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)古籍出版物轉(zhuǎn)化，有效整合古籍?dāng)?shù)字資源，形成更為豐富的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫。在技術(shù)加持下，通過服務(wù)平臺(tái)滿足不同讀者對(duì)古籍信息的多元化訴求，拉近古籍與讀者之間的距離，使古籍走到群眾中間，讓古籍重新煥發(fā)生命力。其次，國家應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策支持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。將古籍作為激活文化產(chǎn)業(yè)的重要助推器，古籍完全可以憑借自身的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供創(chuàng)意點(diǎn)，拓展“出版+文創(chuàng)”的內(nèi)涵和外延，真正做到文創(chuàng)與古籍出版的深度融合。

改革創(chuàng)新作為時(shí)代精神的內(nèi)核，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。古籍出版領(lǐng)域要將數(shù)字化轉(zhuǎn)型創(chuàng)新作為重要趨向。古籍出版數(shù)字化代表著古籍事業(yè)的未來發(fā)展方向，雖然古籍出版與現(xiàn)代信息技術(shù)融合還具有分散化、初級(jí)化特征，但隨著國家在宏觀層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，不斷完善頂層設(shè)計(jì)，建立更為完善的標(biāo)準(zhǔn)體系和監(jiān)管機(jī)制，古籍出版數(shù)字化發(fā)展必然迎來新的春天。古籍出版社要充分發(fā)揮“線上+線下”“紙媒+網(wǎng)媒”“文字+數(shù)據(jù)”等優(yōu)勢(shì)，敢于打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，利用智能技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)古籍出版資源的系統(tǒng)整合，激活古籍出版的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)古籍出版由單一內(nèi)容供給逐漸向平臺(tái)化、多元化供給方向轉(zhuǎn)型，依托古籍資源，利用知識(shí)付費(fèi)、傳統(tǒng)文化視聽服務(wù)、在線教育等多種方式，為古籍出版業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級(jí)打開新思路，尋找新方法，蹚出新道路。

3．連接出版營銷：提升古籍出版營銷的精準(zhǔn)度

無論是古籍出版物還是一般讀物，只有真正在市場(chǎng)上進(jìn)入讀者眼簾，才能夠被讀者認(rèn)知、熟知并購買閱讀。在古籍出版整個(gè)流程中，精準(zhǔn)營銷占據(jù)著重要位置，是古籍出版社搶占市場(chǎng)份額的關(guān)鍵所在。新時(shí)代，古籍出版社既要明確古籍出版定位，也要明確受眾群體，努力構(gòu)建更全方位的溝通方式，進(jìn)一步掌握精準(zhǔn)營銷的主動(dòng)權(quán)。古籍出版不能執(zhí)著于方寸之間，如果不能適應(yīng)受眾群體的品位變化，就難以真正走入市場(chǎng)，走入受眾心中。首先，要成立專業(yè)營銷團(tuán)隊(duì)。古籍出版社應(yīng)根據(jù)古籍出版特性進(jìn)行人才選拔，營銷人員既要掌握一般圖書營銷的基本能力，也要有一定的古籍文化知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能夠在古籍營銷過程中為讀者答疑解惑，實(shí)現(xiàn)無障礙交流。同時(shí)，營銷人員還要收集讀者對(duì)古籍市場(chǎng)營銷的相關(guān)反饋信息，并以此作為營銷策略制定的重要依據(jù)。其次，注重培育市場(chǎng)。營銷團(tuán)隊(duì)要精準(zhǔn)掌握當(dāng)前市場(chǎng)變化信息，抓住當(dāng)前市場(chǎng)熱點(diǎn)，并以其作為切入點(diǎn)，迅速與編輯溝通市場(chǎng)熱點(diǎn)，幫助編輯開展有針對(duì)性的策劃選題，進(jìn)而搶占市場(chǎng)份額。最后，古籍精準(zhǔn)營銷要主動(dòng)引領(lǐng)市場(chǎng)。古籍出版不同于速食文化，古籍本身具有深厚的文化底蘊(yùn)，因此在營銷手段選擇上要打持久戰(zhàn)。古籍出版社既要對(duì)古籍的知識(shí)體系和文化底蘊(yùn)進(jìn)行廣泛宣傳，使讀者對(duì)古籍產(chǎn)生興趣，也要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行引導(dǎo)，為古籍出版培育有潛力的讀者體系，進(jìn)而為后續(xù)的古籍出版奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

盛世修文，丹青著史。古籍出版與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展息息相關(guān)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，新時(shí)代古籍出版要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展相結(jié)合，通過古籍出版實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代風(fēng)采。在古籍出版轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中，一方面，要善于利用新技術(shù)、新手段，使古籍出版的流程更加規(guī)范化、科學(xué)化、效率化，實(shí)現(xiàn)古籍出版的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。另一方面，要抓住當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇。堅(jiān)持不忘初心，傳承文化理念，尋找古籍出版與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、讀者閱讀訴求以及傳播方式創(chuàng)新的契合點(diǎn)，不斷開創(chuàng)古籍出版的新道路，持續(xù)提升古籍出版的市場(chǎng)營銷能力，為古籍出版尋找新的出路。

｜參考文獻(xiàn)｜

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［2］張寧. 我國古籍?dāng)?shù)字出版的目標(biāo)演進(jìn)、轉(zhuǎn)向與進(jìn)路［J］. 出版科學(xué)，2023（4）：5-16.

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［4］齊江蕾. 古籍知識(shí)服務(wù)平臺(tái)發(fā)展策略：以“籍合網(wǎng)”古籍整理工作平臺(tái)為例［J］. 中國編輯，2022（2）：60-65.