隆里古風慰鄉愁

古井幽幽，古巷長長，花臉如云，黛瓦粉墻。古風古韻的隆里古城，像一幅古樸的風景畫，靜靜鋪展在錦屏縣南部青山環繞的龍溪壩子上。

走進時光斑駁的隆里古城，仿佛一腳跨入六百年前的明朝，匆匆的腳步，被這里的古風古韻輕輕地拽了一下。

在中國南方諸多盛滿故事的古城中，始建于明洪武十九年（1386年）的隆里古城風骨獨具，因明王朝經營西南的軍事行動和文化輸入，使得隆里氣韻雄沉的性格里蘊含著許許多多柔美的細節。官衙、書院、民居，城墻、戍樓、護城河，織機、水碾、龍骨車，蒸米花、炸麻葉、做印盒粑，玩“花臉龍”“迎故事”、演漢戲……這些物象，如一幀幀流動的冊頁，流布在這方土地上，延展成隆里古城“七十二人姓，七十二眼井”“城內三千七，城外七千三”的繁華記憶。這座經由明王朝“調北征南”“屯田戍邊”而形成的軍事城堡，現在仍較好地保存著明清時期的規劃布局和清末民居建筑群。那些古宅門楣上的“郡口”、墨跡依稀的對聯，鑲嵌著鵝卵石的丁字花街，馬頭墻上的彩繪等，都以豐富的表情在那里守望著。玩“花臉龍”、唱漢戲、“迎故事”是他們一代又一代沿襲鄉愁的文化傳承方式。

元宵節的隆里，透出豪放、絢麗的精神面相，鮮活著歷史鄉愁、文化鄉愁，古風古韻撫慰人心。

“花臉”如云 壯美古城

慶春的鑼鼓一響，隆里古城的日子就一天天敞亮起來，生動起來。

古城“三街六巷九院子”里，一座座銘刻著明清風采、傳承著中原余音的門楣上，喜慶鮮亮的春聯展開了俏麗的容顏，與石庫門上“三槐第”“濟陽第”“會稽第”“關西第”“蘇湖第”“指揮第”“五柳堂”這些“郡口”和“堂名”相互映襯，神采煥然。

繁復的往事終敵不過奔跑而來的日子，屯軍后裔在回望鄉關的期許中，找到了契合歷史的呈現方式。

“花臉龍”是隆里古城別具風骨的一道風景。舞龍者皆畫“花臉”，旦、末、凈、丑咸集，每條龍的舞者因位置不同而臉譜不一，一條舞動的“花臉龍”即如一出京劇。“花臉龍”是用來娛人的，而這種娛人的境界之高妙、之峭拔，只要看到每條龍都是龍尾居首，“丑角”居上，帶動整條龍進退自如，人們不由發出贊嘆之聲。

激越的鑼鼓依然如六百年過往時空一樣，引領古城人又一年的舞龍狂歡熱潮。

“花臉龍”取材于宋朝初期“藍季子會大哥趙匡胤”的故事，隆里先民將具有濃郁軍儺色彩的漢戲《藍季子會大哥》和舞龍結合在一起，以舞龍形式來表現古老的傳說。舞花臉龍其實就是演漢戲，于鑼鈸的鏗鏘激蕩中，時而“盤龍壓頂”，時而“青龍穿霧”“滾地龍”“大盤龍”，花樣迭出，勢若翻江倒海，活靈活現，令人目不暇接。

參加表演的龍，有彩龍、節子龍、花燈龍、草龍等十余條。時辰一到，所有參加狂歡的龍隊匯集古城東門的廣場上，“出龍”“祭龍”“點睛”儀式一結束，爆竹驚空，鑼鼓齊鳴，舞龍者便開始展示各種絕活。隆里人以豐富的色彩和想象，繪就了“花臉如云”的壯觀景象。

舞龍的人群中，最搶眼的是執掌龍尾的丑角“藍季子”，一副狂放不羈之相，以龍尾牽動整條龍，打、逗、追、戲，盡顯其能，把舞龍者和觀眾攪和成一出互動的戲劇。

人潮融入了狂歡中。執龍尾的“藍季子”搖著蒲扇，搖頭晃腦，一邊拽著整條龍倒著往前奔，一邊把手中的糍粑往觀眾的臉上涂抹。人們既想親近“藍季子”，以求得“賜福”的喜悅，又擔心“藍季子”那已有幾分醉態的狂放舉止會使自己難堪。看到“藍季子”奔過來，人群像潮水一樣迅速向后退去，而當“藍季子”轉身而去時，觀眾又像潮水一樣朝“藍季子”涌過來。有膽大的游客或是懂得其中機巧的古城人，便上前與“藍季子”打鬧逗趣，歡笑聲隨著人潮蕩漾起來，漲滿了古城的街街巷巷。此時走進隆里，讓人頓生一種迷失桃花源的快意。

花臉龍，承襲了京劇和民間傳說中孤傲、峭拔卻不失狂野的精血氣質，烙上了隆里古城前世今生的深深印痕。

“漢戲”高腔動人心魄

傲岸的城墻，堅挺的鼓樓，筑起了一方城池，也成就了隆里古城的偉岸與孤傲。這樣的風骨，在隆里漢戲的做、打、說、唱等戲法中，如城外的龍溪水流淌至今。

漢戲，是隆里古城的一徑文化血脈，與“花臉龍”“迎故事”被譽為隆里古城的“三大文化瑰寶”。隆里漢戲清代從湖南傳入，流傳至今已有兩百多年。漢戲表演時鑼鼓助興，京胡伴奏，生、旦、凈、丑俱全，唱詞優美，唱腔圓潤。

古城漢戲班子有十多人，那天表演的是兩出折子戲，一折是傳統劇目《三氣周瑜》，一折為新創作的《花臉龍》。

那戲卻是別樣的出彩。掌鑼者是八十八歲的美髯翁王世新，隨著一聲銅鑼響起，《三氣周瑜》的三個角子相繼登場。小生周瑜由七十歲的老戲人姚文星飾演，他身披盔甲，手執紙扇，一招一式，英氣逼人。張飛的飾演者是五十多歲的李連培，身材魁梧，一副黑臉扮相，一聲“末將張飛來也！”，一下把全場鎮住。而孫權的妹妹孫尚香則由六十三歲的胡炳蘭擔綱。操弄京胡的胡炳坤是位老村干，司鼓胡炳勝為退休教師。演出時，鑼和鼓表現得很興奮，在伴奏樂音中，京胡的峭拔和綿長尖音成了主角。最急切的卻是童林祥執掌的銅缽了，那種聲調，起初是嘈嘈切切，忽而似洪流翻卷，濤聲震天，若千軍萬馬狂奔而來……人物、劇情、環境相互映襯、激揚，動人心魄，在時空穿越中，把觀眾帶進了刀光劍影的歷史深處。

那一聲高古的清唱，就鋪墊出隆里古城渾厚的文化底色。

剛卸下飾演周瑜的戲裝，姚文星老人又扮起了“藍季子”，乍一看去，這個“丑角”少了幾分“落魄”之氣，反而多了幾分俊俏。

“天上星子朗朗稀，莫笑我窮人穿破衣。十個指頭有長短，荷花出水有高低……”

這是漢戲《花臉龍》中丑角“藍季子”的幾句唱詞，姚文星老人唱完后，一邊卸妝，一邊高興地說：“我們是用漢戲來演花臉龍的故事”。

此時，鑼、缽、鼓和京胡都安靜了下來，仿佛與正在慢慢卸妝的老戲人們一道，沉浸在對往事的懷想中。

“仙子”回眸剎那千年

一個俊俏的“仙子”在眾人的仰視中，凌空而來，水袖輕拂，美艷驚人。

那是隆里古城的民俗游演——“迎故事”，每一次，只要“迎故事”出場，都會激蕩起觀眾一波又一波的歡呼。

隆里“迎故事”也叫“迎春”，實際上也是演戲，劇情、人物、衣著等與演戲一樣，不同的是演出的舞臺是移動的。“迎故事”的舞臺“故事架”分上下兩層，下層木架寬三米，下部以石塊堆壓，目的是使“故事架”平衡穩定。上層為一根“S”形粗如手腕的堅硬雜木樹立中間，高約五米。劇中人物彩妝立于舞臺上，他們所穿的衣服，都按照所飾演的人物朝代、身份來訂制，以綾羅綢緞制成，色彩艷麗。下層一般三至六人，上層僅一人，為主角，由長相俊美的男孩或女孩扮演。主角立于桿上頂端，“扎故事”的人用布匹將主角身子纏穩。

“迎故事”一般在元宵節前后，持續三天時間。演出的劇目有《仙姬送子》《觀音灑凈》《天女散花》《桃園結義》《唐僧取經》《八仙獻壽》等，意在驅邪迎祥，祈求風調雨順、國泰民安，把祝福帶給各家各戶。“迎故事”游演，以鑼、缽、鼓助興，形成聲、色、藝組合表演的流動立體舞臺。游演時，眾人敲鑼打鼓，十六名壯漢抬著舞臺在街巷間移動，舞臺上的人物凌空游走于古城上空，美輪美奐，所到之處鑼鼓喧天，一片喜氣熱鬧的景象。至迎接“故事”的人家門前，將舞臺放下，主人燃燭燒香放鞭炮，供奉米花、麻葉、糖果等茶點，接受祝福。

隆里“迎故事”糅合戲劇、雜技和裝飾藝術，演繹著一個個美麗的故事，故有“活動的舞臺、凝固的戲劇”之稱。“迎故事”主要在古城南大街、西大街、官街和古城東門廣場游演。每一次“迎故事”，隆里人總要舞“花臉龍”、唱起漢戲來慶賀。人們看過“迎故事”表演之后，盡情聯想，其樂無窮。

代代傳承的民俗文化活動勾連起隆里古城牢固的文化鏈條，從明洪武初年肇起，環環相扣，沿襲至今。隆里古城用這種方式追趕記憶，“仙子”回眸淺笑間，流光飛逝，剎那千年。

時光積淀沉厚的包漿，也羽化靈性與輕盈。隆里這座收藏歷史記憶、生息劍膽琴心的文化古城，就是用這樣的方式，追趕記憶，守望根魂，且歌且行，六百年一路燦爛……（責任編輯/張芬）