賀麟知行觀為中國傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新

黨的二十大報(bào)告高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用，將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”列入新時(shí)代十年的歷史性成就、歷史性變革之一。習(xí)近平總書記指出：“要把文化變成一種內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿Γ鳛槲覀兊臓I養(yǎng)，像古代圣賢那樣格物窮理、知行合一、經(jīng)世致用。”在這方面，賀麟先生是一個(gè)傳承和創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。

一、賀麟知行觀有三條學(xué)術(shù)譜系

賀麟是現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，他學(xué)術(shù)生涯中最大的貢獻(xiàn)是對知行觀的傳承和創(chuàng)新。他通過宋明理學(xué)的知行思想一頭聯(lián)結(jié)近代中國哲學(xué)，一頭聯(lián)結(jié)西方黑格爾，成為會(huì)通古今、中西哲學(xué)思想的大儒。最值得一提的是，賀麟一生的書寫，從來沒有以學(xué)問的深?yuàn)W來將自己隔離于大眾群體的生活現(xiàn)實(shí)之外。他的作品都來自他對時(shí)局政治社會(huì)的反思與認(rèn)知。他從始至終都在強(qiáng)調(diào)一種古今貫通、中西合璧和馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合。以知行觀開展出“三條學(xué)術(shù)譜系”彰顯出賀麟先生立德立言立功的成就，不僅為我們堅(jiān)定守正創(chuàng)新的文化自信，而且也為中國與馬克思主義結(jié)合中提供了中國化的路徑。

（一）第一條知行線：現(xiàn)代決不可與古代脫節(jié)

賀麟先生是一個(gè)歷久彌新之人。他一生都在探尋新儒家的出路，這源自他的知行文化觀。在五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)了多角度對中西文化進(jìn)行分析和爭辯的現(xiàn)象，催生出多種多樣的中西文化觀，主要有復(fù)古論、中體西用論、全盤西化論、中國文化本位論。……