閱讀推廣視域下先秦出土文獻出版發行策略探析

先秦出土文獻閱讀推廣具有傳承中華優秀傳統文化，引領經典閱讀新風尚，喚醒公眾的文化遺產保護意識，形成獨具中國特色的出土文獻閱讀推廣體系等特殊意義。出版機構及出版行業從業者應加快普及性讀物出版以打破“絕學”壁壘，提升教材相關內容占比以打牢語文教育根基，利用新技術、新手段推動先秦出土文獻融合出版，培養專業的出版和發行人才隊伍，為先秦出土文獻的出版發行搶占先機。

閱讀推廣的內容（文獻）有其傳統、固定的一面，但也并非一成不變。新文獻的發現、生產、出版會對原有內容起到補充、更新的作用，拓展閱讀推廣的領域和視野。以中國古代經典文獻為例，傳世文獻相對來說比較穩定，如經史子集、詩詞歌賦等，上千年來已經形成了體系化的整理研究和注釋解讀文本模式，它們是傳統文化閱讀推廣的主體。近年來，大量先秦出土典籍文獻面世，但在閱讀推廣領域尚處于被遮蔽的狀態，需投入更多的關注。

之所以要格外重視先秦出土文獻的閱讀推廣，一方面是由于當前新材料的典藏出版日臻豐富，其保存、整理與研究狀況己非昔比。隨著出版水平和數字化水平的不斷提升，先秦出土文獻也不再是束之高閣的“天書”。另一方面，在“全面復興傳統文化”的語境下，閱讀推廣需要在既有材料的基礎上，開拓新的領域，形成新的熱點，先秦出土文獻閱讀推廣理應占有一席之地。

先秦出土文獻閱讀推廣的重要意義

梳理普及漢字源流，傳承中華優秀傳統文化

先秦出土文獻最顯著的特征是書寫形態的原始性，其保留了漢字書寫的早期信息，如甲骨文、金文、簡帛文字等。中華文明幾千年傳承有序，漢字的相對穩定是貫穿始終的管鑰。要想真正實現傳統文化的全面復興，需要在全社會普及漢字知識，讓公眾了解、掌握漢字發展源流。否則，對文本的解讀、對文化的闡釋都會變成無根浮萍，無法把握其根脈所在。2019年11月1日，習近平總書記在致甲骨文發現和研究120周年的賀信中指出：“甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統，是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發展。”2020年11月，中央宣傳部、教育部、國家語委、文化和旅游部、科技部、國家文物局、中國社會科學院、河南省人民政府八部門聯合發布《“古文字與中華文明傳承發展工程”總體規劃》，正式啟動實施“古文字與中華文明傳承發展工程”，以傳承弘揚中華優秀傳統文化為宗旨，全面系統開展甲骨文、金文、簡帛文字等古文字研究。2021年2月25日，“古文字與中華文明傳承發展工程專家委員會”成立，其主要職責是為古文字工程實施提供學術咨詢和專業指導，統籌提出工程實施計劃，論證項目研究規劃，審議工程預算方案，并對工程進展和成效進行評估等。這些舉措足以說明先秦出土文獻因其獨特的文化源頭性價值，正受到頂層規劃和社會各界的日益重視。

重建傳統文本閱讀體系，引領經典閱讀新風尚

如今我們耳熟能詳的傳世文獻，經過上千年輾轉抄印，己出現了許多文本上的偏離甚至訛誤，只是在閱讀推廣和語文教育中，很少特意去指出這些問題。先秦出土文獻的最大價值就在于對傳世文獻的校訂，幫助重建傳統文本的閱讀體系，即王國維所謂的“二重證據法”。

數字化時代，閱讀碎片化、娛樂化傾向嚴重，并有愈演愈烈之勢。數字時代固然需要建立閱讀新形態，普及閱讀新風尚，但也不能過度擠壓甚至廢棄經典閱讀的空間。先秦出土文獻閱讀推廣是經典閱讀推廣的重要抓手，能夠在一定程度上調整當下閱讀碎片化、娛樂化的傾向，引領經典閱讀風尚。通過閱讀先秦出土文獻，可以培養讀者勤于搜集材料、善于多元思考的良好閱讀習慣，這與閱讀推廣的根本目標相契合。

喚醒文化遺產保護意識，提升古籍文物保護水平

傳統出版物以紙張為載體，隨著數字出版、數字閱讀的推廣，虛擬閱讀呈現席卷之勢，讀者在閱讀文字之余可以體會到數字載體帶來的閱讀質感和文化互動。而先秦出土文獻除了前文提到的書寫形態原始性特點，另一個重要的特征就是書寫載體的多樣性，包括龜甲、獸骨、鼎彝、簡牘、絲帛、玉石等。

培養社會公眾的文化遺產保護意識，教育培訓和理念灌輸可以起到一定效果，但大多歷史文物都躺在博物館的庫房或櫥窗里，公眾難有直接接觸的機會。而通過閱讀先秦出土文獻，讀者有機會對其載體產生直觀了解，認識到歷史文物的重要價值，這有利于初步培養讀者對傳統文化的認知，進而豐富讀者對我國文化遺產的感性認識，最終達到喚醒讀者深層次文化遺產保護意識的目的。

形成獨具中國特色的出土文獻閱讀推廣體系

2020年9月28日，習近平總書記在中央政治局第二十三次集體學習時強調，建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，更好認識源遠流長、博大精深的中華文明。這是對中國考古學發展的囑托，也是對傳承推廣傳統文化事業的囑托。盡管一些歷史悠久的古老國度都有出土文獻存在，但像我國這樣體量巨大且文字文本數千年一脈相承的絕無僅有。從先秦到晚清，學者文人總結出了許多與中國傳統經典文本相適應的閱讀方法，如《朱子讀書法》《程氏家塾讀書分年日程》等，值得傳承發揚。對先秦出土文獻閱讀推廣模式的探索，有利于形成獨具中國特色的出土文獻閱讀推廣體系。以“一帶一路”倡議等區域協作發展為平臺，將我國的出土文獻和傳統文化推廣到世界各地，讓中國故事的內涵更豐富，讓中國文化的影響更深遠。

閱讀推廣視域下先秦出土文獻出版發行的問題與對策

先秦出土文獻盡管被冠以“文獻”之名，并具有無可比擬的經典性、傳承性和學術性，但在閱讀推廣的視域下，其還沒有得到足夠的重視，充其量是在傳統文化或經典閱讀推廣過程中被附帶提及。總體來說，相較于人們對傳統古籍與傳世文本的推崇，先秦出土文獻似乎還處于極為邊緣的位置。其中的原因是多方面的，如，“天書”般的文字造成顯著的閱讀障礙；“經世致用”的功利思想阻礙經典文獻閱讀推廣；缺乏專業閱讀推廣人才隊伍，等等。面對這些問題，出版業有責任也有能力挺身而出，為先秦出土文獻的閱讀推廣貢獻力量。出版機構和出版行業從業者可以從以下四個方面著手，推進先秦出土文獻的出版事業發展。

加快普及性讀物出版，打破“絕學”壁壘

長期以來，以古文字學為中心的先秦出土文獻學被視為“絕學”，因其難讀難認，更難于研究利用，專業學者尚須皓首窮經，普通讀者更是難以接近，其閱讀推廣的難度也在于此。在甲骨金文、簡牘帛書與現代漢字書寫的文本之間，讀者無法建立良好的認知聯系，更無從談由此獲取知識與培養閱讀的能力。其實，閱讀先秦出土文獻的門檻并沒有想象中那么高。盡管中國古代的金石學、小學已有上千年的學術傳統，但古文字學的真正發展是在1899年甲骨文被發現以后，近幾十年才逐步走上科學化、系統化道路，因此并非無法逾越的鴻溝。按照著名古文字學家林法先生的看法：

“真正作為搞古文字研究的先決條件只有一條，那就是要有閱讀繁體字的古代典籍的基本能力。至于其他知識，有了自然更好，沒有也不要緊，在研究古文字過程中可以結合實際需要隨時去學。”所以，所謂閱讀先秦出土文獻“絕學”的壁壘，是完全可以打破的。另一個是釋讀意見的統一問題。自1899年甲骨文被認定發現以來，科學的古文字學研究尚只百余年。面對海量的舊材料和不斷發現的新文本，學者的釋讀往往歧見迭出。同一個字有數種甚至數十種不同的釋讀意見，在古文字學界比較常見，令人不知所措。文字釋讀的不確定性，在一定程度上限制了文本的推廣普及。相對來說，傳世文獻較穩定的文本系統更便于讀者接受。畢竟，連專業人士都還聚訟紛紜，又如何進入大眾視野。

綜上所述，出版高質量的普及性讀物，是先秦出土文獻閱讀推廣的重要一環。學術界應努力加快學術轉化，將深奧晦澀的古文字與出土文獻知識通過非學術化的表達普及給普通大眾。目前已有不少學者投入這項工作中，著手編寫一些普及性的讀本或文字編。如鳳凰出版社于2017年推出“古文字讀本”叢書，選取先秦文字中具有代表性的各類形態，通過圖版、釋文、注釋、延展閱讀等部分加以介紹，頗適合初學者使用；劉釗、馮克堅主編《甲骨文常用字字典》，以《新甲骨文編（增訂本）》為主要依據，收錄甲骨文中己釋的常用字，既可作為專業研究者便于翻檢的工具書，又可作為初學者熟悉甲骨文的入門階梯。不過，目前先秦出土文獻讀物的編纂出版依然以“文字”為中心，而非“文獻”。在今后相關書籍的出版過程中，應注重“古書”“古史”“古文字”三個維度的結合，讓讀者由“文字”進入“文本”，由“文本”進入“古書”，最終完成閱讀推廣的核心任務——文化滋養。

加強相關教材教輔出版，打牢語文教育根基

教材教輔出版是部分出版社業務內容的重要組成部分，提升教材教輔中先秦出土文獻相關內容的比重和分量，既需要專業教材編纂機構和人員的實踐與研究，也離不開出版機構的共同呼吁和努力。尤其是在基礎教育階段，學生對歷代形成的古書文本還未形成刻板印象，對新文本的接受能力比較強。在語文文言文教學中，應加強相關內容的學習。馬智忠認為，甲骨文、金文、戰國簡帛等出土文獻是原始的古漢語材料，比傳世古籍更能反映古漢語的真實面貌，因此在教學過程中要與時俱進，吸收出土文獻的研究成果，把學術前沿觀點納入教學內容。此外，考古資料對于理解文言字詞也能發揮重要作用。有了專業學者編制的普及性讀物出版，語文教育也要主動在教材、教學中充分體現先秦出土文獻與傳世文獻的校訂研究成果，讓學生初步掌握這種“二重證據”閱讀方法，培養其閱讀出土文獻的基本能力。在教學中除了教授學生語言文字知識點，還可以通過簡帛仿制、文字描摹等手段，讓學生直觀掌握簡帛書寫的特點，深刻體會這種出土文獻的閱讀方法。如何在語文基礎教育中突出先秦出土文獻的地位也是目前亟待解決的一個問題。當前的語文教育沒有明確區分語言學和文學兩大學科體系，通常是以文學為主，兼顧語言學，語言文字更多扮演了“輔助工具”的角色。其實二者的學習研究對象、方法、理念有著明顯差異，可以說語言文字是文學的基礎。學生欠缺獨立的語言文字思維和扎實的語言文字功底，會限制其文學閱讀、寫作、鑒賞能力的發展。因此，在基礎教育階段就讓學生擁有獨立的語言文字觀，是提升先秦出土文獻教學地位的必由之路，也是將來語文教育改革的一項重要內容。

利用新技術、新手段，推動先秦出土文獻融合出版

一是提升先秦出土文獻的材料著錄水平。材料著錄是刊布、揭示出土文獻的首要步驟，著錄水平的高低直接影響釋讀和研究成果。從最早的手摹、墨拓，再到照片、全息影像，直至如今的大數據、人工智能，先秦出土文獻的著錄始終走在技術的前沿。管文韜先生說：“進入數字時代、信息時代，甲骨文的著錄已經不單單局限在紙質的書頁上了。當甲骨文與科技相結合，甲骨文電子信息數據庫的建設就成為現實。”先秦出土文獻的材料著錄將不僅限于紙本載體，而與視聽影音、多媒體、AR/VR、人工智能等技術深度融合，讀者不僅可以閱讀，還可以觸摸、體驗、感知。這是未來出土文獻材料著錄的發展趨勢，也是出版行業面臨的極大挑戰。二是提升工具書編纂出版的數字化水平。工具書包括文字編、文本索引、集釋匯編等多種類型，是閱讀、研究先秦出土文獻的學術利器。當前，諸多學者己認識到利用數字化手段編纂工具書的便利性和重要性，但整體編纂水平有待提高。具體表現為：工具書的出版形式仍以紙質出版物為主，缺乏數字化的統計屬性和互聯網的關聯屬性。出版機構應大力開發相關應用程序，促使工具書編纂數字化、自動化，這也有助于工具書使用的便利化和共享化。三是通過數字出版、融合出版等手段，打造先秦出土文獻的“出版－發行－推廣”全流程平臺，以此打通文獻典藏、整理、出版、閱讀、研究等多個環節。出版機構處于典藏研究機構與讀者之間的關鍵節點，是推動建立閱讀推廣平臺的中堅力量，要扮演好橋梁角色，將更多的先秦出土文獻通過全流程平臺傳播出去，將更多的讀者流量引入全流程平臺的共建共享中。

打造專業人才隊伍，探索發行營銷模式

一是吸引古文字學、出土文獻學等科班人員進入出版業。在出版編輯學等專業課程中，適當增加出土文獻相關的選修或必修課，在這些未來有志于從事文獻出版工作的人才中播下種子。同時要重視行業內人才的選拔和培養，用好學者資源，讓他們充分發揮專業作用，通過課題合作、專業培訓等方式，幫助提升出版行業從業者對先秦出土文獻的選題策劃、編校發行水平。二是要努力探索適合先秦出土文獻閱讀推廣的圖書發行模式。出土文獻類圖書專業性強，文化吸引力也強，與語言學、文獻學、考古學、文博學、歷史學等關系密切，其發行推廣模式也應遵循跨學科、跨領域的理念。先秦出土文獻是一種十分依賴閱讀實踐的文獻資料，豐富的活動能夠引起一部分讀者的興趣。因此，要想方設法將圖書發行營銷和讀者喜聞樂見的閱讀推廣活動形式相結合，如舉辦讀書會、分享會、國學啟蒙課堂等，擴大先秦出土文獻的影響力，提升其受眾度。

圖書文獻以閱讀為指歸。不斷擴大和提升先秦出土文獻的出版發行規模和水平，才能促進其閱讀推廣事業的發展。反過來，只有不斷拓展先秦出土文獻的閱讀推廣陣地，才能對相關的文獻出版事業起到促進和推動作用。基于當前大量先秦出土文獻面世，并深刻影響著學術史發展這一大背景，可見先秦出土文獻的出版空間何其廣大。誠如劉釗先生所指出的：“在此建議有能力的出版社要提前布局，盡早‘預流’，爭取在出土古籍的出版上占得先機。”