傳統(tǒng)素描與數(shù)字媒介的融合創(chuàng)新研究

摘 要：藝術(shù)媒介是藝術(shù)家審美創(chuàng)造活動(dòng)的產(chǎn)物，是傳達(dá)審美信息的物質(zhì)載體。傳統(tǒng)素描是一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的繪畫形式。隨著科技的快速發(fā)展，不同領(lǐng)域的跨界融合成為一種新興趨勢(shì)。傳統(tǒng)素描也展現(xiàn)出開放的姿態(tài)，不拘泥于傳統(tǒng)媒介和單一的表達(dá)方式。因此，研究傳統(tǒng)素描與數(shù)字媒介的融合創(chuàng)新具有重要意義。通過調(diào)查問卷法，對(duì)傳統(tǒng)素描在數(shù)字媒介融合創(chuàng)新中呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)方式、審美特征及藝術(shù)價(jià)值展開深入研究，閱讀相關(guān)資料，探討傳統(tǒng)素描和數(shù)字媒介融合創(chuàng)新的可能性，研究數(shù)字媒介與傳統(tǒng)素描的融合創(chuàng)新途徑。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)媒介；傳統(tǒng)素描；融合創(chuàng)新

目前國內(nèi)的傳統(tǒng)素描課程主要培養(yǎng)學(xué)生掌握藝術(shù)表現(xiàn)手法和基礎(chǔ)的繪畫造型能力。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，藝術(shù)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出與數(shù)字技術(shù)跨界融合的產(chǎn)物，如蘋果公司推出的一款面向美術(shù)、設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的平板電腦iPad Pro 2021，以及Savage Interactive Pty Ltd針對(duì)蘋果iPad推出的Procreate畫板仿真軟件。后者更是媲美臺(tái)式電腦的繪畫軟件，同時(shí)具備可導(dǎo)入Photoshop的各種筆刷以及多點(diǎn)觸摸功能[1]。在數(shù)字媒介上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，使得設(shè)計(jì)效果更具人性化，正如擁有了移動(dòng)的個(gè)人藝術(shù)工作空間。

傳統(tǒng)素描從最初的附屬品變成一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，說明其可以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變革。當(dāng)代社會(huì)更加多元且包容，使藝術(shù)創(chuàng)作擁有了非常寬松的環(huán)境。素描作為一切繪畫的基礎(chǔ)，在包羅萬象的藝術(shù)領(lǐng)域里更應(yīng)該推陳出新，不應(yīng)被固化，而是應(yīng)該在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)更加多元化的發(fā)展，既要繼承也要?jiǎng)?chuàng)新。

一、調(diào)查問卷設(shè)計(jì)與分析

（一）調(diào)查對(duì)象情況

問卷調(diào)查的對(duì)象為專業(yè)的藝術(shù)從業(yè)者和美術(shù)類學(xué)生。上述人群均有長(zhǎng)期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)素描的經(jīng)歷，在藝術(shù)實(shí)踐方面有一定的經(jīng)驗(yàn)，其中部分人群通過繪畫創(chuàng)作獲得了一定的榮譽(yù)。問卷采用了匿名方式，便于調(diào)查對(duì)象自愿填寫和提交，問卷調(diào)查時(shí)間為2022年10月中旬。

（二）調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)

問卷調(diào)查以選擇題的形式進(jìn)行，主要對(duì)以下四個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查。一是調(diào)查對(duì)象的背景，如性別、年齡、專業(yè)、身份。二是調(diào)查對(duì)象在傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)中存在的問題。這部分有四道多選的選擇題，需要調(diào)查對(duì)象對(duì)創(chuàng)作中使用的材料等相關(guān)的實(shí)踐難題進(jìn)行回答。三是調(diào)查對(duì)象對(duì)數(shù)字繪畫技術(shù)在繪畫實(shí)踐中的應(yīng)用。這部分有三道選擇題，需要調(diào)查對(duì)象根據(jù)選項(xiàng)對(duì)電子媒介的功能、電子媒介的使用意向等做出選擇。四是調(diào)查對(duì)象對(duì)繪畫創(chuàng)作媒材和環(huán)境的選擇。這部分有三道選擇題，需要調(diào)查對(duì)象對(duì)利用電子媒介輔助創(chuàng)作或是選擇架上繪畫創(chuàng)作等問題進(jìn)行回答。

本次問卷的目的在于調(diào)查傳統(tǒng)繪畫和數(shù)字繪畫的區(qū)別，考察創(chuàng)作者在傳統(tǒng)繪畫中存在的問題，以及探究創(chuàng)作者如何在繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，結(jié)合數(shù)字媒介，更好地進(jìn)行數(shù)字繪畫。特別是通過研究二者之間的差異，能夠進(jìn)一步了解雙方在創(chuàng)作中的優(yōu)缺點(diǎn)。

（三）調(diào)查數(shù)據(jù)分析

共收集有效問卷85份，包含學(xué)生51份，美術(shù)教師27份，藝術(shù)家7份。其中，24—30周歲人群占比55%，19—23周歲人群占比30%，30—40周歲人群占比13%，40周歲以上人群占比2%。調(diào)查人群覆蓋了油畫、版畫、雕塑、水彩、國畫、插圖專業(yè)。

1.數(shù)字媒介對(duì)傳統(tǒng)素描的影響數(shù)據(jù)分析

從問卷調(diào)查結(jié)果來看，有81%的人認(rèn)為畫具的便捷性是重要的，方便的畫具能夠隨時(shí)滿足創(chuàng)作者的即興創(chuàng)作欲望。有88%的人選擇使用電繪軟件作為輔助，以提升效率，可見數(shù)字媒介正逐漸與傳統(tǒng)的架上繪畫融合創(chuàng)新，使得繪畫形式由單一變得多元。由圖1可知，數(shù)字技術(shù)解決了繪畫創(chuàng)作中的一些問題，比如可以獲得精確比例、矯正畫面的透視關(guān)系、便于進(jìn)行多次修改，這說明數(shù)字技術(shù)可提高繪畫創(chuàng)作的效率。

2.數(shù)字媒介介入繪畫創(chuàng)作的差異

關(guān)于紙繪和電繪的最終效果區(qū)別，49%的被調(diào)查者認(rèn)為區(qū)別大，33%的被調(diào)查者認(rèn)為區(qū)別越來越小，可見，人們對(duì)數(shù)字圖像技術(shù)的接納程度在逐步提高，但大部分的“純藝術(shù)”創(chuàng)作者依然堅(jiān)稱，傳統(tǒng)繪畫所留下的豐富痕跡和強(qiáng)烈的制作感，是數(shù)字圖像技術(shù)無論如何都比不上的。可見大部分藝術(shù)創(chuàng)作者不太能接受數(shù)字繪畫帶來的一些機(jī)械重復(fù)的“數(shù)碼味道”。

由上可知，數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫存在差異。但從繪畫藝術(shù)特征上看，數(shù)字繪畫是在遵循繪畫創(chuàng)作邏輯的基礎(chǔ)上逐漸形成的新的繪畫形式。因此，優(yōu)秀的創(chuàng)作者需要熟練掌握傳統(tǒng)素描的素材采集方法和繪畫方法，尤其是鍛煉素描寫生能力和基礎(chǔ)造型能力。如圖2所示，在素描繪畫時(shí)遇到的許多問題會(huì)制約創(chuàng)作者的繪畫創(chuàng)作能力，這也從側(cè)面反映出創(chuàng)作者在利用數(shù)字媒介進(jìn)行繪畫創(chuàng)作后，也要重視繼承傳統(tǒng)繪畫技能和方法，提高自身的文化素養(yǎng)。

（四）調(diào)查結(jié)果啟示

根據(jù)以上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的數(shù)字化趨勢(shì)對(duì)繪畫藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而傳統(tǒng)紙繪與數(shù)字媒介的結(jié)合極具必要性。數(shù)字技術(shù)逐漸消融了媒介介質(zhì)之間的差異性，使得以電子屏幕為代表的數(shù)字媒介成為居于核心位置的融合界面，對(duì)數(shù)字媒介的研究開始關(guān)注其作為社會(huì)文化形態(tài)、溝通交流方式以及藝術(shù)構(gòu)型基礎(chǔ)的關(guān)系性功能。法國哲學(xué)家亨利·柏格森認(rèn)為，藝術(shù)把各種情感暗示給我們。他是表現(xiàn)說的代表人物。表現(xiàn)說把藝術(shù)本質(zhì)同藝術(shù)家主體情感的表現(xiàn)聯(lián)系起來，突破了把藝術(shù)歸結(jié)為模仿、認(rèn)識(shí)外在世界的局限性，突出了藝術(shù)的審美特性，是一大進(jìn)步。其認(rèn)為創(chuàng)作者能夠基于自身的情感經(jīng)歷和體驗(yàn)，運(yùn)用某種媒介和形式創(chuàng)作作品，引起人們的共鳴[2]。美國畫家阿歷克斯·卡茨的作品受電影、戲劇等方面的影響，他的作品《紅色的微笑》借鑒了電影和廣告的手法，強(qiáng)調(diào)畫面平面藝術(shù)化，形式因素使人聯(lián)想到蒙德里安的作品中的幾何元素和平面構(gòu)成元素[3]。其作品《紅色的微笑》借鑒了電影和廣告的手法，所采用的形式因素使人聯(lián)想到蒙德里安的作品中的幾何元素和平面構(gòu)成元素。

進(jìn)入21世紀(jì)后，數(shù)字化時(shí)代來臨，雕塑、動(dòng)畫、音樂、影像等都在一定程度上依靠數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而獲得新的生存和發(fā)展空間。數(shù)字媒介技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的視覺形式有著不小的沖擊，并日益成為視覺形式的重要組成部分。在這一背景下，如何促進(jìn)傳統(tǒng)素描與數(shù)字媒介的融合創(chuàng)新，發(fā)揮數(shù)字媒介的強(qiáng)大功能，克服數(shù)字媒介給傳統(tǒng)素描創(chuàng)作帶來的負(fù)面影響，值得進(jìn)行深入研究。

二、傳統(tǒng)素描與數(shù)字媒介的融合創(chuàng)新途徑

若創(chuàng)作者局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作理念，其作品是無法滿足當(dāng)前藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展需求的。創(chuàng)新藝術(shù)形式是傳統(tǒng)素描在新時(shí)代的必然選擇，其需要在創(chuàng)作過程中嘗試與數(shù)字媒介進(jìn)行融合創(chuàng)新。

（一）數(shù)字媒介在傳統(tǒng)素描構(gòu)圖中的應(yīng)用

構(gòu)圖是畫面“布局”，在中國畫里也被稱為“章法”。不同的構(gòu)圖形式能夠引起不同的心理反應(yīng)，有著不同的形式感。成功的構(gòu)圖能夠組織好畫面關(guān)系，充分表達(dá)創(chuàng)作者的情感和增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，同時(shí)反映創(chuàng)作者的繪畫能力和繪畫素養(yǎng)。因此，在傳統(tǒng)的繪畫中，創(chuàng)作者需要對(duì)物體的透視、大小比例關(guān)系等投入大量的時(shí)間來觀察和思考，并且遵循素描原則來描繪畫面，這種傳統(tǒng)的繪畫方式大大限制了創(chuàng)作者的自由發(fā)揮。特別是傳統(tǒng)紙繪具有不易修改的屬性，影響了創(chuàng)作者的創(chuàng)作效率。數(shù)位板作為數(shù)字媒介工具的一種，在用于繪畫創(chuàng)作時(shí)，與SAI、Photoshop等繪圖軟件相結(jié)合，可以創(chuàng)作出風(fēng)格迥異的作品。創(chuàng)作者可以根據(jù)自己對(duì)物體的深入觀察和理解，借助數(shù)字媒介的一些功能更加便捷和精準(zhǔn)地表達(dá)自己的意圖、呈現(xiàn)自己的構(gòu)思。

（二）數(shù)字媒介在傳統(tǒng)素描教學(xué)中的應(yīng)用

1.在傳統(tǒng)素描課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

國內(nèi)大部分學(xué)校的素描教學(xué)受到契斯恰科夫素描教學(xué)法的影響[4]，由教師對(duì)學(xué)生展示繪畫的過程，學(xué)生觀摩并從中提出問題，同時(shí)教師對(duì)學(xué)生解惑釋疑。在這種教學(xué)模式下大多數(shù)的學(xué)生在進(jìn)入高校前都形成了相對(duì)扎實(shí)的素描基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的素描教學(xué)往往比較枯燥，而隨著數(shù)字媒介的融入，傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式也要跟隨時(shí)代的發(fā)展有所進(jìn)步。在新時(shí)代，素描教師要引導(dǎo)學(xué)生多結(jié)合自身的想法，以及對(duì)創(chuàng)作對(duì)象敏銳的感受力，正確理解數(shù)字技術(shù)，在數(shù)字繪畫實(shí)踐中，不僅要應(yīng)用理論知識(shí)，更要提高創(chuàng)作的獨(dú)立性。這樣一來，在此過程中學(xué)生不僅能掌握數(shù)字繪畫軟件的操作技巧，而且能使自己的數(shù)字繪畫思路更加清晰。

2.創(chuàng)新是傳統(tǒng)教學(xué)課程的基礎(chǔ)

在教學(xué)過程中，不僅學(xué)生要轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)思維，而且教師也要轉(zhuǎn)換教學(xué)方法。數(shù)字繪畫不同于架上繪畫，在數(shù)字繪畫教學(xué)過程中，教師應(yīng)在一定程度上削弱教學(xué)示范的過程，鼓勵(lì)學(xué)生開拓思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和個(gè)人風(fēng)格。因此，教師要在教學(xué)中融入對(duì)大師作品的講解，同時(shí)利用數(shù)字繪畫軟件演示前者的作品是如何創(chuàng)作的。教師還可以在課堂上利用數(shù)字媒介根據(jù)自身的需要進(jìn)行風(fēng)格化的藝術(shù)創(chuàng)作，并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試進(jìn)行不同的操作，來達(dá)到舉一反三的效果，從而讓學(xué)生意識(shí)到在繪畫創(chuàng)作的過程中應(yīng)用數(shù)字媒介的意義，而不是僅機(jī)械地將數(shù)字媒介作為工具使用。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用拓展了創(chuàng)作者的創(chuàng)作思路，使他們涉足傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作模式下無法觸及的領(lǐng)域，創(chuàng)作出風(fēng)格多樣的作品。

藝術(shù)作品不僅要注重內(nèi)容上的創(chuàng)新，展現(xiàn)時(shí)代特征，還要將作品的美學(xué)意義傳遞給觀眾。將數(shù)字媒介應(yīng)用到傳統(tǒng)素描中，能使作品的表現(xiàn)形式更豐富，突出作品的主題與文化意蘊(yùn)，創(chuàng)作出富有人文精神、藝術(shù)美感的作品。在新時(shí)代，學(xué)生作為藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的專業(yè)人才，只有保持創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維，才能擁有核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）觀察數(shù)字技術(shù)和人文創(chuàng)作的融合作品

馬蒂斯說過：“我早已達(dá)到技精藝熟，可是如今我在研究自己的表現(xiàn)手段時(shí)，似乎覺得自己剛開始學(xué)習(xí)。”[5]從他的話語中我們能感受到他對(duì)繪畫藝術(shù)的虔誠。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)素描的過程中，學(xué)生不僅會(huì)大量地對(duì)不同的事物進(jìn)行寫生，也會(huì)研究和學(xué)習(xí)大師的經(jīng)典藝術(shù)作品，思考和剖析優(yōu)秀藝術(shù)作品的特點(diǎn)。這個(gè)過程中，學(xué)生要兼具感性思維和理性思維，才能解決作品在形式和技術(shù)方面的問題。例如，英國畫家大衛(wèi)·霍克尼的iPad繪畫作品“春至”系列。從照片拼貼到傳真繪畫，再到在電腦上繪制作品，大衛(wèi)·霍克尼一直對(duì)新的科技保持濃厚的興趣。

三、結(jié)語

本文對(duì)傳統(tǒng)素描與數(shù)字媒介融合創(chuàng)新中呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)方式、審美特征及藝術(shù)價(jià)值展開深入研究，研究了數(shù)字媒介在傳統(tǒng)素描構(gòu)圖和教學(xué)中的融合創(chuàng)新應(yīng)用。當(dāng)代藝術(shù)工作者要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)字媒介對(duì)傳統(tǒng)素描的影響及重要性，將二者更好地結(jié)合，探索傳統(tǒng)素描在當(dāng)代的創(chuàng)新發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

陳泳慧，廣西藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：素描。