紅色歌曲在高校學生黨建工作中的運用研究

[摘要]紅色歌曲通俗易懂，曲調朗朗上口，歌頌革命精神，歌頌偉大祖國，弘揚民族精神和愛國主義，是思政教育的重要教學素材。在新的時代背景下，通過充分挖掘紅歌黨建價值，把紅歌運用到高校學生黨建工作中，創新高校學生黨建工作新模式、對廣大師生黨員進行教育的同時，既能使紅歌在精神內涵上有價值，又能提高高校黨建工作實效。因此，深入研究紅歌在高校學生黨建工作中的運用價值與路徑，既符合當前新時代黨建工作要求，更有利于凈化學生身心，發揮當代青年先鋒作用。

[關鍵詞]紅色歌曲；高校；大學生；黨建工作；運用

[中圖分類號]D261.41 [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.08.032

在新時期學習貫徹中國特色社會主義主題教育之際，全國上下掀起了“唱紅歌、頌黨恩、跟黨走”的熱潮，人們唱起了一首首歌頌中國共產黨、歌頌帶領中國人民走向美好生活的紅色歌曲，在學校、街道、機場等不同場所傳唱出一首首感人至深、感人至深的紅色歌聲，這既表明紅色歌曲中蘊含著豐富思想教育價值，更標志著紅色歌曲以其獨具魅力的藝術形式，成為中國歷史進程的“見證者”和“記錄者”。當前，在新的時代背景下，把紅歌應用到高校學生黨建工作中，就是要在充分挖掘紅歌黨建價值的同時，創新高校學生黨建工作新模式，讓廣大師生員工和黨員在紅歌中受到寶貴的精神內涵教育，也讓紅歌中的精神內涵在工作中得到更豐富、更有效的提升。

一、紅色歌曲在黨建工作中的運用價值

（一）紅色歌曲有利于完善政治建設

黨的根本性建設是黨的政治建設。因此，高校作為當代政治思想堡壘，面對諸多成長于多元文化之中青年黨員，其必須將學生黨支部的政治建設放在首位。通過蘊含著政治動員價值和政治教育內涵的紅色歌曲《我們是共產主義接班人》《敬愛的黨》等歌曲，為廣大學生黨員政治建設提供方向性的先導作用與紐帶作用更為學生提供知識性導航，讓學生黨員在學習唱好紅色歌曲的過程中，在各項實踐活動中，增強其政治性、時代性、戰斗性，不斷提高黨員的政治素質[1]。所以，善用紅歌，更好地發揮其政治教育作用，有利于學生黨員在學習紅歌的同時，做到政治信念不變、政治立場不移、政治方向不偏。

（二）紅色歌曲有利于創新思想建設

高校黨組織要對學生進行黨的基本理論、基本路線、基本方略教育，把學生黨員的思想建設作為學生黨建工作的首要建設來抓。而在這項工作中，紅色歌曲以其較強的感召力和多樣的表現形式獨占鰲頭，發揮其重要作用[2]。例如《當兵光榮》《振興中華》等紅色歌曲，針對學生黨員的特點，以其豐富的黨史記憶價值與無與倫比的感召力，讓學生黨員在學紅歌中提高思想理論水平，在思想上、政治上、行動上堅定理想信念與我們黨保持高度一致。

（三）紅色歌曲有利于保證組織建設

相對于革命先輩，當前高校學生生長于和平年代，沒有經受過戰場災難的洗禮，加之應試教育強調獨立自主性，導致其在生活與學習過程中偏向個性與獨立。而紅色歌曲的價值就體現于此，由于紅歌產生于革命戰爭年代，其自身帶有濃重的愛國主義凝聚力與民族團結融合價值，這不僅可以團結當代高校學生，更為大學學生黨支部的組織建設提供了新思路。例如，在組織生活會上，高校學生黨支部組織成員或者一起學唱紅歌，或者分組欣賞紅歌內在價值，不僅可以凝聚黨的重要力量辦大事，對健全黨的組織建設具有一定的重要性。不僅如此，紅歌的特點，尤其是以合唱形式為主的《游擊隊歌》等紅歌有利于學生黨員對黨組織產生更強的歸屬感，堅定信念，與黨同行。發揮好紅歌在組織建設中的黨建價值，有利于為我國社會主義事業輸送高素質人才干部隊伍，更可以發掘黨組織生活中具有領導才能、全面培養的學生黨員，使大學生黨員凝聚成更加團結、更加堅強的青春力量。

二、紅色歌曲在高校學生黨建工作中運用的存在問題及分析

（一）師生黨員對紅色歌曲的黨建意義認識不到位

紅歌產生于革命戰爭年代，其自身帶有濃重的愛國主義凝聚力與民族團結融合價值，在多種多樣的學生黨支部黨建活動中，穿插紅色歌曲等重要內容，不僅可以加深學生黨員對我們黨的歷史與紅色經典文化的了解，更可以給學生黨員思想洗禮，增強學生黨員的愛國主義凝聚力。但是，當代大學生日益優越的物質條件，迥異的時代背景和經歷，使得學生黨員無法真正理解紅色歌曲的深刻內涵與思想情感表達。更有甚者，部分學生黨員認為紅色歌曲中所蘊含的深刻內容無法適用于當前時代發展與社會變革，自己學習紅色歌曲實屬浪費時間精力，而這種認識上的錯誤也使得紅歌在高校學生黨建中的使用效果減弱，從而沒有很好地發揮出紅歌在黨建工作中的價值。

（二）紅色歌曲在高校學生黨建工作運用的機制尚待完善

當前，隨著時代發展與社會變革，高校黨建活動中的參與者也不斷發生變化，從“90”后到“00”后，不僅是存在主體自身年齡發生改變，且由于其生長時代與社會環境不同，其性格、思想、喜好也不盡相同。而當前紅色歌曲在高校學生黨建工作中運用的機制仍舊處于“老一套”——開會、演講、朗誦等，無法真正調動高校學生黨員的積極性，如此一來，高校學生對紅色歌曲的參與度就不高[3]，思考程度與接受教育程度自然也無法得到拓展，紅色歌曲中的精神力量也不能傳承下來，致使紅歌與高校學生黨建工作越來越難以融合。

（三）紅色歌曲在高校學生黨建工作運用的方式及內容缺乏創新

當前，不少高校在開展學生黨建活動中使用紅色歌曲，雖然師生黨員比較認可紅色歌曲自身的價值屬性與精神傳承，但是紅色歌曲在高校學生黨建工作中的價值屬性仍難以得到有效發揮。對此進行分析，不難發現有以下兩個原因：其一，“茍日新，日日新，又日新。”我們黨的一個優良品質就是與時俱進，而紅色歌曲產生于革命年代，其基本內涵需要得到與時俱進的挖掘，其傳播形式需要適應時代的變革創新，尤其是隨著時代的發展，紅色歌曲的受眾主體，已經由革命先輩變化為沒有經歷過革命戰爭時期的艱苦歲月，沒有親身感受和感受過當時艱苦創業的生活。在繁榮發展的時代，過著舒適安逸生活的當代大學生，無法深刻理解紅歌所面臨的對革命時期和建設時期所呈現的紅歌內容，對其精神價值很難感同身受；其二，由于社會變革，信息化時代來臨，當代大學生處于互聯網浪潮之中，接受較多負面信息，而這些負面信息所承載的“價值”毫無疑問會對“90后”、“00后”這些還在“象牙塔”中的人下毒手，導致其對“互聯網沖浪”產生強烈的好感，進而影響自己形成正確的三觀。長此以往，高校學生將會喪失對紅色歌曲內容與精神傳承的興趣，甚至會產生一種紅色歌曲已經“過時”，不值得耗費大量時間學習的錯誤思想，甚至對這種“根正苗紅”的紅色文化嗤之以鼻，這也是紅色歌曲難以為繼的一個重要原因。

三、紅色歌曲在高校學生黨建工作中運用的對策

（一）增強紅色歌曲的文化自信，充分認識紅色歌曲黨建價值

習近平總書記在十九大報告中強調：“文化是一個國家、一個民族的靈魂，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[4]學生在校學習的第一要務是學習，而紅歌的專業學習除了音樂專業的學生黨員可以進行紅歌的學習外，其他專業的學習，都是許多非專業的學生和教師黨員在工作和學習中很難接觸到紅歌，所以紅歌是一個長期的過程，才能有效地應用于高校學生的黨建工作。面對這種情況，高校黨組織必須加以重視，要通過多種形式增強高校學生對紅色歌曲背后精神價值的認同，例如，高校黨組織可以將紅色歌曲的學習與學生的課堂內容相結合，在“馬克思主義原理”等思政課上闡釋紅色歌曲的內在屬性，更可以從學生的實踐活動出發，在一些歌唱比賽、征文創作等社團活動中，有目的地引導學生學習紅歌。如此，不僅可以傳播紅色歌曲的內涵屬性，更可以使得高校學生黨員學習紅歌的黨建價值，從而更加主動地在學習中向黨組織靠攏，讓同學們充分認識到黨建工作的價值所在，從而堅定同學們對紅歌在文化方面的自信。

（二）挖掘紅色歌曲的豐富內涵，充實高校學生黨建內容

習近平總書記在同青年大學生座談時強調，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀再看社會萬象時，就會作出正確的判斷和選擇[5]。作為共產主義的后備力量，高校學生三觀的發展與正確形成，無疑會對我們黨和人民的事業發展產生重要影響。因此，高校黨組織必須對紅色歌曲的豐富內涵進行深入挖掘，采取各種形式充實高校學生黨建內容，各高校學生黨支部對紅色歌曲的運用，要超越“建黨節”“建軍節”“國慶節”“春節”等重大節日的局限，在日常的“三會一課”中也可以將紅色歌曲納入其中，增強黨支部成員對紅色歌曲的理解與背后精神價值的傳承。另外，紅色歌曲也蘊含著深刻豐富的精神內涵，除普遍的革命歷史價值、黨史記憶價值、愛國主義價值、政治動員價值，也還深蘊著其他內涵。比如愛情價值，就可以在遇到傳統節日“七夕節”時，通過在黨建活動中引導學生黨員演唱《紅軍阿哥你慢走》《九九艷陽天》等歌曲，幫助學生黨員在紅色歌曲中感受愛情的美好動人，樹立正確的愛情觀。除此之外，在“六一”兒童節時，也可以將傳統紅色歌曲《歌唱二小放牛郎》《八路軍拉大栓》等融入黨建活動之中，讓學生黨員回憶起學習中的酸甜苦辣。最后，高校學生黨支部也要按照專題和主題分類，對紅色歌曲進行分類，既豐富了學院學生黨建的內容，又從思想上、行動上對學生黨員起到了很好的正面引導和教育作用。

（三）創新紅色歌曲的傳播模式，豐富高校學生黨建形式

當前，高校學生接觸紅歌渠道十分局限，一般通過校內大型黨課、文藝活動等形式，被動“聽”或“唱”紅色歌曲。因此，要豐富高校學生黨建形式，發揮紅色歌曲的內在價值，使學生被動的認識轉變為主動的學習，使紅色歌曲在紅色歌曲中自然地被學生這一主體所接受，就必須創新紅色歌曲的傳播形式。因此，高校除了傳統的黨建“校園十佳歌手”、“紅歌合唱比賽”、“快閃”等形式外，還可以用其他形式與紅歌結合，如創辦將紅色歌曲與繪畫比賽相融合，讓高校學生將紅色歌曲背后的內容以多種繪畫形式呈現出來；也可以引導學生通過創作歌曲的形式，將自己學習紅歌之后的心情與內心獨白等創作出來，加深對紅色歌曲的理解與傳播；除此之外，也可以創辦“一紅一歌一舞”舞蹈大賽，參賽選手以獨舞、雙人舞或集體舞的形式，運用一首紅歌作為背景音樂，將自己對紅歌的感悟和感悟融入創作中；與紅歌有關的各類比賽，如演講、朗誦、書法等，為紅歌在高校的傳播提供了新的范本。

結語

新時代背景下多元文化交融，紅色歌曲受到網絡文化的沖擊，大學生對其學習興趣有待提高，對紅色歌曲的內涵缺乏了解。紅色歌曲作為高校聲樂教學的重要組成部分，其黨建價值應被重視。在高校黨建中重視對紅色歌曲的演唱教學，不僅有助于提高學生的演唱能力，提升其音樂綜合素養的積累，豐富高校聲樂教學內容，還有利于民族文化的傳承和發展，拓展和強化高校思想政治教育的途徑和效果。

參考文獻：

[1]任鵬，趙海男.論新時代高校學生黨建與思政課建設的深度融合[J].思想政治教育研究，2020，35）：126-129.

[2]袁淵.紅色歌曲在大學生愛國主義教育中的作用[J].學校黨建與思想教育，2020（22）：81-82.

[3]習近平談治國理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2018.

[4]單潔.論紅色歌曲的歷史軌跡及高校的德育功能研究[J].東華理工大學學報（社會科學版），2020，39（1）：64-66.

[5]邢曉萌.中國紅色歌曲的概念界定及發展歷程[J].當代音樂，2020（1）：15-17.

作者簡介：房莉（1993.6-），女，漢族，遼寧朝陽人，碩士，組織員，研究方向：黨建。