長沙博物館：橘子洲頭，一眼千年

萌物“黑科技”枕頭——青釉褐綠彩獸座瓷枕

文物小檔案：

姓名：青釉褐綠彩獸座瓷枕

出生日期：唐朝

體形：長18厘米、高9厘米、寬10厘米

職業：納涼器具

出生地：長沙

現居住地： 長沙博物館

長沙城歷史悠久，早在20萬年前就有人類活動的軌跡；長沙又是歷史文脈的重要分支，岳麓山的書院，遺留下楚人風骨、文士風流，錦繡華章藏于胸，雅韻鏗鏘日月長。

長沙博物館，位于湘江和瀏陽河的交匯之處，收藏了從青銅器到近現代的近5萬件文物，無論是商代青銅大鐃，還是錯金銀龍鳳紋銅盒、蜻蜓眼琉璃珠，都是稀世之珍。尤為難得的是，雖然長沙博物館帶著濃厚的歷史韻味，但是一點兒也不“迂腐”，各種MR（混合現實）、VR（虛擬現實）數字體驗館讓你身臨其境，盡享“一眼千年”的震撼。

古人的睡覺法可精煉為：“日出而作，日落而息。”按照北京時間，冬夏雖有差異，但日出和日落的時間一般在6時和18時左右。睡得超好的唐代人，都用什么樣的枕頭呢？從隋唐開始，華麗的陶瓷枕逐漸流行。審視這些文物，我們在驚嘆古人藝術造詣的同時，更欽佩古人的頭——是真的“鐵”呀！把頭放在硬邦邦的枕頭上不硌得慌嗎？

其實，雖然叫“枕頭”，但古代的硬枕其實是墊到脖子下面的，被稱為“枕脖”更貼切。一個硬枕如果能完美貼合使用者頸椎的生理弧度，就能給頸椎提供很好的支撐；夏日炎熱，一頭長發在夏天可不好受，脖子下面墊上涼冰冰的硬枕，別提多爽快了。難怪李清照會說“玉枕紗櫥，半夜涼初透”。

瓷枕用彩釉描繪出云山紋，中間還飛翔著兩只蜻蜓，下面是只萌萌的卷毛小瑞獸，兩眼圓睜，雙耳豎立，乖順地趴著，造型精美不說，還有個神奇操作——瓷枕上開孔，作用是在燒制的時候防止瓷枕因內部空氣熱脹而炸裂，在使用時，這些孔則將瓷枕的熱空氣排出、始終保持清涼，是當時人們的避暑神器。這算不算古代的“黑科技”？

我們今天覺得瓷枕過于堅硬，其實古代人枕硬枕頭是有傳統的，史書上記載司馬光就睡一種“警枕”：截一塊圓木頭，枕在腦袋下，上面還墜鈴鐺。鈴鐺一動，就醒來讀書。他之所以能寫出《資治通鑒》，沒準兒就因為睡了這枕頭，借這個硬邦邦的枕頭告訴你，時不我待，珍惜時光！

把濃濃的思念寫在瓷壺上——長沙窯

青釉褐彩詩詞壺

文物小檔案：

姓名：長沙窯青釉褐彩詩詞壺

出生日期：唐代

體形：高17.6厘米，口徑8.9厘米

職業： 生活器具

出生地： 長沙

現居住地： 長沙博物館

君生我未生，我生君以（已）老，

君恨我生遲，我恨君生早。

這首廣為傳頌的《君生我未生》一詩首見于長沙窯瓷器。20世紀七八十年代，湖南長沙出土了大量唐代長沙窯瓷器，上面大多鐫刻有唐人題詩，“君生我未生，我生君以（已）老”就是瓷器題詩中極為感人的一篇。

長沙窯在唐朝初年還是個小透明，到了中晚期卻一下子盛極一時，還開創了許多個“第一”：第一個彩瓷之窯，第一個將書畫藝術與制瓷工藝相結合的瓷窯、第一個將外來文化廣泛吸收的瓷窯……匠人們別出心裁地燒制出許多釉下彩與釉中彩瓷器，他們以鐵、銅作呈色劑，用毛筆將紋飾圖案描繪于素胎上，用一層釉覆蓋；或者直接將紋飾描繪于未燒制的釉上，再經過高溫燒制，使美麗的色彩從釉里透出來。最令人稱道的是，他們充分發揮“創作擔當”的才華，開創了“以詩飾瓷”的裝飾手法，把許多當時瑯瑯上口的古詩詞、名言警句、繪畫作品“復刻”在瓷器上，既有裝飾效果，又具文化內涵，對于當時看膩了青白兩色瓷器的唐代人來說，簡直是打開了新世界的大門！

有送別友人的唯美詩： 鳥飛平蕪遠近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。

有記錄游子思鄉心緒的詩：歲歲長為客，年年不在家。見他桃李樹，思憶后園花。

給數千年前的遷徙留影——乳釘云雷紋編鐃

文物小檔案：

姓名：乳釘云雷紋編鐃

出生日期：商代

體形：高36.5～53.5厘米，鼓間寬18～28厘米，重9.5～28.5千克

職業：樂器

出生地：長沙市寧鄉縣

現居住地： 長沙博物館

乳釘云雷紋編鐃是長沙博物館的鎮館之寶，有名到什么程度呢？就連長沙博物館修建時，外形都參考了銅鐃的形象，可謂不折不扣的顏值擔當。

這一套編鐃一共9個。由小到大，造型一致，兩面各有3排乳丁，每面18個。紋飾大體相同，都是云雷紋。看起來是不是很酷？直到現在，我們還能在身邊的服飾、建筑中看到云雷紋的形象，這些千年前的文物，時刻影響著今天人們的審美！

這套編鐃真正厲害的地方，是在三千多年前就展現了古人的聰明才智和音樂文明。“一鐃雙音，三度音程”，自帶混音效果。你如果敲擊它們的正面和側面，能聽到2種不同的樂音。假如穿越回古代，和小伙伴們組團敲擊，那絕對是了解商周時期五音俱全的古代樂器的最佳體驗。

除了編鐃外，鎮館之寶“象紋大銅鐃”、蛙紋銅鐃、還有乳釘紋編鐃也都是在長沙寧鄉一帶出土，愛好歷史的小伙伴們可能會發問，為什么這么多青銅器物來這里“聚堆”呢？

據說，在商朝被西周滅亡之后，許多商人就帶著自己的家什往南跑，這一跑，就跑到了湖南的寧鄉才停下腳步。即便是家國覆滅、遷徙逃亡也不忘帶著編鐃，說明編鐃一定是在生活中占據重要地位的。考古專家發現，這些青銅編鐃不是隨葬品，而是作為祭祀的禮樂存在的，所以，重視禮儀的商人才不怕周折、大費周章地把它們帶出來。

這組編鐃出土時，是按照演奏時的樣子、整齊地排列，就像是誰恭謹又匆忙地將它掩藏在地下，但世事變遷后，掩埋它的人卻再也沒有回到這片土地。幾千年后，它重現于世，走到了你面前，這難道不是一場穿越千年的羈絆嗎？