高考作文高頻主題：邊界與融合

喬肖梅

主題闡釋

“邊界”是人們在不同情境、不同領域為自己劃定的一系列規則和限制，用于維護自己的需求和權利的同時，也尊重他人的需求和權利。而“融合”是指將兩個或多個不同的事物結合在一起，使其變得更加完整、統一和互相依存的過程。

“邊界”與“融合”是當下社會和經濟發展中的重要話題，也是人們普遍關注的熱點問題。在政治、經濟、文化、科技等多個領域，都存在著邊界和融合的問題。同時，隨著全球化和信息化的發展，各國間的交流和互動也日益緊密，這些問題不僅關系到國家、社會的發展，也與個人的生活密切相關。如何看待邊界問題，如何推動融合發展，已經成為我們必須面對和思考的重要問題。

對于高中生而言，掌握并思考這些話題，有助于提升思辨與論述能力，對于寫好作文有積極的促進作用。同時，“邊界”與“融合”這個話題比較新穎且貼近社會現狀，考生如果能夠準確把握話題，深入分析，剖析相關的問題和現象，相信一定能夠寫出具有思想性、創新性和獨立思考性的好文章。

素材·熱點

人類命運共同體理念的豐富意蘊和重大價值

習近平主席指出：“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”當今世界正處于百年未有之大變局，但和平、發展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，世界各國相互依存、人類命運緊密相連的發展大勢不可阻擋。同時，和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨更多嚴峻的共同性挑戰。站在何去何從的十字路口，構建人類命運共同體理念順應時代潮流和各國人民期待，為世界發展指明了前進方向。

（摘編自《人民日報》）

思維解讀

每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起，應該風雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實。不同層面的共同體建設，推動我國與越來越多的國家不斷深化利益融合，愈加相知相親。

素材·經典

子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。” ——《論語》

譯文

子游說：“對待君主過于煩瑣，就會招致侮辱；對待朋友過于煩瑣，就會反被疏遠。”

思維解讀

現實生活中，朋友之間，發現對方有過錯，加以勸導是應該的。如果朋友能聽進去，自然可以好好勸誡，如果聽不進去，那最好不要說太多。如果不考慮對方的承受力，一味地勸解，很容易會引起朋友的反感，時間長了還有可能會讓友情變淡。因此，我們在交友的時候一定要注意人與人之間的邊界。

子夏曰：“發乎情，止乎禮。”

譯文

子夏說：“人的情感雖然經常在男女之間產生，但一定要受禮法的約束，不能隨心所欲。”

思維解讀

這里的止并不是停止感情，而是說到了禮法所允許的范圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。“禮”常用來勸誡“性情中人”。作為一個有責任感的人，不能被情緒驅使，而要駕馭住情緒。童言雖無忌，但作為成年人，特別是公眾人物，說話不能不管不顧、“捧殺”和“棒殺”。人權的要義，就在于既要堅持法律賦予自己的權利，又要尊重和維護他人的合法權利。

優選片段

一

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”世界各國緊密聯系，人類命運共同體已然形成，你中有我，我中有你，你我必將攜手，彼此“互容”，才可“互融”。

誠如海納百川、川納百湖一樣，我們所追求的“包容型”社會，正是如今開放政策下的“互融型”社會。國家之間互融互通，推動了經濟全球化的發展，企業之間的相互借鑒、吐故納新，為企業注入了生機與活力。可見，彼此的“包容”“互融”必將助力其發展，行穩致遠。

那么，如今時代，我們該何為？這個幾世紀前就被荷爾德林提出的詰問跨越漫漫長河，于時光的洪流中仍有警醒世人的力量。或許在不絕回響的歷史長河中可以找到答案。

寫作借鑒

文章開篇以“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”引出所論述的對象的特征，靈活引用熱點素材為文章點綴，將論點的內涵從不同維度展現出來，使得文章“如虎添翼”。同時文中提到“歷史長河中可以找到答案”，可見作者又會從“歷史中”尋找論據。這樣從今到古的論述，使得文章很有論證力度，更加深刻嚴謹，也能體現作者的文采。

二

無形的邊界沒有明確的限制條例，我們每個人都生活在一個無形的大邊界——“禮”之下。這是中華文化的傳統美德，是教人行事的人生準則，是一個不該被打破的邊界，它是我們行事自由的最大限度，我們打破小邊界的行為都在這個最大邊界之下。從古代“發乎情，止乎禮”的行為到尊卑關系的嚴格劃分；從早中晚“三省”請安的禮儀到《禮記》中對“禮”的詳細記載，這都體現了“禮”這個大邊界于古時的重要性。“禮”體現著一個人的修養，體現對他人的尊重，然則今之眾人對禮的詮釋逐漸淡化，但我們仍應于日常生活中做到舉止言行皆有禮有節，不冒犯他人，讓這份邊界感成為我們最好的修養。

在“禮”的大邊界下有無數的小邊界，一般情況下，這些小邊界是我們的舒適圈，是我們不敢沖破的枷鎖，唯有打破這些邊界，才能尋見更耀眼的光亮。于過去，哥白尼勇敢質疑地心說激起人類對浩渺宇宙的探索；于現在，故宮博物院的精品文創讓傳統文化追趕上年輕人的熱潮，河南衛視的“七夕奇妙游”使傳統文化節日再煥生機。打破舒適圈，需要堅定的勇氣與信念，需要創新思考的頭腦。我們要學會在不同的時代中尋得合法、合適、合理的沖破小邊界的方式，讓人生更顯意義價值。

寫作借鑒

文章的切入角度很能引起讀者共鳴，將無形的“邊界”用中華民族之“禮”來進行具象的表達，借用古語經典引出論點，觀點鮮明，增強論證的說服力和權威性，耐人尋味，又將“禮”的邊界進行分隔，繼而論述什么“邊界”要守，什么“邊界”要破，體現了作者辯證的思維，文章寫得旁征博引又言簡意賅。

模擬優題

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人認為：“行有所止，言有所界，邊界是個體成長的保護墻，邊界感是一個人最好的修養。”也有人認為：“融而后通，破而后立，要敢于打破邊界、多向融合，才能創造更大的價值。”

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意

1.守好邊界，健康成長；

2.邊界感是一個人最好的修養；

3.樹立邊界感，遵守規則；

4.行有所止，言有所界；

5. 多向融合，創造更大價值；

6.打破邊界，融合發展；

7.融而后通，破而后立；

8.做人守住邊界，做事要打破邊界。

考場范本一

筑外之界限，破心之隔閡

一考生

自“天地方圓”的認識時期起，人們已意識到，世間萬物總伴隨著相應的邊界。四海為邊，九州為界，縱使浩瀚無窮之宇宙，也會被蓋以“世界”籠之。但無論于人于物，都沒有絕對理想的無間，絕對清晰的邊界。于外于內，唯有筑外之界限，破心之隔閡，才可充分領悟“界”的藝術。

身外之界，隔萬千事物，守之，為秩序之道。小到人與人之間的社交距離，大到國與國之間的獨立主權，客觀存在的事物總是以界去區分，去維護，以保護其有條不紊地運作。這種必然而必要的界，容不得鉆空漏風，需要每一個人的維護。即如20世紀以來美國的霸權對外之策，便是對邊界荒唐的忽視。從挑起戰爭，私闖國境至貿然駐兵，這些無視邊界的行為不僅造成他國損傷混亂，也落得自家人心惶惶，意志不一。可見，外在客觀之界，是守護秩序的一份保障，只有筑好了這個邊界，才能談共處與共進。

內心之界，立自我隔閡，破之，為進步之道。縱然，外之界限是事物之邊緣，但正是內心的隔絕，阻擋了通往自我的路徑。失明的海倫·凱勒，看似世界為她落下了永久的帷幕，這也令幼年的她暴怒無常，但她通過突破內心的屏障，敢于去了解、接觸陌生事物，讓外界的溫暖透過屏障，直達她敞開的內心，從而成就了自我。有時，外界之障誠然可畏，但阻擋我們邁出腳步的，卻是自我的界限。外物雖不能隨心所破，但通過擴大自己內心的邊界，外物也會與之同步，變得豁然開朗。遙不可觸與觸手可及間，往往只有一道薄薄的自我。

破他不若破己之限，筑己不如筑他之界。成敗的關鍵，往往就在于對自界與他界的處理上。一代帝皇拿破侖，流放后卷土重來，但復仇心切的他只注重了破敵之策，卻未曾謀求自我戰略的突破，終落得再敗。作繭自縛的晚清王朝，只知內爭權力，各劃區界，卻不懂得同心御敵，筑外界之障，終落得國破家亡。無數的事實都在警示著我們：只有筑好了外在秩序之界，才可談自我發展；也只有突破了自我隔閡之界，才可擴外界之廣。絕對的破立邊界，只會適得其反。

守好了外在之界，才得有“大庇天下”之安穩；破得了內心隔閡，才可有“天涯若比鄰”的廣闊。邊界的智慧，在外物與自我中，以微妙的平衡，決定著人生的起伏歷程。

亮點借鑒

文章探討了“界”的本質意義，聯系實際，深入淺出，論述了界的重要性和避免界的破壞的必要性，有很強的說服力、實用性和啟示性。

文章段落結構鮮明，借鑒古文寫作形式，長句和短句相結合，參差錯落，富有變化。開掘思辨深度，引領精神成長。開篇以對“天地方圓”的認知，引發讀者對“界”的思考，從而提出自己的論述觀點，“身外之界”“內心之界”，立意獨特又有內涵，恰到好處地表達了“界”的藝術，文末用詩詞“天涯若比鄰”深化主題，文筆簡潔、思路清晰，更易被讀者記住和理解。

考場范本二

守邊界以至精深，融邊界以得發展

一考生

人們常說：“安分守己。”只有認清自己的邊界，在自己專精領域中潛心研究才能有所作為；但學科交融需要融會貫通，我們又常被教誨需有敢于打破邊界的精神。二者看似矛盾，但在我看來并行不悖，只有守住邊界的同時勇于打破邊界，才能獲得更大的發展。

守邊界才得以至精深。現代科學飛速發展，日新月異，每日都有著無數新學說的建立與舊學說的崩塌，一個人的精力是有限的，其所能擁有的知識也是有限的，若將精力分散過廣，只會造成所學皆為淺薄；唯有將精力集中于一點，才可能突破粗淺的困境，達到精深的境界。好比掘地，一簍能裝之土是有限而固定的，若分散而挖，只能使地下降一毫，而集中于方寸之間，則足以至深，學術亦是如此，故只有認清自己的邊界，集中于自己的方寸之地，才能得以突破至精深。

融邊界才可獲發展。現代文明的發展使社會分工越發明晰，學科之間相互分離，但我們需認識到“沒有人是一座孤島”，只有整合好一位位各有所長之人，一個個各有所精的領域才可獲得更大發展，一架飛機起飛的背后，是無數學科交叉的成果：飛機引擎的轟鳴，需經由燃料化學的研究；外殼的堅實，需得益于材料科學的相助；機翼的騰飛，需經由空氣動力學的測算……粗看之下，斷無聯系的學科在此融合，一塊小小芯片背后，亦是如此，晶體力學、材料科學、量子力學，缺一不可，因而現代科學技術乃至人類文明的進步，全然離不開學科間的交融。

文明與社會的發展，既不能有單一領域的粗淺，也不能有各個領域的武斷分離，欲達二者的統一與和諧，于個人，需要秉持鉆研精神，認清邊界，努力在各自領域深耕；于集體，則需以包容態度，接納不同個體的進展，搭好各領域間的橋梁，將彼此相融的邊界融于宏觀統一和諧的關聯之中。集體的發展離不開個人的努力，個體的發展又離不開集體包容的環境和氛圍。

故邊界的“守”與“融”并非矛盾，而是相輔相成的，既需要個體的守邊界，亦需要集體的融邊界，只有當二者相融合，微觀、宏觀達統一之時，才能獲得更大突破。

亮點借鑒

文章結構清晰，文筆流暢，意義深刻具有啟發性。在既強調邊界的限制性和其體現的專業性的同時，又以“融合”為重點，體現出邊界與融合相輔相成的關系。

作者通過“安分守己”與“學科交融”的兩句話，引出文中的主題——“邊界與融合”；運用矛盾與對立的手法，為讀者形象生動地展現了“邊界與融合”的關系。指出“邊界”對于個人來說是確定個人能力范圍和分工的重要依據，在這個基礎上，鼓勵自我突破來實現自我提高，但同時也不能忽視“融合”的重要性，因為只有在融會貫通不同學科、領域，打破狹隘思維，打破邊界阻礙之后，才能取得更大的進展。總結出“邊界與融合”的矛盾統一，提出了“受控于邊界，突破于融合”的思想，強調了邊界和融合相輔相成的關系，進一步豐富了文章的內涵，發人深省。