高考作文高頻主題：專與雜

主題 闡釋

廣納百川終成海，海之大，在于其“雜”，在于其能兼收并蓄，不囿于一隅。厚積微土方為山，山之高，在于其“專”，在于其能有的放矢，不散于曠野。“專”是奮斗，是過程。“雜”是積累，是條件。我輩青年在自身發展之際，應篤志以求“專”，也應博學以求“雜”。需謹記，廣納百川終成海，厚積微土方為山。

素材·名言警句

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《勸學》

人之才，成于專而毀于雜。——宋代王安石《上仁宗皇帝言事書》

讀書無嗜好，就能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。——魯 迅

心有所專宗，而博觀他途以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——曾國藩

優選 題目

深入專，淺入面

盈己以雜，粹己以精

不拒眾流，方為江海

執淵博之手，踏廣獵之路

繁雜出豐富，精簡有深度

博學潤己知，精專助己思

專精以立身，博學以廣才

納百川之水，凝三寸精冰

不專無以造極，非雜無以聚長

素材·人物

丁肇中的“不知道”

2010年，美籍華裔科學家丁肇中到中山大學訪問時，面對記者提出的一系列問題，他回答最多的就是“不知道”。丁肇中坦言，15年來，自己只做了一件事，那就是在宇宙間尋找反物質。大多數時間都在實驗室里度過，只做實驗。跟自己一起工作的有600多位教授，只談論與物理有關的內容，其他事情都不了解。

運用示范

術業有專攻。人才濟濟的時代，專業的事找專業的人，才靠譜。情牽漢字的語言文字專家王寧，研發雜交稻的農業科學家袁隆平，發現J粒子的丁肇中，他們都是一生擇一事，傾盡全力專注深耕于各自的領域方見成效的范本。事實上，有的人終其一生也難有一個專長，更談不上雜學，追根究底，不是不能，而是不愿。丁肇中的“不知道”，說明他是一個極為嚴謹誠實之人。也正是因為他擁有這樣一種愿意承認自己無知的態度，才能夠幫助他在研究領域進行無盡的探索，從而擁有如此輝煌的成就。與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。

多才多藝的清華學子——梁思成

梁思成在清華時接受了良好的音樂教育，使他有很高的音樂造詣。據他的同學陳植回憶，梁思成酷愛音樂，與其弟思永及黃自等四五人向張藹貞女士學鋼琴，他還向菲律賓人范魯索學小提琴。在課余孜孜不倦地學奏兩種樂器是相當艱苦的，他則引以為樂。約在1918年，清華成立管樂隊，梁思成吹第一小號，亦擅長短笛。清華畢業的時候，同學們用英語評價他是一個“有高度音樂修養的人，能欣賞多種樂曲”。

繪畫方面梁思成也體現出超人的能力，他涉獵多種繪畫，尤其善于鋼筆畫，構思簡潔，用筆瀟灑。他還曾任清華年報的美術編輯，一直是清華藝術俱樂部的活躍分子。他高超的繪畫技藝，給他之后的建筑設計繪圖帶來了很大的益處。

梁思成也不是一個“兩耳不聞窗外事”的學生，他還經常參加一些學生的政治活動。清華校史這樣記錄：學生時期的梁思成的另一與眾不同處，就是他具有冷靜而敏銳的政治頭腦。同學們稱他為“一個有政治頭腦的藝術家”。

清華學校的教育為梁思成準備了英語和通曉西方科學歷史的背景知識，而他作為梁啟超的兒子也不乏中國傳統文化的教育。每到假期，梁啟超就會給他們講解國學，《國學源流》《孔子》《孟子》《墨子》等等國學經典為他打下了深厚的文化底蘊。

學業上，梁思成成績優異。清華學校的體育教育使他在多項體育技能中樣樣拔尖，也給他之后的田野調查奠定了很好的身體基礎。年老之后的梁思成曾笑著對學生們說：“別看我現在又駝又瘸，可是當年還是馬約翰先生（清華大學體育教授）的好學生，有名的足球健將，在全校運動會上得過跳高第一名，單雙杠和爬繩的技巧也是呱呱叫的。”

運用示范

翻開史籍，很多有所成就的人都是專與雜的典范。因為在認識論、邏輯學、數學、自然科學、工程學等方面頗有建樹，墨子才書寫了墨家思想的傳奇；因為詩、書、畫、音樂樣樣精通，王維才創下了“詩中有畫、畫中有詩”“詩中有禪”的意境；因為愛好音樂、善于繪畫、通曉中西方文化、擅長體育，梁思成被譽為“中國近代建筑之父”。“雜學”可以帶來跨領域的碰撞和靈感，能加深我們對所鉆研的那一件“精”的東西的理解和感悟。

素材·經典

四子書如戶牖，九經如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，注疏如樞 ，類書如廚柜，說部如庖湢井匽，諸子百家詩文詞如書舍花園。廳堂正寢，可以合賓；書舍花園，可以娛神。今之博通經史而不能為詩者，猶之有廳堂大廈，而無園榭之樂也；能吟詩詞而不博通經史者，猶之有園榭，而無正屋高堂也。

——袁 枚《隨園詩話》

【譯文】

四子書就像是窗戶，九經就像是廳堂，十七史就像是臥室，雜史更像東西廂房，注疏像是門框，類書好像是廚柜，說部好像是浴室、井臺，諸子百家詩文詞好像是書房花園。廳堂臥室，可以待賓客，書房花園，可以養神娛樂。現在有博通經史卻不會寫詩的，就好像有廳堂大廈，卻沒有園林花木的樂趣。能寫詩卻又不通經史的，像有園林花草卻沒有正屋高堂一樣。

運用示范

清朝著名學者袁枚曾說，學問之道，經史猶如廳堂正寢，諸子恰似書舍花園；而讀書，正如廳堂正寢用于合賓，書舍花園可以娛神。他以家居庭院作喻，提倡讀書廣讀博覽，力避偏廢。一個人的精神發育史，就是一個人的閱讀史。讀書越多，則眼界越寬，格局越大。如錢鐘書橫掃清華圖書館，終成博學鴻儒。豐博的學識，厚實的底蘊，就是以后專業、事業發展不斷井噴的源源動力。未來社會，交叉學科勃興，學科、領域之間的鴻溝壁壘開始兼容互通，通才、全才在未來激烈的競爭中，無疑是更具優勢，更能適應社會發展，更能有“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的自信從容。

考場 范本一

廣匯百川終成海，厚積微土方為山

一考生

自恨太不“雜”，李澤厚先生的話雖是自謙，卻也給予我們思考。正如先生所言，如今是一個各科知識日益溝通融合的新歷史時期。“深”與“雜”并非是相互對立的兩面。我輩青年，自應立志高遠、篤行慎思，卻也應博采眾長、廣開天地。

荀子《勸學》有言“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，“博學”是古之仁人就知道應遵循的做法。又如《論語》中說，“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，“博學”與“篤志”是可以且應該同時進行的。我們追隨前人的步伐，行在嶄新的時代，想要作為時代接班人擔起自己的職責，做出一番成績，則應既“雜”且“深”，需謹記，廣匯百川終成海，厚積微土方為山。

廣匯百川終成海，海之大，在于其“雜”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。

若無百川的匯聚，則海不成海；若無廣博知識的支撐，則人難以在當今時代有卓越成就。東漢張衡精通計算，造候風地動儀名流后世，又兼具文采，《二京賦》風行一時；文藝復興時期的巨匠達·芬奇是出了名的全才，除繪畫外，還精通數學、建筑、工程等；以英語培訓機構“新東方”起家的俞敏洪，在工作之余總會抽出時間學習計算機編程，讓人津津樂道。多一點“雜學”便能多開拓一點思路與眼界，也能多積累一點底蘊和涵養。如此便可為自身的發展做好支撐，如此才可讓自身的發展廣開天地。因此，我們在生活與學習中，可以對各個學科和行業多一點關注，多一點思考，以求更廣闊的未來。

厚積微土方為山，山之高，在于其“專”，在于其能有的放矢，不散于曠原。若萬仞高山的沙土散于茫茫，則山不成山，只有當它們都積在一處、凝在一起時，方才形成山高。若無明確的目標，堅持的毅力，則人亦難有成就。“雜而不精”不能算個好詞，但“雜”未必“不精”，只有當人沒有目標、沒有動力時方會“不精”。當今時代，我們既講求“大學科”“跨學科”，也推崇精益求精、“工匠精神”“狹而深的專題研究”。神舟十六號載人飛船業已成功返航，但成功的背后，離不開的是科研工作者的不眠不休，離不開的是航天員們的刻苦訓練。正是因為他們在自己的崗位上深耕鉆研，才有了中國航天的新成績；正是因為他們朝著目標專注前行，才讓中國航天進入了新的階段。

梁啟超先生曾說過，“無專精則不能成，無涉獵則不能通”。“專”是奮斗、是過程。“雜”是積累，是條件。我輩青年在自身發展之際，應篤志以求“專”，也應博學以求“雜”。需謹記，廣匯百川終成海，厚積微土方為山。

亮點借鑒

文章采用總分總的結構，先提出“雜”和“專”的討論，然后分別從“廣納百川”和“厚積微土”兩個方面進行闡述，最后再次總結強調這個主題。內容豐富，引經據典，從古代的荀子到現代的李澤厚，從各科知識到社會實踐，內容豐富且具有說服力，是一篇優秀的議論文。

模擬 優題

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

李澤厚回憶自己的一生，在《走我自己的路》一文中指出：據說有人曾說我“雜”，又是中國思想史，又是外國哲學，又是美學……

我倒是覺得，今天固然科學分工愈來愈細，但另一方面也要看到，今天我們正處在邊緣科學方興未艾、各科知識日益溝通融合的新歷史時期，自然科學如此，社會科學亦然。

我以為，一方面確乎應該提倡狹而深的專題研究，但另一方面也不應排斥有更高更大的目標，特別是對搞理論的人來說，更加如此。

我自恨太不“雜”，例如，對現代自然科學知識太少，沒有發言權，否則我想自己的研究工作將另是一番天地。

其實，不僅在學術研究上有“雜”和“狹而深”的困惑，在生活的各個方面都有這樣的困惑。李澤厚的話給你帶來了怎樣的啟示？請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

考場 范本二

“雜”與“狹而深”之辯

一考生

“千秋恥，終當雪；復興業，須人杰。”抗日烽火中的西南小城，楊振寧在木頭儀器下焚膏油以繼晷，專研物理一科；聞一多博采眾長，文學、政治兼修，終成國學大師。

雜取百家，亦或獨學“狹而深”的一門，如何選擇？兩者優缺分明。

雜，指的是博采眾長，統籌兼顧，兼收并蓄，不追求深度，而追求廣度。一方面，“雜”能夠幫助我們擴大所得范圍，另一方面，“雜”把握不好也會導致淺嘗輒止、學而不精等問題。

狹而深，指的是集中某一事物深入挖掘鉆研，毫無疑問，這能夠幫助我們在某一方面取得顯著成效，然而，它也同時帶來了范圍狹窄、過于片面等問題。

萊昂納多·科恩曾言：“萬物皆有裂縫，那是光照進來的地方。”我認為，“雜”與“狹而深”，都有其適用的條件。于整體而言，“雜”能夠幫助我們在有限時間內收獲更多知識和能力，在面對諸如學術問題或思想研究方面，采摘群芳明顯勝于固守腳下的泥濘。于自身而言，專注于“狹而深”有利于我們科學文化與思想道德的提升，在面對關系個人、國家命運的選擇時，我們應坐得住“冷板凳”，研究得“大學問”。

赫爾曼·黑塞曾言：“在一切對立與矛盾都告終結之處，便是涅槃。”“雜”與“狹而深”看似對立，實則相與為一，相輔相成。于人生沉浮處，蘇軾選擇在蘆葉扁舟中對酹江月，于屋后東坡旁揮汗如雨。文學家、美食家、禪道者蘇東坡身份看似“雜”，實則不正是在人生沉浮中探索屬于自己“狹而深”的豁達之路嗎？擁有“雜亂”身份的蘇軾，也是一個曠然境界中“狹而深”的東坡居士。

反觀當下，世界變局匐然而至，世界仍不安寧。吾輩青年，當懷“黎明即起，醒后勿沾染”之心，信步永攀，勇立潮頭，對內，挖掘自己“狹而深”的潛能，專注于“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”；對外，兼收并蓄，統籌兼顧，匯百家精華。

在“雜”與“狹而深”的融合中，有大作為，有大貢獻。

亮點借鑒

這篇文章圍繞“雜”與“狹而深”的主題展開討論，結構清晰，層次分明。文章的每個段落都有自己的主題或觀點，而且這些主題或觀點都是在為最后的結論作鋪墊。全文文筆流暢，深入淺出，邏輯清晰，觀點鮮明。