青少年電影審美的提高

韓昀桀

摘要：觀看正能量電影有助于提升青少年的審美力。本文以電影《后池新愚公》為基礎，分析主旋律電影的人物塑造與心理解讀。研究得出主流意識形態下對于群像戲人物圖譜的表達，影視藝術對青少年的美育作用。

關鍵詞：《后池新愚公》 人物塑造 主旋律電影 美育作用

電影是詩意的，而人物塑造與心理解讀構成了人物表達的情感載體，其語言表達、行為制式、心理訴求、關鍵選擇等是一部電影典型人物形象的塑造的關鍵。電影《后池新愚公》特別在群像人物塑造上做出了成功示范。群像戲的賞析有助于青少年群體審美意識的提高。

電影《后池新愚公》根據河北涉縣鄉村百姓上山筑路事跡改編，講述了當地百姓在村黨支部帶領下，不等不靠，自力更生，通過釬鑿錘擊修筑太行“天路”，讓一個名不見經傳的小山村實現美麗蝶變，走出了一條脫貧致富奔小康、鄉村振興的故事。

在劇本創作方面，以群像戲的方式對人物進行表達，因此電影《后池新愚公》呈現的主角并不是某一人，而是特定的群體即修路民眾，但每個電影人物的表達是多層次的。外部的壓制與挑戰是觸動內部覺醒的關鍵性因素，但只有正確地認識自己，才能完成自己的人生價值。

在表演創作方面，演員深入山區百姓家庭，從民俗習慣的語言表達與行為制式上達到演繹上的一致，鏡頭前的表演誓要抹除表演痕跡。以電影《后池新愚公》中的女性主人公“鳳蓮”為例，在人物設定中她的性格沉默寡言卻又堅韌不拔，面對患癌丈夫的種種“刁難”她都是溫柔以待，她是寬容的，甚至可以“替夫修路”。影片中的“鳳蓮”行動是溫暾的，不急不躁的，視聽語言所展現的臺詞在演員的口中是充滿鄉土氣息的，以真實為基礎的表達，與導演溝通，讓演員的鄉村空間中做到了表演創作。

在導演創作方面，電影《后池新愚公》是筆者的“作者電影”，從文字到視聽語言的表達上均是筆者價值觀的體現與情感的外化。電影中呈現的所有人物本質上都是好人，沒有絕對的壞人，即使有些反派人物也是因為生活中的物質壓力，最后在正能量的指引下也會找到正確的道路。在價值觀的審美價值中，內在的“意”與外在的“象”結合，直指人物靈魂深處。

電影《后池新愚公》通過多樣的表達手法促使影片對太行山區百姓這一群體人物形象的完整塑造。青少年以多角度對電影進行賞析，有助于充分發揮影視藝術對青少年的美育作用。