《一代大師李叔同》：“雙線”交融的敘事美學

中央廣播電視總臺社教節目中心

李叔同是我國藝壇百年難得一見的通才、奇才，也是接續南山律宗傳承的大德高僧，令人仰止。中央廣播電視總臺大型人文紀錄片《一代大師李叔同》通過生命線、精神線“雙線”交融的敘事美學，帶領觀眾重回那個風起云涌的年代，通過李叔同悲欣交集的一生，感時局迭變、家國安瀾。

一、精巧編排生命線，清晰呈現人生軌跡

紀錄片《一代大師李叔同》共分四集，分別選取李叔同成長、留學、執教、出家四段人生歷程加以刻畫，主創團隊用一組組翔實的史料，展現了李叔同“凡事認真，勇猛精進”的一生，詮釋了“大師”應有的造詣與擔當。

第一集《朱門公子》中，觀眾看到的是一名工詩詞、擅書法、精金石、通音律的翩翩才子。觀眾看到青年李叔同深厚的儒學底蘊和優渥的家庭環境，也看到禮法教條牢牢束縛著他的手腳，令他迫切地期待擺脫綱常名教、擁抱變革。

第二集《藝海先驅》中，經歷喪母之痛的李叔同只身前往日本留學。1906年年末，在東京美術學校就讀的李叔同，與同學創辦文藝社團“春柳社”，本著“以美淑世”的理想，將西洋畫、西方音樂理論等外國文藝元素引進我國，于“改良戲曲，轉移風氣”的求索中，拉開我國話劇的百年大幕。

第三集《杏壇名士》中，李叔同脫下錦衣洋裝，換上棉袍布鞋，成為深受學生愛戴的教書先生，培養了漫畫家豐子愷、音樂教育家劉質平等藝術人才。作別講壇時，李叔同留下一曲《送別》，長亭古道，傳唱百年。

第四集《南山孤臣》講述李叔同皈依佛門的故事。法號“弘一”的他精研南山律宗，開創“弘體”書法。國難當頭之際，他發出“念佛不忘救國”的號召，宣誓“巍巍中華，勢必迎來全民族抗日戰爭最后之勝利”。

二、精心構筑精神線，立體揭示心路歷程心系家國的李叔同，會在青春時感喟“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”，也會在遲暮之年脫口“云何色殷紅，殉道應流血”。為了立體揭示人物的內心情感，主創團隊以李叔同出生成長的“津門”為起點，從大師的手稿、詩詞、信件等史料中采擷大量素材，以第一人稱自述的口吻穿插片中，全面回顧了大師60余年的心路歷程。

1898年秋，戊戌變法失敗后，李叔同痛切嘆息“北方事已無可為”，繼而遠走滬上。為凸顯現實世界的嚴酷與人物內心的焦灼，主創團隊將實拍情景與三維動畫結合，構筑了一幅火光沖天的景象。灼灼烈焰，似在吞噬稚拙的變法維新運動，又似在焚滅封建綱常的桎梏，映紅了李叔同邁出家門的身影，展現了人物告別舊我的決絕。

1901年年初，在北上探親的途中，李叔同目睹了八國聯軍侵華后山河破碎、民不聊生的慘狀，發出“路途所經，廬舍大半燒毀。抵津城，而城墻已拆去，十無二三矣……”的哀嘆。經過對人物心境的揣摩，主創團隊采用降格的攝影手法，以強烈對比，傳遞愛國青年的滿腔悲憤。

全民抗戰爆發后，李叔同雖身處空門，卻心系國家，對公眾講學時，多次號召“救亡”。為表現時代背景，主創團隊在夜間拍攝這一幕場景，寓意中華民族正處于危難時刻，通過前景處一簇熊熊燃燒的篝火，代指弘一大師心底不曾熄滅的希望。

同時，全片還運用了8K超高清投影、微距探針鏡頭、航拍穿越機等特殊拍攝手段，打造豐富細膩的鏡頭語言，生動詮釋李叔同不屈的民族氣節，讓觀眾從中探究一代大師的人生歷程和精神境界。W