迷茫時，就讀讀范仲淹

江徐

范仲淹有詩云：“南陽有絕勝，城下百花洲。”

那年，改革失敗的范仲淹被外放到河南南陽。

有一天，他收到朋友滕子京從岳陽寄來的信，還有一幅洞庭晚秋圖。

滕市長說，我管轄范圍內的岳陽樓已重修完工，邀請范詩人撥冗寫篇美文，宣傳宣傳。

這便是北宋散文的壓軸之作——《岳陽樓記》的緣起。

文中的經典名句，彰顯了范文正公的人格魅力，也成為仁人志士的人生信條，激勵著一代代年輕人。

1

若夫淫雨霏霏，連月不開，滿目蕭然，感極而悲。

至若春和景明，波瀾不驚，把酒臨風，其喜洋洋。

范仲淹手執筆墨，遙想洞庭湖無限風光：

秋天，秋雨綿綿，陰風怒吼，濁浪沖天，連月看不到太陽，那些文人就會傷春悲秋，一副凄凄慘慘戚戚的樣子。

春暖花開時，晴空萬里，沙鷗翔集，湖面恢復平靜，那些騷客又會心曠神怡，遇上點喜事越發精神抖擻。

總之，湖面的風光隨天氣改變，游人的心情又隨風景而定。

《岳陽樓記》中的這兩句，說的是風景，也是世情。

天氣變化莫測，人們的心境隨之流轉不定，一霎柳暗，一霎花明。

范仲淹站得高，看得遠，認識到了這種心態的桎梏。

他所追求的，是無所偏頗、兼容并包的大格局。

這種格局，就像蘇東坡任職杭州時，閑來游西湖寫下的詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

在他眼里，晴天，陽光燦爛，波光粼粼；雨天，煙雨朦朧，別有韻味。總之，晴天雨天，各有各的好。

不管怎樣的風景，都值得欣賞，真正的智者，日日是好日。

2

予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

人生一世，總在上下求索。

幼年喪父的范仲淹，隨改嫁的母親從蘇州到了長山的朱家，改名朱說（y uè）。

朱說好學上進，立志苦讀。

每天早早起床，煮一鍋黏稠的粥，涼了，切分成四塊，早上兩塊，晚上兩塊，拌上腌菜。

吃飯的問題就這樣解決，可以將更多時間用于讀書。

長大后，得知身世的他很想爭一口氣，希望出人頭地，有所作為。

于是背起行囊，帶上喜歡的琴和劍，去往大名鼎鼎的應天書院。

劍膽琴心的少年，風塵仆仆的遠方。星光熠熠，不負趕路人。

在學院五年，他除了早起，晚上還用冷水洗臉，趕走瞌睡蟲，繼續挑燈夜讀。

他謝絕同窗贈予的美食，寧愿喝粥果腹，只為抵制誘惑，克制欲望。

他在佛前發愿：此生若不為良相，造福百姓，便愿意做個良醫，普濟蒼生。

這位斷齏畫粥的寒門貴子，26歲時進士及第，從此踏上仕途，載沉載浮，一步步成為受世人敬仰的范仲淹。

他所求的仁人之心，是處世的熱忱之心，做事的赤子之心，更是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學”的千古圣賢讀書心。

這是他讀書的志向，也是他活著的信念。

3

不以物喜，不以己悲。

這八個字，是范仲淹的人生觀。

不因事物美丑而喜怒，不因個人得失而悲歡。

世界風起云涌，我自人淡如菊，如如不動，以不變應萬變。

正如莊子《逍遙游》中的一句：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”

岳陽樓重建完成后，滕子京的朋友和部下紛紛前來祝賀。

他覺得沒什么值得慶賀，反倒想痛飲一場，再憑欄慟哭一場。因為，他想起自己被貶岳陽的失意。

“不以物喜，不以己悲。”范仲淹既是在勉勵朋友，也是在鞭策自己。

擺脫情緒的枷鎖，以平常心看人間百態，超然物外，不計得失，那一切都不是事，人生也自然處處喜樂。

4

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

如果用一個字來概括范仲淹的一生，那就是憂。

他所憂，不為寶馬雕車、鳳簫聲動，是憂國憂民，憂四面邊聲連角起。

范仲淹除了在廟堂秉公諫言、主持改革，還治水修堰、興辦學院、戍守邊疆。

不管身處何方，他都為家事、國事、天下事操碎了心。

皇太后劉娥去世后，宋仁宗親政。很多曾受太后打壓的朝臣站了出來，對她進行各種批評。

同樣被太后打壓過的范仲淹秉公直言，提醒宋仁宗，應該看在太后功勞的分上，掩其小故，全其大德。

宋仁宗采納其建議，下令不準眾臣妄議太后往事。

在河南睢陽講學時，一個孫秀才想要獲得游學費用，范仲淹贈予他一千文。

第二年，孫秀才又來，范仲淹照樣贈予一千文，問他為何要游學四方。

他說，家有老母，無力贍養，又不甘心荒廢學業。

范仲淹想起自己的求學生涯，表示愿意給孫秀才一個讀書的名額，每月還可得一筆錢財供養。

秀才很珍惜這個機會，發奮苦讀，十年后成為受人尊敬的“泰山先生”。

范仲淹和他敬仰的圣賢一樣，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。

從寒門走出的范仲淹，獲得貴人相助的孫秀才，都告訴世人一個道理：你成為怎樣的人，就有怎樣的命運。

5

《岳陽樓記》是范仲淹的應邀之作，卻驚艷了幾個世紀，后世都說只有《滕王閣序》可以與之媲美。

白云蒼狗，往事越千年，相同的困境總在不斷上演。

但平凡如你我，都能從中感悟到人生的真諦：迷茫時前行，悲傷時自渡，絕望時發光。

天地悠悠，人生漫漫，這始終是每個人一生的修行。