◎林忠港
浙江省麗水市教育教學研究院

三國時期,曹丕在《典論》中說過這樣一句名言:“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事?!币馑际钦f,文章是關系到治理國家的偉大功業,是可以流傳后世而不朽的盛大事業。隋唐以降,科舉考試就是寫一篇文章,以此考察一個人的才華、識見、襟懷與氣度。
為什么從一篇文章里就可以看出一個人的內涵與氣質呢?因為言為心聲、書為心畫。雖然也存在“心畫、心聲失真”的反例,但總體而言,文如其人,性情褊急則為文急促,品性澄淡則下筆悠遠。一個人的內涵與氣質,在不經意間便流露于文章之中了。
文以氣為主。與其急功近利、急于求成,不如靜心養氣、靜待花開。初學寫作時,用詞不準確,造句不妥帖,作文常常是駁雜不穩,氣息呆滯,這是“疵境”。所謂套話作文,穿靴戴帽,矯揉造作,便屬此類。假如他略有天資,用力勤勉,再多向學長請教,多向行家學習,學到一些遣詞造句、謀篇布局的法度和規律,就可以寫出像樣的文章了,這就是“穩境”。特點是四平八穩,合乎法度,但缺少氣韻,也沒什么創意,絕大多數人滿足于應試的考場作文,也就到此為止了。如果想繼續進階,就必須繼續揣摩,寫人、記事、摹景、狀物、抒情、議論等各個技法都日臻成熟,做到“取于心而注于手”,寫成的文章氣韻天成,匠心獨具,這就是“醇境”。但這不是最高境界,因為尚未脫離匠氣。最高的境界是“化境”,不僅文字的功夫成熟了,而且胸襟學問的修養也成熟了,于是文章不但可以見出馴熟的手腕,還可以表現高尚的人格。一如魯迅先生,嬉笑怒罵,皆成文章。
韓愈說:“氣盛,則言之短長與聲之高下者皆宜?!闭\哉斯言!