論紫砂壺《一花一世界》的設計創作和自然野趣

黃 強

吳鳴藝術館

中國上下五千年歷史，源遠流長，而中國的茶文化，更是歷史悠久，顧炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗飲之事”，說明飲茶的習慣是從古代就開始傳承下來，而作為茶文化的主要載體，紫砂壺更是受到了許多文人墨客的追捧，從王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，到李白的“花間一壺酒，獨酌無相親”，無不體現了中國人對紫砂壺的喜愛和認可，紫砂壺是我國特有的集詩詞、繪畫、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。

紫砂壺的原產地在江蘇宜興，故又名宜興紫砂壺，紫砂壺初創于明代時期，卻在清代發揚光大，從此蔚成風氣，紫砂壺走過了數百年的歷程，并受到廣泛關注和喜愛，正是因為紫砂壺以其一種獨特的魅力，讓人愛不釋手。現如今喝茶文化已經深深地刻在中國人的血脈了，紫砂壺作為一種茶具，逐漸演變成另外一種獨特的文化，從紫砂壺的設計創作到理念概述，紫砂壺具備了自然之美和藝術之美的雙重特點。

紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，目前我國的紫砂壺產地比較著名的有四個，分別為江蘇宜興、云南建水、廣西欽州、重慶榮昌，這些地方的紫砂壺都各具特色，尤其是江蘇宜興的紫砂壺，在國內外都有極高的聲譽，深受國內外的喜愛和追捧，宜興紫砂壺的設計須崇尚簡約， 更講究作品必須具備的豐富內涵以及它的實用性，發展到現在，已經造就得出神入化、巧奪天工，為飲茶者以及茶文化愛好者帶來了心靈的沖擊[1]。

紫砂壺的設計和創作，自古以來，就有“方非一式，圓不一相”的說法。什么意思呢？就是說我們市面上的紫砂壺有各種各樣的品相，簡單來說就是不能把紫砂壺單純地定義為方形紫砂壺或者圓形紫砂壺這種刻板的印象，因為紫砂壺的原材料是紫砂泥，紫砂泥的種類尤其豐富，并且紫砂泥的可塑性實在是非常強大，因此，紫砂壺可以制作出人們喜歡的樣子，以滿足不同群體、不同年齡段的需求，從目前市面上的情況來看，紫砂壺主要分為兩大類，一個是手工壺，另外一個就是模具壺。這兩個最根本的不同是制作的過程，純手工制作的紫砂壺比較考驗制作師傅的能力和經驗，它是經過手工捏作和印模。每一個過程都是需要做好紫砂壺的每一個部件，在經過確認無誤后，再把各個紫砂壺的部件用工具粘合在一起，先制造出一個完整的紫砂壺的雛形后，再進行紫砂壺的表面加工，這個過程需要一定的耐心和手法，特別是接口部分的加工，通過手工捏制的方式，對于圓形的茶壺其壺身用“拍身筒”的方法，這種純手工制作出來的紫砂壺，盡管是匠心獨運，美輪美奐，但是不論是從時間成本或是人工成本來說，代價都是太高，因此還有另外一種模具壺的方法。模具壺，顧名思義就是工匠師父提前做好一個和茶壺外觀樣子差不多的模具，然后后期再進行加工，讓加工人員在紫砂壺的模具上再貼一些紫砂泥片進行裝飾，隨后用雙手進行拍打，直到拍打到一定的厚度以后再取出成型，這樣一個使用模具制作的紫砂壺就完成了，同時手工紫砂壺和模具紫砂壺有一個相同之處，都是在完成后要經過后期的創作設計和人工雕琢，才能變為成品流入市場[2]。

在宜興這個人杰地靈的地方，也誕生了許多紫砂壺大家，發揮工匠精神，培養了一代又一代的紫砂壺設計師，將紫砂壺這個工藝品不斷傳承和發揚光大，在紫砂文化熏陶下，紫砂壺《一花一世界》作品一經問世，便受到了人們廣泛的追捧。《一花一世界》以宜興紫砂泥料大紅袍為原料，茶與禪，壺與禪，總有一種不解之緣，茶是滋養心神的一道美景，壺是拂過心湖的一縷涼風，在飲茶的過程中，人們的內心總是平靜而帶有善意的，因此也生出了淡淡禪意。萬壺之中，紫砂更是首選之壺，別有一番特色。而作為茶的載體，紫砂壺更是被賦予了更多的含義，它不僅僅是喝茶的工具，更是代表著一種茶道的意境。《一花一世界》紫砂壺作品，更是將這種喝茶的禪意表現得淋漓致敬，《一花一世界》以其精致小巧的外形和獨特的設計思路 ，讓人一見歡喜，愛不釋手。如果說喝茶是一種禪意，那么紫砂壺的作用就是幫助人們去尋找禪意，返璞歸真，所以紫砂壺帶給人的意境就是，在一片喧囂吵鬧中，找到自己內心的寧靜，器識為先，文藝其從，立德立言，無問西東，茶道，帶給人的煙火氣息與茶具帶給人的意境感相結合，是一種生活的享受，也是一種生活的藝術，正如一花一世界帶給人“鳳凰欲火，涅磐重生”的生命感，令人發省，讓人回味無窮。

紫砂壺經歷了風風雨雨的傳承和洗禮，已經不能單純視作一種喝茶的器皿，是一種生活的享受，也是一種生活的藝術，更是代表著我們悠久的歷史文化和民族瑰寶，深深地刻在我們的血脈里，隨著科技的發展的現代技術的不斷深入和改進，紫砂壺的工藝定會越來越好，光彩照人。