以“景——影”為例簡說古今字

摘要：通過闡明古今字的概念，明確古今字與通假字的區(qū)別。以“景——影”為例兼評(píng)教材注釋。

關(guān)鍵詞：古今字；通假字；“景”；“影”

古今字是在某一詞義上先后產(chǎn)生的、形體異中有同的漢字，原來的字稱古字，后造的字稱今字（也稱分別字、區(qū)別字）。“景——影”就是一組古今字。“景”是“影”的古字，其本義是日光。《說文解字·日部》：“景，光也。從日，京聲。”

《說文解字》給字注義，基本是本義，當(dāng)然也有極少數(shù)誤注的。中華書局出版的《王力古漢語字典》在“景”jǐng的注釋下，第1個(gè)義項(xiàng)為“日光”。在“影”yǐng的注釋下，第5個(gè)義項(xiàng)為“影子”。

《漢語大字典》和《辭源》這兩部工具書關(guān)于“景”的注釋基本與《王力古漢語字典》一致。需要說明的是：語文辭書在釋義方面都按意義的不同分別立項(xiàng)，其順序大致為本義——引申義——假借義。有“日光”就有“影子”，所以由“日光”第一次引申為“影子”。據(jù)此可以說“景”的本義是“日光”，引申義是“影子”。例如，《淮南子·原道》：“經(jīng)霜雪而無跡，照日光而無景。”為了將這種引申義從“景”字中抽出來，專司其義，后來就有人始加形旁“彡”，成為今字“影”。如漢代的《張平子碑》、葛洪的《字苑》中的“影”都加了形旁“彡”，成為今字“影”。就意義而言，今字所承擔(dān)的只是古字眾多義項(xiàng)中的一項(xiàng)。例如，“影”的意義只是古字“景”的若干意義中的一項(xiàng)引申義——“影子”。《漢字源流字典》注“景”：其一，“景”（jǐng）本義為“日光”。“皓天舒白日，靈～耀神州/返～入深林，復(fù)照青臺(tái)上。”其二，“景”（yǐng）有光就有影，故又用作“影”，指“影子”。“二子乘舟，泛泛其～/以土圭之法測(cè)土深，以正日～，以求地中。”由此聯(lián)想到教材中的一處注釋。

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》選修《中國古代詩歌散文欣賞》中對(duì)杜甫的《閣夜》的課下注釋如下：

[歲暮陰陽催短景（yǐng）]意思是，冬季到了，白天的時(shí)間越來越短。景，影，日光。

此處注釋有如下兩點(diǎn)值得商榷：

1.“景”不是“影”。從此注中可以把“景”與“影”看成是一組古今字。但詩句中的“景”并不是“影”。從全詩看，有“三峽星河影動(dòng)搖”句。如果把“景”看作“影”，一首詩中杜甫不會(huì)用異體的“影”。在此語境中“景”不是“影”的古字。所以應(yīng)把拼音（yǐng）刪掉。

2.“景”的意思是“日光”。在同一語境中，對(duì)同一個(gè)“景”不應(yīng)有兩種解釋“影，日光”。此“景”杜甫用的是它的本義“日光”。有名著可以佐證，例如：

（1）《唐詩三百首新注》（金性堯注）杜甫《閣夜》詩“歲暮陰陽催短景”中的“景”，注為“日光”。

（2）《唐詩鑒賞辭典》中陶道恕為文賞析杜甫詩《閣夜》，在寫首句時(shí)說：“首句歲暮，指冬季；陰陽，指日月；短景，指冬天日短。一‘催字，形象地說明夜長晝短。”陶先生在這里講“短景”，并未講“短影”。

參考文獻(xiàn)：

[1]王力.王力古漢語字典[M].北京：中華書局，2000.

[2]谷衍奎.漢字源流字典[M].北京：語文出版社，2008.

作者簡介：陳曉云（1936— ），男，安徽鳳臺(tái)二中高級(jí)教師，主研方向?yàn)楣艥h語注釋、翻譯。