李霞
沒有想到,2020年春天,詩人衣水也有不凡的舉動:竟然寫了72首《動物啟示錄》。人本來也是動物,像現(xiàn)在人奴役宰吃其他動物一樣,人也曾被其他動物奴役宰吃,是謂弱肉強(qiáng)食,叢林法則。隨著文明的進(jìn)化,人從動物中分了出來,成為宇宙的精華,地球的主宰。但是人與其他動物之間,失去了自然競爭、自由競爭,使生物界失去了平衡,這到底是文明還是野蠻,是進(jìn)步還是倒退?一切定論都為時(shí)尚早。
人與動物的關(guān)系,也是人與自然的關(guān)系。人與自然如何相處,古人早就有定論。天人合一是中國哲學(xué)史上一個(gè)重要命題,是中國文化對人類最大的貢獻(xiàn)。天人合一就是人與大自然要合一,要和平共處,不要講征服與被征服。在自然界中,天地人三者是相應(yīng)的。天地人中的人,其實(shí)不僅僅是人,還應(yīng)該是生物生命的代表,主要包括動物植物。衣水對生命的理解是超凡的也是全面的,他不僅寫了一系列有關(guān)動物的詩,也寫了一系列有關(guān)植物的詩,還寫了一系列有關(guān)食物的詩,食物應(yīng)該是動物與植物的合成,文學(xué)形式還有散文小說劇本等。對于衣水這位80后詩人作家來說,這種寫作與其說是有策劃有預(yù)謀有野心的,更應(yīng)該說是有覺悟的寫作,這也是衣水讓人刮目相看的原因之一。
九十九只麻雀就是九十九個(gè)麻煩
淋著大雨的貴賓
仍蹲在高壓線上高談闊論
我撿起一塊
像麻雀一樣灰色和像麻雀一樣大小的石頭
狠狠地砸向它們
它竟然是一只靈魂附體的麻雀……p>