新時代外宣視域下高中英語思政課程建設與創新研究

朱自艷

一、新時代立德樹人和思政課程建設的關系

（一）深刻認識立德樹人根本任務

習近平總書記在黨的二十大上再次強調了立德樹人的根本任務。基于新時代的要求，高中學段一線教師必須要深刻結合學生德育發展的現實水平和青少年對于思政教育的具體需求，把握“立德樹人”中“德”的豐富內涵，為其賦予時代價值，關照學生價值觀引導的現實需求。立德樹人的教育目標根植中國優秀傳統文化，有豐富的歷史素材，近現代也涌現出一批批道德楷模和人才杰出代表，他們的事跡無不是成功的立德樹人典范。除了具有鮮明的時代印記和歷史根基，優秀的品德特質更是國際共識。之所以建設人類命運共同體是全球人民的呼喚和熱切期盼，是因為各個民族、不同國家的優秀精神內核往往同氣連枝，這是由人的本質、人的需要、人的價值觀建設決定的（姚崇、黃密 2022）。

立德樹人具有很強的民族特質，是中華優秀文化與當代社會發展碰撞結合的產物，且“德”在中國有深厚的文化根基。中國傳統文化既強調崇高的個人理想，又有對于君子個人品行修養的指引；既重視公德，又強調私德。在當代，培養工匠精神，德、智、體、美、勞全面發展也是立德樹人的生動體現。由此可見，立德樹人的內涵豐富，并且隨著時代的發展兼容并蓄。一線教師要全方位、深入淺出地把握立德樹人的內涵，承擔育新人、興文化的重任。

（二）立德樹人和思政課程建設緊密結合

早在2016 年，習近平總書記就強調了立德樹人的中心指引作用，指出要把思想政治工作貫穿教育教學全過程。“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”（習近平 2017）因此，思想政治教育需要體現多層次的內涵。

第一，思政課程需要體現馬克思主義信仰，作為中國人民擺脫半殖民半封建社會的偉大指引，它是教師德育工作的基礎內容和底層支撐（姚崇2021）。

第二，立德樹人的時代特色集中體現在社會主義核心價值觀上，踐行社會主義核心價值觀既是教師德育的重要目標，又是檢驗立德樹人落實的重要衡量標準。

第三，優秀的傳統文化是立德樹人的重要文化來源，也是思政課程建設不可或缺的組成部分。立德樹人和思政課程建設是中心任務和貫徹路徑的關系，兩者聯系緊密，又在新時代的發展中互相關照，為一線教師提供了重要的理論指引。

由此可見，思政課程并非孤立存在，而是以學科內容為支撐。教師要充分發揮主觀能動性，在搭建教學環節和學習活動時，主要以“潤物細無聲”的方式向學生傳遞正確的價值觀，從而引導他們成為堪當大任的四有新人。高中階段的青少年正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期。在新時代背景下，思政課程設計只有呼應時代的新變化，才能“培養具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的社會主義建設者和接班人”（李亞軒 2021）。

二、新時代高中思政課程建設的痛點

（一）新時代“00 后”高中生的特點

我國“00 后”高中生的成長經歷與互聯網的發展聯系緊密，他們對外界的了解和世界觀、人生觀、價值觀的形成受市場經濟和互聯網文化的影響。就信息來源而言，相比父母一代，“00 后”高中生對外國文化的了解更多，這在一定程度上使他們能夠更全面地理解中國在國際社會的地位，有利于將他們培養成愛國、有責任心的青少年。此外，由于“00后”高中生的知識面廣，信息獲取途徑多，有利于激發他們的探索欲。

在性格特質方面，2018 年，由騰訊和《中國青年報》聯合調查的《00 后畫像報告》顯示，“00 后”更昂揚向上，強調個人奮斗，娛樂愛好特別廣泛等；對國家和集體認同感高，視野更廣，更強調個性的彰顯（何林、徐少婷、馮妮娜 2020）。

肌苷酸標準品、2-辛醇、正構烷烴（C6～C22，色譜級）美國 Sigma公司；甲醇（色譜純）、高氯酸合肥泓熙生物技術有限公司；其他試劑均為國產分析純。

由于網絡平臺提供了多模態的分享渠道，“00后”形成了以關鍵意見領袖（Key Opinion Leader，簡稱KOL）和流視頻、短視頻平臺為主的網絡互動平臺。關鍵意見領袖群體中很大一部分是由“網絡紅人”發展而來，他們通過分享個人言論、照片、視頻等獲得關注，集聚個人品牌影響力（謝晨琳2018）。由于“網絡紅人”群體和關鍵意見領袖群體呈現出低齡化的特點，青少年更容易被同齡人的動態分享吸引，而“網絡紅人”追逐流行趨勢和強調個性化也進一步影響了其三觀塑造。互聯網極速的信息傳播和“網絡紅人”現象對于三觀仍未定型的青少年而言有利有弊，多元價值觀可能會挑戰其原有的認知，甚至可能會被分裂勢力、不正確的觀念滲透（談傳生、胡景譜、劉文成 2022）。

（二）新時代高中思想政治教育的難點

中國自2001 年加入世界貿易組織（World Trade Organization，簡稱WTO）后，對外開放的程度加大，除了迎來了經濟快速發展和產業升級的機遇，還讓新一代年輕人接觸到了多元的社會思潮和價值觀。

首先，市場經濟價值體系強調個人逐利，具有很強的現實主義特質，雖然調動了私有經濟體的積極性，但是這種風氣會使學生更突出自我表達，忽略了遠大理想的樹立，以及責任意識和集體榮譽感的培養，為高中思政課堂的引導和教育工作帶來了不確定因素。

其次，“00 后”高中生熟練地輾轉于不同網絡平臺，既浸潤在社會主義核心價值觀中，又接觸到資本主義世界的普世主義、民主自由等思想，同時部分獵奇、低俗、腐朽等反動思想或隱蔽或直接地借助虛擬世界不斷滋生蔓延。如果學生被這些偏激反社會的思想影響，就會對馬克思主義和社會主義核心價值觀產生懷疑和動搖，削弱思政課程建設的效果，甚至會陷入自我懷疑，不僅影響學業、社交和心理狀態，而且會造成過激舉動，成為學校和社會的不穩定因素（廖素梅 2020）。

（三）新時代高中英語思政課程建設問題與啟示

目前高中英語思政課程建設仍以教材語篇為基礎。以新人教版高中英語教材為例，語篇重在宣傳積極正面的人物事例，弘揚積極思想。在課堂建設中，教師顯性教育和隱性引導兩種手段并用。積極的語篇材料使教師以判斷評價為主，說明人物或事例是否符合正面的道德標準和正確理念，并與社會主義核心價值觀建立聯系。課堂提問和教師直接講解、強調正向態度都是顯性教育常用的手段，而隱性引導手段往往形式上更加靈活，如引入多層次的試聽資源，鼓勵學生開展課堂討論等。根據系統功能理論可知，高中英語課堂思政建設仍是以態度子系統的判斷資源為主，極差子系統的語勢資源為輔（李如占、張冬冬 2018）。

然而，由上文“00 后”高中生的特點分析可知，傳統的課堂思政建設和有限的教學資源可能無法收到預期效果。有研究人員對部分高中思政課程建設進行問卷調查，發現盡管高中師生對思政課程建設的理解和認識有所加深，但是學生的認同感和滿意度仍有很大的提升空間。研究發現：課程思政本身具有的多層次、多樣化的概念和深度有待教師的進一步發掘和拓展；思政教育課堂的教學目標時有模糊，內容時代性有待提升；英語教學和思政教育的教學手段的融合性有待加強（李雪瑞 2022）。這一系列研究為高中英語思政課程建設和提升帶來了新的啟發。

高中英語教師應充分把握“00 后”高中生的生長環境，包括新思潮的變化和新鮮事物的刺激，以及青少年群體性的分享欲和對網絡影響力的認可。高中英語教師可理論學習和時代觀望兩種手段并舉，既不放松馬克思主義理論學習，又保持對時代和熱點事件的關注；不局限于教材有限的資源，充分利用網絡和社會資源，探索多樣化的教學手段，將思政元素和語言知識在應用和語言產出中實現融合，使學生不再是單方面的思政信息和思政課程建設的接收者，而是要轉變其角色，使其成為思政課程建設的積極力量，在做中學，在實踐中體會社會主義核心價值觀對人生的指導作用。

三、新時代外宣視域下高中英語思政課程的創新發展

（一）外宣話語的由來和啟示

外宣是一種傳播方式。外宣話語來自文化、歷史、民族氣質等對外宣傳時形成的對外傳播的話語體系，脫胎于有鮮明文化特質的書籍和內容的對外傳播和譯介。基于外宣視域，洞察現階段高中英語思政課程建設，可以為思政課程建設提供諸多啟示。

第二，優秀中華文化元素和時代精神的對外傳播需要對跨文化因素進行充分考量，這與語言教學的要求相契合。

隨著我國對外交流日益增多，我國外宣話語已不局限于官方的中華典籍外譯，而是拓展到經貿科教和人文交流的各個領域，其中民間的自由譯者、兼職譯員、多身份的跨文化交流者正在逐步承擔起拓展我國外宣話語深度和廣度的重要任務。“00 后”浸潤在國際文化和跨文化交流的網絡環境中，更具有跨文化交流的意識，有更多分享和表達的渠道，將成為我國外宣話語體系構建的重要力量。

因此，思政課程建設不僅僅是幫助青少年學生在多元思潮沖擊下樹立社會主義核心價值觀的必要步驟，更是新時代青少年學生嘗試解構中華文化，并以個性化的表達進行分享和互動的重要內容。在此背景下，我國的對外傳播既是世界了解中國的關鍵信息來源，又是我國對外話語體系建構的核心內容，對國際話語權的爭取至關重要。對外傳播以語言為紐帶，以傳播效果為宗旨，在話語實踐的過程中完成文化與價值觀的闡釋及國家形象的建構（尹佳 2019）。一方面，對思政課程建設的效果提出了更多元化、更綜合的要求；另一方面，為思政課程創新賦能，使教育者能夠綜合運用多種手段，取得更好的教學效果。

（二）案例分析

以新人教版高中《英語》必修一Unit 1 Teenage Life 的Reading and Thinking 板塊為例，分析在語篇講解過程中如何體現思政元素，開展教學活動。通過對第一單元的主題分析可知，單元主題為teenage life，積極的內容元素為good habits，旨在鼓勵學生在青少年時期應對挑戰，養成良好的習慣。語篇后的思考題旨在激發學生反思自己在學校面臨的挑戰及如何應對。這一思考題帶來了多層次的角度轉變。

第一，身份的轉變。學生從課文人物亞當（Adam）的旁觀者轉變成自我故事的講述者。

第二，敘述人物和身份的轉變，敘述的中心人物由外國學生到中國本土學生。

第三，語言的轉化。學生由英語到漢語的內化理解，再到用英語講述自己的故事、中國學生的故事。

在語篇講解過程中，教師為信息的輸出方，此時的課堂問答及課堂練習和教學中的知識傳授話語互為補充，以達到傳遞知識內容的目的。在思考題部分，教師可以充分挖掘題目帶來的多重效果，為進一步開展多樣化的課堂活動作鋪墊。

為引導學生完成三個層次的身份轉換，教師使用多媒體教學手段，展示我國青少年面臨的挑戰，以及克服挑戰達成目標的優秀案例。得益于互聯網平臺和社交媒體的快速發展，教師在海量的資源中選取青少年群體中有高曝光率的正面社會人物，以熟悉的信息調動學生參與課堂討論及進行自我反思的積極性。由此，通過選材的時代性鏈接思政主題的生命力。

此外，立德樹人的根本任務影響了思政課程建設內容的包羅萬象，但受限于課堂教學環境、課堂時間及教材主題的確定性，教師須保證思政課程教學目標的確定性和指向性。

在開展課堂討論、小組活動時，教師要積極發揮主觀能動性，對學生的課堂展示給出積極建議和主動指導，使思政課程建設的主題與培養未來社會主義接班人的目標一致。最后，在外宣視域下思政課程建設成果及學習任務應以“講述”為導向，即語言內容的輸出是學生作品展示的主要部分。學生可采取個人陳述、小組演繹、視頻拍攝、網站制作、書面表達等形式，以我國青少年的生活為素材，堅定人類命運共同體的觀點，面向世界有志青年，對外輸出中國青少年的生活故事。

四、結論

如今世界形勢充滿不確定性，各種社會思潮的碰撞更加激烈，越是在這樣充滿挑戰的時代，我國青少年越要堅定使命信念，而高中生處在價值觀形成的關鍵期，也是從高中邁向大學殿堂的關鍵期，因此思政課程建設的創新對他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀至關重要。

在外宣視域下關注高中英語思政課程創新充分考慮到了青少年未來對國家對外話語體系建設的重要作用、作為未來文化交流主力軍的重要角色。本研究希望通過理論分析和實例探討為高中英語思政課程創新發展提供一定借鑒，成為未來研究該領域、進一步拓展該領域研究范圍的素材。