文化自信視閾下苗族歌鼟的價(jià)值研究

□ 袁 媛

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次提到文化自信，他指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，也是對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信念和決心。本文擬在文化自信的視閾下對苗族歌鼟的社會價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值等問題進(jìn)行系統(tǒng)的研究。

一、苗族歌鼟研究緣起

苗族歌鼟是我國湘西南靖州一帶苗族人民代代相傳的一種多聲部苗歌。2006年6 月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為“民族奇葩”“深山珍寶”“天籟之音”。在“飯養(yǎng)身，歌寬心”的苗族人民生活中，歌鼟是他們記事、交流、傳承的主要手段，與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢⑸a(chǎn)息息相關(guān)，體現(xiàn)了苗族地方文化的特殊性。

苗族歌鼟是湖湘文化中一顆璀璨的明珠，也是湖南人民的驕傲。但是，現(xiàn)在許多苗族年輕人瞧不起本民族的傳統(tǒng)音樂文化，不愿意學(xué)習(xí)歌鼟，而精通歌鼟的藝人大部分年事已高，導(dǎo)致苗族歌鼟面臨后繼乏人、舉步維艱的窘境。因此，我們有必要對苗族歌鼟的價(jià)值進(jìn)行系統(tǒng)的研究，從而引起社會各界、政府相關(guān)部門對保護(hù)、傳承苗族歌鼟的高度重視。苗族歌鼟的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，對實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的文化自信和促進(jìn)各民族的相互理解與尊重，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)、社會的和諧具有積極的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、苗族歌鼟的研究價(jià)值

苗族歌鼟以其極具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)出我國苗族同胞的真切情感以及對生活的熱愛與向往，給人以美的享受。對苗族歌鼟的社會價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值等問題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，探討苗族歌鼟在文化自信視閾下所具有的特殊價(jià)值，將藝術(shù)研究與社會發(fā)展進(jìn)行緊密聯(lián)系，幫助人們從社會學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)的視角來認(rèn)識民族傳統(tǒng)音樂文化，是藝術(shù)研究成果服務(wù)于國家建設(shè)的有效途徑。

1.苗族歌鼟的社會價(jià)值

我國有56 個(gè)民族34 個(gè)省級行政區(qū)，不同的民族、不同的地域都有其特色鮮明的音樂文化。苗族歌鼟是湘西南靖州地區(qū)苗族人民的社會生活的真實(shí)寫照, 其中的內(nèi)容與題材涵蓋了苗族同胞生產(chǎn)勞動、風(fēng)土人情、地域風(fēng)俗、婚喪嫁娶、時(shí)代變遷等方方面面。

（1） 苗族歌鼟的傳播與發(fā)展將有利于我國各民族間的理解認(rèn)同、文化交流、情感交融，并促進(jìn)社會主義社會的民族大團(tuán)結(jié)共同發(fā)展。

（2） 苗族歌鼟的傳承與推廣有利于苗族社會傳統(tǒng)文化的持續(xù)創(chuàng)新性發(fā)展，通過對苗族歌鼟的活態(tài)傳承，創(chuàng)作出更加符合當(dāng)代年輕人音樂審美特征的苗族歌鼟作品，讓更多年輕人接受、喜愛這種傳統(tǒng)民族音樂的表現(xiàn)形式，從而達(dá)到傳承、保護(hù)、發(fā)展苗族歌鼟的目的。

（3） 定期舉辦苗族歌鼟賽歌會，可以讓更多的人了解這一富有民族地域特色的演唱形式，同時(shí)也促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.苗族歌鼟的美學(xué)價(jià)值

苗族歌鼟跨越時(shí)間和空間，以音樂的形式來將歷史、人文、傳統(tǒng)、風(fēng)俗緊密地聯(lián)系在一起，彰顯著民族性、地域性的獨(dú)特魅力，在倡導(dǎo)民族文化發(fā)展的今天，富有美學(xué)價(jià)值的苗族歌鼟也迎來了寶貴的發(fā)展機(jī)遇。

（1）苗族歌鼟的音樂質(zhì)樸、流暢，旋律常用倚音、下滑音、上滑音等裝飾音來進(jìn)行修飾、點(diǎn)綴，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。層層遞進(jìn)、鼟鼟疊加的多聲部演唱形式，造就了苗族歌鼟獨(dú)具特色的飽滿且豐厚的和聲效果，在如此美妙的和聲烘托下，領(lǐng)唱的音色得以淋漓盡致的展現(xiàn)，無時(shí)無刻不體現(xiàn)出和諧之美。

（2） 苗族歌鼟涵蓋的內(nèi)容折射出苗族人民世世代代繁衍生息的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真實(shí)的題材賦予了苗族歌鼟強(qiáng)勁的生命力。勞動人民從田間勞動、林間采茶、河邊捕魚、山中狩獵中汲取創(chuàng)作靈感，豐富且美好的生活促生了一首首美妙的苗族歌鼟作品，這使苗族歌鼟在產(chǎn)生的同時(shí)也注定了其具有極高的美學(xué)價(jià)值。

3.苗族歌鼟的教育價(jià)值

（1） 苗族歌鼟是千百年來苗族同胞真實(shí)生活的寫照與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著苗族人民樸實(shí)善良、勤勞勇敢、拼搏進(jìn)取的精神風(fēng)貌，將苗族歌鼟引入中小學(xué)課堂中，讓青少年學(xué)習(xí)、了解這一傳統(tǒng)音樂文化，必將起到啟迪智慧、凈化心靈的作用。

（2） 青少年通過欣賞、學(xué)習(xí)、演唱苗族歌鼟作品，提高了對本民族音樂文化的認(rèn)同感，形成了自我接納、自我欣賞的意識，樹立了文化自信。中華文化是多民族的集合體，各民族相互理解和尊重彼此的文化，是中華民族文化自信的可靠保證，也是民族團(tuán)結(jié)的有力保障。

（3） 將苗族歌鼟引入中小學(xué)課堂中，開發(fā)并利用苗族歌鼟作為地方課程資源，能發(fā)揮本土音樂教育專業(yè)的自身優(yōu)勢，開設(shè)地方特色課程和校本課程，形成具有自己民族風(fēng)格的辦學(xué)特色。

（4） 在高校設(shè)立苗族歌鼟的研究方向和選修課程，采用民間采風(fēng)、記錄等形式來將這一非遺音樂文化進(jìn)行收集、保護(hù)，在高校對地方性音樂文化推廣與扶持的同時(shí)也反哺高等藝術(shù)教育。

三、反思與建議

1.加大對苗族歌鼟的保護(hù)力度

苗族歌鼟成功申報(bào)為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，當(dāng)?shù)卣臀幕块T為苗族歌鼟的保護(hù)和傳承開展了一系列的工作。例如，搜集、整理歌鼟歌詞，成立苗學(xué)研究會，編寫歌鼟簡易教材；加強(qiáng)歌鼟基地的建設(shè)；組織歌師、歌手參加首屆“CCTV中國民族民間歌舞盛典”，也參加中國音樂頻道《民歌·中國》 欄目《魅力靖州——走進(jìn)三鍬〈苗族歌鼟〉》系列節(jié)目的錄制工作，舉辦“湘黔桂三省苗歌會”等。這些措施為保護(hù)苗族歌鼟，擴(kuò)大苗族歌鼟的影響力產(chǎn)生了積極效果。但是，這些措施缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，還需要建立一種長久的保護(hù)機(jī)制來加大保護(hù)的力度。例如，建立苗族歌鼟傳承人保護(hù)制度，對苗族歌鼟傳承人在生活上、經(jīng)濟(jì)上予以支持；成立苗族歌鼟保護(hù)基金；建立苗族歌鼟文字、視頻資料庫；建設(shè)苗族歌鼟文創(chuàng)基地；打造苗族歌鼟文化、旅游品牌，等等。

2.探討活態(tài)傳承的多種途徑

要想保護(hù)好苗族歌鼟，最有效的方法是進(jìn)行活態(tài)傳承。因此，我們要積極地探討活態(tài)傳承苗族歌鼟的多種途徑。例如，以苗族歌鼟為素材來創(chuàng)作新的音樂作品，定期舉辦苗族歌鼟賽歌會，探討苗族歌鼟新媒體發(fā)展模式，創(chuàng)新苗族歌鼟的表演形式與傳播路徑，把苗族歌鼟與生態(tài)旅游發(fā)展相結(jié)合，將苗族歌鼟與現(xiàn)代音樂進(jìn)行融合表演，創(chuàng)辦苗族歌鼟文化產(chǎn)業(yè)，成立苗族歌鼟表演團(tuán)體，等等。

3.充分發(fā)揮學(xué)校教育的作用

據(jù)了解，已經(jīng)有學(xué)者在當(dāng)?shù)刂行W(xué)進(jìn)行了苗族歌鼟進(jìn)課堂的嘗試，但只是少數(shù)學(xué)校，受眾面不大。筆者認(rèn)為，應(yīng)該在當(dāng)?shù)馗咝！⒅行W(xué)校全面推廣苗族歌鼟進(jìn)課堂的教學(xué)實(shí)踐，充分發(fā)揮學(xué)校教育在保護(hù)、傳承、發(fā)展苗族歌鼟中的積極作用，包括開設(shè)苗族歌鼟地方特色課程、編寫苗族歌鼟地方音樂教材、成立苗族歌鼟藝術(shù)團(tuán)、舉辦苗族歌鼟歌詠比賽、組織苗族歌鼟采風(fēng)活動和有關(guān)苗族歌鼟的音樂活動等。