張苛苛
文化是一個國家、一個民族的靈魂。黨的二十大報告提出:“堅持和發展馬克思主義,必須同中華優秀傳統文化相結合”“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”[1]。習近平總書記在2023年6月2日召開的文化傳承發展座談會上也提出“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,是我們在新時代新的文化使命”[2]。堅定文化自信,事關國運興衰。中國特色社會主義進入新時代,要使中華優秀傳統文化煥發出新的生機與活力,必須堅持社會主義方向,以馬克思主義為指導,推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。
豫劇是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是中國最大的地方劇種,居全國各地方戲曲之首,在2006年被列入國家非物質文化遺產名錄。豫劇在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革和創新發展,距今已有300余年的歷史,深深植根于中原沃土,是河南文化的標志性符號之一。在多元文化激蕩的新時代,豫劇作為中華優秀傳統文化的重要名片,要推動豫劇的傳承與發展,必須繼續改革創新,深入挖掘現實困境,探析傳承與發展的實踐路徑。
豫劇作為中國傳統地方戲曲藝術的一種,以其獨特的魅力和深厚的文化底蘊受到人們的喜愛。它不僅是藝術的體現,更是中華民族傳統文化的一部分。豫劇以其豪壯宏闊、磅礴奔放的語言藝術,豐富多彩、質樸通俗的唱詞,婉轉柔和、富有感情的唱腔,生動有趣、內涵深厚的劇情,構建了一部部立體且頗具內涵的舞臺藝術作品,讓人們可以在欣賞它獨特藝術魅力的同時,對中國傳統文化有更深的理解和感悟。
豫劇的語言藝術是其魅力的重要來源,特色鮮明,豪邁而又不失細膩。在表現形式上,豫劇善于通過高亢激昂的臺詞展現人物的情感沖突和內心世界,使角色形象更為飽滿,戲劇沖突更加激烈。這種語言藝術的運用,往往能將劇中人物的豪情壯志、正義感和英雄氣概表現得淋漓盡致,給觀眾以強烈的心靈震撼和藝術享受。此外,豫劇在語言藝術的處理上,既有磅礴大氣的敘述,又有精妙細膩的描寫,把人物的內心矛盾和情感變化刻畫得入木三分。這種對比鮮明、跌宕起伏的表現手法,使得豫劇在舞臺藝術中獨樹一幟,深受廣大觀眾的喜愛。
豫劇的唱詞是其藝術表現的核心之一,以豐富多彩且質樸通俗著稱。這些唱詞大多來源于民間,深深扎根于河南土地的歷史與文化中,蘊含著濃郁的地方色彩和歷史文化。豫劇的唱詞凝聚了河南人民的智慧和情感,充滿了對生活的熱愛和對正義的追求,語言通俗易懂,富有韻律美,能夠迅速打動觀眾的心。
多樣的類型與豐富的主題也是豫劇唱詞的一大特色。無論是《三擊掌》中王寶釧與薛平貴的兒女情長、人間悲歡,還是《七品芝麻官》《包青天》中呈現的官場斗爭、民間矛盾,豫劇都能通過唱詞生動展現。每個詞句都充滿了韻味和節奏,仿佛是一幅幅生動的畫卷在觀眾面前徐徐展開,既達到了娛樂效果,又具有深遠的教育意義。
豫劇的唱腔有婉轉柔和、富有感情的特點,其吐字清晰,真假聲過渡流暢,能精準地對人物形象進行塑造,展現豫劇唱腔的美[3]。它大氣磅礴、寬廣渾厚,既含有激昂熱烈的豪情,又富含深情的柔和和內斂。在豫劇唱腔中,鐵嗓子、軟腔、打腔、花腔等多種元素交織,形成了其獨特的聲腔風格。這種相對復雜的聲腔結構,無論是在高低悠揚的旋律,還是豐富變化的節奏中,都可以體現出豫劇藝術深厚的內涵。這種唱腔既婉轉動人,又豪放奔放,使得豫劇在中國地方戲曲中獨樹一幟。
在劇情設置上,豫劇能夠展現出生動多變和內涵深厚的特色。這不僅體現在舉世聞名的豫劇經典劇目,如《穆桂英掛帥》《紅樓夢》等的改編上,也表現在各種世俗生活戲的創作上。豫劇傳統劇目題材包括家庭倫理、愛情婚戀、市井風情、政治軍事、公案清官等多個方面[4]。這些劇目以其豐富的人物設定和復雜的情節結構,成功地將各類社會矛盾和個人情感問題融入各類歷史事件和民間傳說中,使得劇情既有微觀個體的情感流露,又反映出宏觀社會的現象和矛盾。這樣生動有趣的劇情富有普遍性,也具有深刻的內涵,給觀眾帶來了極高的藝術享受。
豫劇作為中華文化的瑰寶,有著數百年的歷史。它積累了豐富的藝術遺產,且在演變過程中吸取了眾多地方戲曲的精華,形成了自己獨特的風格。豫劇中的優秀基因不僅是中國傳統文化的重要組成部分,更是當代文化自信的重要來源和動力。首先,豫劇有著深厚的歷史積淀,起源于河南,是古老的“曲藝”進一步發展而成的。這種古老的藝術形式凝聚了中華民族數百年的歷史和文化,它所代表的是一個民族的記憶和情感,是對過去的敬仰和回憶。其次,豫劇有其獨特的藝術價值。豫劇的音樂、表演和舞臺藝術都有其獨特之處。尤其是其音樂,既有豪放的北方風格,又有南方的婉約色彩。這種獨特的結合,使得豫劇既有力度,又不失柔情,為中華文化提供了獨特的聲音。最后,豫劇具有深厚的人文價值和教育意義:豫劇的劇目多取材于歷史和民間故事,其中蘊含了豐富的人文精神和哲理。它不僅是娛樂,更是教育,是對傳統價值觀的傳承和弘揚。豫劇中的優秀基因不僅為中國文化提供了豐富的資源,也為當代的文化自信提供了有力的支撐。在全球化的背景下,每一個國家和民族都需要有自己的文化特色和自信,而豫劇為中國提供了這樣一個獨特而有力的文化基因。
文化自信是一個民族持久發展的內在動力,是文化傳承和發展的基石。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》就指出:“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量,沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興。”[5]對于豫劇而言,文化自信更是其傳承與發展的堅強支撐。中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾發生重大轉變,在物質生活得到滿足時,人們開始追求更高層次的精神生活,社會主要矛盾從人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾,轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。在多種文化思潮涌入人們視野的今天,堅定文化自信為中國特色社會主義的發展指明了正確方向,增強人們對自己文化的認同感,也為豫劇的傳承與發揚奠定了堅實基礎。豫劇作為河南乃至中國的文化代表,能夠讓更多的人產生共鳴,加強對中華文化的認同,從而進一步增強文化自信。在這樣的背景下,豫劇不僅能夠持續地傳承下去,還能夠不斷地創新發展,成為中華文化的一顆璀璨之星。
在當今的信息化、網絡化時代,許多傳統藝術形式面臨著與現代審美、技術和消費模式的融合問題。豫劇作為一種傳統戲曲也不例外。首先,內容上的困境。豫劇的許多傳統劇目以歷史劇為主,雖然也有《小二黑結婚》《朝陽溝》《焦裕祿》等現代劇目反映時代風貌,謳歌英雄、勞模的優秀劇目,但仍然是過去時代的生活場景和價值觀念的反映。盡管它們具有極高的歷史和藝術價值,但與現代追求多元化、個性化的年輕觀眾的審美趣味和價值觀念有所偏離,使得年輕一代難以產生共鳴和興趣。其次,形式上的困境。與現代快節奏的生活和消費模式相比,豫劇的傳統演出方式可能顯得較為緩慢。與豫劇有關的電視欄目,耳熟能詳的只有《梨園春》,其他傳播媒介的應用更加少見。而現代的觀眾已經習慣了快速的信息獲取方式,如短視頻、直播等。最后,技術上的挑戰。傳統的豫劇舞臺和技術手段可能難以滿足現代觀眾對于視覺和聽覺的高標準要求。此外,采取高科技手段進行對豫劇進行改進,又可能由于融合不當,對傳統的藝術形式造成沖擊。同時,豫劇的演出對觀眾也有著要求,觀眾沒有一定的戲曲審美很難聽懂一出好戲。
傳統藝術的傳承總是伴隨著挑戰,豫劇同樣面臨著劇目和技藝流失的問題。首先,藝術家的減少。隨著現代化進程的加速,越來越少的年輕人愿意投身于豫劇這一行業。部分原因是學習豫劇所需的艱苦努力與收益之間不匹配。缺少新血液,意味著某些技藝可能因為沒有傳人而失傳。其次,面臨市場壓力。在市場經濟的背景下,商業價值往往被高度重視。一些不太“受歡迎”的傳統劇目可能會被邊緣化,導致它們在商業演出中的出場機會減少,從而逐漸被遺忘,如《河南梆劇劇目調查表》(第一冊)中的部分劇目已經遺失。最后,遭受文化沖擊。受到外來文化,尤其是西方流行文化的影響,許多年輕觀眾對豫劇的傳統技藝缺乏足夠的認識和興趣,更加偏向rap、流行樂、重金屬等富有個性的演奏方式。
豫劇的傳承不僅需要有人,更需要有充足的物質和文化資源支持。首先,資金支持不足。對于豫劇這樣的傳統藝術,其經費來源主要依賴于政府補助和門票收入。但隨著市場化進程的深入,豫劇面臨較大經濟壓力,導致其傳承和創新活動受到限制。其次,教育資源短缺。雖然有些地方設有戲曲學校,但設立數量較少,且集中于河南地區,教育層次較低。總體來看,專門為豫劇培養后備力量的教育資源較為匱乏。最后,文化環境的變遷。在全球化和都市化的大背景下,傳統的生活方式和文化環境正在發生變化。
在現代社會,我們可以利用諸多的傳播工具和平臺,讓豫劇在更廣闊的空間和范圍內傳播與發展。一方面,要充分利用社交媒體和網絡平臺進行豫劇的推廣。例如,既可以在視頻分享平臺上上傳豫劇的精彩片段或完整演出;在社交媒體上建立豫劇的興趣社群,讓觀眾和演員進行交流。京劇名家王珮瑜就在B站、喜馬拉雅等網絡傳播平臺開設京劇節目,通過講解京劇故事和表演技巧,吸引觀眾,提升京劇魅力。豫劇作為植根于民間的優秀劇種,需要豫劇從業者們與時俱進,將豫劇表演的劇目、技巧等以高質量的方式傳達給觀眾。此外,還可以利用VR、AR等新興技術,讓觀眾能身臨其境地體驗豫劇的魅力。另一方面,要對傳統的劇目進行改編,使其更符合現代觀眾的審美,深度借鑒和融合其他優秀藝術形式,使得傳統劇目能夠實現創造性轉化、創新性發展,推出更具有時代性、吸引力的作品。
豫劇的傳承和發展需要有更加廣泛的群眾支持,同時也需要擴大影響范圍,吸引更多的新觀眾。一方面,開設豫劇課程。在學校開設豫劇課程或工作坊,讓學生了解并體驗豫劇的獨特藝術魅力,激發他們的興趣,而不是讓當代年輕人對于豫劇的第一印象片面停留在“土”“慢”“老年人最愛”等思想。在通過豫劇課程的教授后,不僅培養了新的觀眾,還可能發掘出一些對豫劇有熱情的新人才。另一方面,舉辦比賽和演出,開發新欄目。定期舉辦豫劇比賽和演出,讓更多的人有機會欣賞到豫劇的精彩。例如,既可以組織社區豫劇晚會,也可以在大型藝術節日中展示豫劇的魅力。以多樣化的方式編寫欄目,突破年輕觀眾的刻板印象,京劇就有著一個賞析、講述傳統戲曲藝術、歷史的專題欄目《絕版賞析》,除此之外,還有介紹京劇的歷史和藝術特點的京劇紀錄片《粉墨春秋》,在B站均有超高口碑。此外,還可以通過巡演,讓豫劇走出河南,走向全國,甚至走向世界,正如德藝雙馨的老藝術家常香玉在抗美援朝時期遠赴朝鮮進行慰問演出,使豫劇唱響朝鮮,鼓舞志愿軍的心靈。
要想保障豫劇的傳承和發展,根本在于人。為了確保豫劇在新時代大背景下煥發出新的生機,建立健全培養體系,培育和吸引優秀人才,以完善的政策手段進行保障尤為關鍵。首先,重視豫劇教育。在專業藝術院校中設立戲曲專業,專門培養豫劇人才,并引進豫劇資深藝術家擔任導師,為他們傳授技藝。這樣不僅擴展了豫劇受眾,也為豫劇從業者提供了新的就業機會。同時,還需要引入實踐教學,讓學生在實踐中提高自己的技藝,各級豫劇團隊應設立藝術實踐培訓,讓新人能在實際舞臺上得到鍛煉。
總之,文化自信是一個民族走向繁榮的必由之路,而豫劇作為我國的優秀傳統文化,更應在這一路上發揮其不可替代的作用。只有充分發掘其潛力,讓豫劇更具有時代性、生活化,與時代特點相結合,在中國式現代化的道路上講好中國故事,豫劇才能在新時代煥發出更加耀眼的光芒。